真實的無極拳無極拳
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真實的無極拳無極拳
無極拳無極拳法的起源和古代科舉有關。
北宋以來武舉制度下官方確定的具體考試內容，包括六韜等兵書文辭；拳法與兵器；馬箭、步箭、弓、刀、石等。
無極拳法原屬於古代科舉制度下的武科拳法。
後來結合中華傳統文化形成了一門文武相合、內外兼修的獨特拳術。
目錄
無極源流據杭州文史資料記載，民國期間，1929年杭州召開的第一屆國術國考大會上，無極拳傳人張紹賢多次上臺表演無極拳。
解放後，該拳法流入民間。
故無極拳是指以北宋理學“無極”理論為指導，以北宋以來歷代官方武科科舉取士制度內容為基礎，以華山《無極圖》為拳理的古老內家武術。
包括拳、械、醫三部分。
其功講求以“混噸虛空”為精義，採先天之氣，調後天純陽之精，返本還原，凝神返虛，而達無形無象境界。
主張形骸操練不以形，“有形而破體，無形則居氣”。
無極拳系主要以無極御製拳、馬戰長兵器為主體部分。
其中無極御製拳是宋太祖御定的拳法，相傳發源於春秋時代教育家、思想家孔子整編而成的“六藝”之御藝。
它的基本類目包括御製總纂、御製蓮拳、御製承襲拳、御製緝拿拳，以及無極氣功拳、無極八卦蓮花掌、無極武穆拳、無極太極拳等。
還有荊楚長劍器等長兵器，氣劍、氣刀、氣哨棒、雙鳳刀、單鳳刀等短兵器。
行功十八訣無極拳修煉有二宗：一為玄門、二為俗家。
此法乃俗家一脈。
無極拳行功有十八訣，即起式為“朝”，收式為“晦”。
前後分“託、摩、揉、搓、絲、困、纏、繞、點、按、拆、卸、順、旋、流、合。”
根據天人合一“的宇宙觀、總結無極拳之精義，把地球自轉看成是人體百骸機能。
其拳訣中包含十六種自然景象，二十七種脈象，三十種人體形骸。
蘊於內者二十種勁即為：“冷、彈、脆、快、硬、沉、長、綿、柔、巧、活、緩、輕、靈、抖、含、虛、粘、連、隨。”
表裡相合，內外相應。
出乎神奇，變化莫測，以穩、準、虛、靈而求快是為訣竅。
朝字訣面東而立，兩掌相對，全身放鬆，頭上頂，足下踏；掌心向下“按”，揚掌緩緩過頭頂。
提氣，再灌氣；雙掌合於頭頂，運氣於足，由足達指尖，雙掌再下降於胸前。
身由左向右轉，再由右向左，依此為序；運氣雙掌，自胸向兩側開。
氣由左足向上運，而達頭頂，雙掌再合至胸前；掌心向下貼膝前，氣循頭向右下行達右足。
雙掌相插到雙肩，以脊骨蠕動收縮，使氣貼背行。
雙掌合於胸前，左手穴府，右手氣府；兩足左右分列，兩膝微彎成樁式，左足根向右交氣，右腿抬起成**樁式，雙掌相合成運球式。
託字訣雙掌運氣直立左右分開，右掌向下灌氣，左掌向上託至頭頂。
然後，右掌平託向後，左掌循頭轉一週，朝左外轉；右掌前運；雙足也依次向右側前進，進一步、跟一步。
右掌上託身左邊、左掌向身後，如此迴圈六次；右掌朝上運至頜下，向臉邊，左掌相隨至左耳邊。
右掌向腰後朝轉，左掌相隨到右邊，右掌向頭頂轉，左掌轉至襠前；右腳稍曲，提起左腳，雙掌各自轉掌。
左腳落下成馬步，雙掌上下相轉；右掌向外轉，左掌轉至襠前，掌心向下指與襠平。
右掌至於頭上對黃庭中脈；左掌左開至胸前，右掌自轉向下行。
摩字訣頭直目正，用腰帶動雙手運轉，如拋物狀，先習上盤、繼而中盤，直至下盤達鋪地錦為至高；前面運轉完畢，再向身後轉運，前領後隨，體悟“摩”字內含，與大氣相應，宇宙相合，前後、左右、上下、八面圓轉。
揉字訣右腿彎，左腳上提至右膝間，左肩垂伸直，掌向下。
右掌向左運，與左掌合；右掌右攬掌向下，左掌下運雙掌相合。
雙掌如揉球；左右相轉，下下上上左右轉，上下左右高低變；此式有十二法即。
搓字訣雙掌雙合運至頭頂，雙膝相扣雙足外開。
