第375章 挑戰
超人來襲 總裁爹地要轉正 獨木橋 都市豔醫 你愛我不愛 盛世華歸 屠龍仙俠傳 不婚名媛 至尊冷少：盛愛絕版未婚妻 逆戰之戰廖咆哮
第375章 挑戰
第375章 挑戰
說起摩門教，很多人都聯想到了邪和諧教，其實不然。
摩門教本來是很正規的宗教，應該算是基督教的一個分支，最早是在紐約開始被創辦起來的。
不過因為與正統的基督教有很大的不同，所以自從創立之初，就遭到了正統基督教的排擠，使得摩門教後來不得不向美國西部遷移。幾經周折，最終來到了猶他州。另立一國，不歸當時的美國政府所管轄。
當時的猶他州，與現在可是大不相同，當時此處人跡罕至，就是一片荒漠，正是這群摩門教的教徒在這裡定居後，猶他州才有了今日的輝煌。
即使到了現在，猶他州的首府鹽湖城，也足有一大半的人，都是摩門教的信徒。
“這個摩門教，和正統基督教最不同的地方，就是摩門教是一夫多妻的，也正是因為這個，和主流的美國政府有很大的矛盾。”易永恆又介紹說。
原來，也正是因為摩門教一夫多妻，遭到了美國大部分教派的抵制，美國政府也施加壓力，抓捕了很多摩門教的首領，他們這才不得不遷移來到了鹽湖城。
但摩門教徒卻始終在鬥爭，爭取他們宗教信仰的自由。
在他們看來，如果宗教是一夫多妻的制度，現行的美國法律也無權干涉。
不過當時他們在猶他州建立了自己的國家之後，很快，又陷入了周邊土著印第安人的圍攻，眼看要被印第安人殺光，沒有辦法之下，他們也之後向當時的美國政府進行求援。
美國政府藉此時機要求摩門教所在的猶他州地區，必須併入美國版圖，並且廢除一夫多妻制，他們才會發兵援助。
當時摩門教毫無辦法，只好接受了條件。
戰爭結束後，摩門教主流信守諾言。併入美國並且廢除了一夫多妻制，但依然有小部分人不服，要求堅持自己的信仰。
可想而知，這一部分人遭到了當時美國政府甚至是摩門教主流的迫害，他們被迫離開城市，逃往荒涼地帶。
事實上即使現在在城市中的摩門教信徒，也有一部分是過著多妻生活的，雖然在法律上說是違法，但畢竟有宗教的關係，政府也只能睜一隻眼閉一隻眼。
而在荒山中生活的那部分小團體。更是始終堅持著摩門教最古老的教義。一百多年來也從未改變。
聽了易永恆說道這裡。陳爭十分感嘆，他沒想到，在全世界最發達的美國，竟然也還有一夫多妻制。那些男的不是全都爽呆了？
“咱們現在所在的鹽湖城，其實就是摩門教的大本營，全市一大半的人，都是摩門教徒，而摩門教徒，最大的特點，就是比較排外。”易永恆又介紹說：“而城市裡這些主流的摩門教徒都很排外，大山裡的那些小團體小部落，就更排外了。”
這點陳爭能夠理解。
雖然他對美國的情況並不瞭解。但他也聽他師父古道長說起過一些宗教的問題。
說起來，世界上各個國家文化都不相同，但只有中國文化，才是最具有包容性的，除此之外世界上其他國家的文化都有很強的排他性。尤其是宗教。
在中國，自古以來，也並沒有因為宗教問題，而爆發過任何大規模的戰爭，但這在西方卻比比皆是，動不動就來個什麼十字軍東征，無非就是因為信仰不同。
而且還將不和自己同一個信仰的人，貶稱為異教徒。
再反觀中國，任何宗教無論是本土的還是外來的，都融合一體，共同構成了中華文化的一部分，道教如此，佛教也是如此。
陳爭心頭感慨，這也就叫海納百川，有容乃大了，要不然中國古代，也不會如此的發達。
反倒是到了近現代中國變得開始極端起來，要麼是閉關鎖國，只要自己的，別人的全排斥；要麼就是全盤西化，自己的東西全丟掉，外國的都當寶。
可其實這些無一不是自卑的表現，真正的中華文化，就應該是相容幷包才對。
陳爭還在心中感嘆，易永恆又說道：“陳大師，現在我們的分會已經進駐了鹽湖城，可是卻立刻遭到了強烈的抵制。主流的摩門教還好，無非就是要我們交納十一稅而已……”
易永恆還沒說完，陳爭奇怪的打斷問：“什麼叫十一稅？”
“這要說起來就有來歷了。”易永恆大略介紹了一番。
原來，根據聖經的記載，從很久以前，以色列人的祖先亞伯拉罕開始，便將王國的十分之一獻給了撒冷王，因為撒冷王不但是國王，他還是上帝在人間的代表，