運掌至胸前向外掰膝，慢起，左腳前，右腳後；雙掌合於胸前，右掌掐左掌指尖，頭向左看，右腳向後撤步，曲膝左腳前，右腳後；左掌掐右掌指尖，頭向右看，左腳前，右腳後，雙掌**齊向左右腳相提左腳前；左腳向右後方撤，右腳隨同一齊移動，如此六次。
絲字訣雙腕相合，掌分開，左右旋轉做滾手法，由左至右；連環滾動，左右、上下、前後，交替相繼變纏絲與解脫，連點連按，解脫拆卸；雙腕相分左右提，足旋如圓，身自起。
困字訣曲膝半蹲，右掌直伸胸前，左掌向後抵至天宗穴；左右交替步，步為弧形，掌指朝上；掌心向前，挪步轉身插左掌，右掌相繼抵至天宗穴；左右半圓連環應變步，如前之勢相繼變動，前掌指同鼻相對，肘部與膻中相對，小指對腎。
纏字訣雙肘相併作纏法，兩足也相繼運轉。
左足提起，兩肘抬起，轉身扣步，左腿曲膝，右腿相繼交換；左肩抵膝，右肘直向，肘沖天勢，左腿曲膝作前後，右足曲膝立襠間；右肘朝上，左肘朝下，前後運轉，掐肘鉤胸，左肘上揚，屈步進腿；雙肘齊並胸前，左肘向前作抵勢，右肘上揚，兩腿交替進退，雙肘相對，左肘右足成一線；左足向前與右肘相對，左肘右足成一線，左右高低成一式，依肘做纏法。
繞字訣兩肘相併略彎，雙臂平伸掌向前，曲膝並足坐馬式，旋指為繞，運氣達指尖；十指旋繞要慢，肩向後掌前，此時用指慢慢按，不計次數。
卸字訣左臂前伸掌先，右臂後伸掌需翻，提左腳向前一步，腰足背掌成一線，不可聳肩前探，頭胯足成一線；提右腳、踏步，隨即左腳前進一步，再進右步半蹲下勢，左掌下穿，右臂後揚；提右腿，右臂前伸，左掌後揚，落步，左腿向前，左掌隨即前運，右臂後揚，如此三次；提左足，伸左臂，揚右臂於後，落步，進左步，左掌下穿。
按字訣雙掌向前推按，下蹲成馬樁。
左右橫開成一字；左掌前按，右掌胸前，擰身轉掌雙按。
再進右步橫開成一字，雙掌兩側開按；再按左掌、右掌與胸前，與上勢同；雙足一線，轉體、按雙掌、後撤右腿，轉身再橫開左腿，雙掌向兩側按；再撤右腿，雙掌向前按，再橫開左步雙掌向兩側按；下坐成馬樁，雙掌向前按出。
拆字訣雙足並齊，兩腿略彎，兩臂弓伸，掌指向前；兩臂弓伸胸前，手十指慢慢纏繞翻擰；開步成馬樁，雙肘貼肋向後撤，兩掌由腋下穿出翻擰纏繞；向左旋，進右步，回掌，訣法為：“有順則拆困內”。
點字訣左腿微曲，提右腳，探右手，左掌收右肩前。
落步，提左腿，右臂上揚，左掌下切；進左步，左掌向前下切，右掌由前向下、向後劃出；曲膝半蹲成抱球式，右手上，左手下，左步前；右轉身，左手向前點出，右手隨身後揚。
撤左步，左轉身，俯身下切左掌、右掌指天。
隨即翻身180度。
右手下點於左側、左右手上點於左側；藏身匿影並步，再開步，半步提膝右掌前點出。
進步成弓式樁，右掌下按點。
左手合於右肩部；進步坐盤，雙手相合扣點，提左腿，揚右手，點左手，落左腿，右手由上向下點出，左手合於身體右側；進左步，左手由側向前點出，右手由上回落於右側，再收左腿，左手收回，指向於天，右手後揚；左手由上向下俯身點出，右手後揚，撤右步，進左步，右擰身，右手向右側橫點，左手相應向左側點出，再撤左步，揚右手，立左掌；腿右步，成橫開弓步樁，右手下點，左掌揚起成斜飛勢。
重心移至右腿，雙掌相合，隨即擰身成弓樁，雙掌相合於膝前。
順字訣收左步，轉身成馬步樁，雙掌分別按於體兩側，雙掌向外劃弧。
收至胸前，成掌心向下，掌指朝前；提左腿，右手向後運，再轉至右側，左掌置於體右側；向前落步，翻運雙掌，置左掌於前，右掌於後，左掌下劃，右掌後劃上翻置於頭頂，掌心向上。
旋字訣右掌向前下劃翻掌，左手上運相合，成雙爪抓球，重心右移，左手向下劃，右手外翻，隨即向身體左側擺出；正身成馬步，左手向後劃出，右手也向後劃出，相合與胸前，半式相開掌抓球；蹲身下式交抓球，起身雙爪於兩側平劃雙圈，隨即向身體右側擺出，再回身向左側擺出。
流字訣屈弓半蹲，左手反划向前出，右手於胸前反劃下置右側；左手反迴向後劃與右手相合於體右側。
隨即雙臂掄起由右側劃落，右手前、左手置於腹部，再向上向後掄右臂一圈，右手置於頭頂。
合字訣身體下蹲，成馬樁，右手下落，雙掌置於兩側；起身，兩手平開，向上託球，頭向上仰，雙掌由後向前頭上劃一圈，出左腳，走無極圈，再回身相轉，雙手下落，掌心向下，成馬麼樁。
晦字訣雙手下落，再由兩側，翻掌划起至頭頂，相合；雙手分開，向左右兩側下劃，再由胸前出至頭頂。
隨即雙手下落，雙手合於腹部。
無極拳十八字訣中包含十六種自然景象，即：風、寒、暑、溼、燥、火、霧、雷、閃、電、雨、雪、冰、霜、虹、露；二十七種脈象，即：浮沉、遲數、滑澀、虛實、長短、洪微、緊緩、芤弦、革牢、濡弱、散細、伏動、促潔、代；三十種人體形骸，即：頭頸、肩肘、腕胯、膝腿、指掌、足踩、腰胸、筋骨、氣血、皮肉、心肺、肝膽、脾胃、腎膀、胰臍。
修煉此拳可達修心、養性、強身健體，以天煉人，與宇宙相合，是防身自衛的一種高階拳種。
無極之道無極拳法的三項基本原則一是勁力師範原則。
每一門拳法都有獨特的姿勢與勁力，形成特有的科**動旋律，奠定武術打擊能力的基礎。
這些特有的拳法是以拳法明師示範形象為標準，透過模仿學習得以繼承傳播。
武學實踐中，要注意鑑別杜撰或變異的拳法，杜撰或變異的拳法違反本原則，有害身心健康。
二是打法**原則。
踢、打、拿、摔自成系統，相對**，區別於套路表演，但是與套路系統相互促進。
拳法套路中的每一個動作都是打法應用的動作資源，但是，動作資源必須透過技擊實踐進行技術開發。
打法的技巧經驗與防衛出擊感覺要經常訓練才能保持嫻熟。
透過踢、打、拿、摔等手段使他人倒地直至受到重創，這是無極武學的打擊目的。
掌握打法的節奏感，是無極武學技擊的基本特點。
三是拳法歸經原則。
每一門拳法必須歸屬一條經絡，並以套路演示為基本表達方式；而且，要根據子午流注原理，按照晝夜陰陽的運轉變化，確定時間練習拳法。
拳法歸經原則還要求練習者要結合自身形體特點精練一門拳法，同時要摒棄狹隘的門派觀念，融會貫通諸經各類練法，促進拳法武學整體發展。
無極拳法的六大特徵一是防衛打擊性。
這是拳法運動的實戰特點，透過拳法運動要具備較強的打擊防衛能力，實際生活中發揮實戰作用。
不同的時代，本特點的內涵會產生不同的變化。
二是文化傳承性。
拳法透過師徒相傳的形式繼承與發展。
拳法傳播的形式隨著時代科技的發展，出現了一些的形式，如圖說明的形式、照片展示的形式、錄影講解示範的形式、電腦高畫質晰度播放分解的形式。
但是，師徒口耳相傳的形式仍是拳法發展的主要形式。
三是系統多樣性。
由於一套拳法只對應人體的一條經絡，人體經絡系統的複雜形態決定了拳法文化的多樣性。
同類拳法也有20套內容，何況武學本身是有多種多類拳法組成。
武科科舉制度的廢除，標誌著武學整體內容的散失，標誌著武學部分內容被拳師帶入民間，民間形成各種門派。
拳法自民國破除門派觀念以來，門派拳法的相對封閉與保守性被打破了。
不同類拳法可以相互公開交流與傳授，習練者掌握多門類拳法成了常見的事情，這是武學文化散佚後，進行拳法系統歸類、重整合的背景環境。
四是運動舒適性。
以特殊的方法進行體育運動和鍛鍊，達到舒適身心、健身祛病的效果，這是本學科的基礎特徵。
拳法運動中，人體的舒適感覺是衡量拳法正確性的輔助手段與方法。
五是美學表演性。
六是靈長動物性。
拳法要體現人類個體或群體的原始自然狀態，這是非常重要的特點。
同時，拳法中要悟悉靈長類狀態，從中挖掘蘊涵著的辯證唯物論哲學思想，體現思維的包羅永珍和感悟能力。
無極拳法的五大功能無極拳法存五大功能，即技擊功能、健身功能、醫療功能、美學功能、哲學功能，分別符合人的防身需要、健身需要、醫療需要、美學欣賞需要、哲學思想需要。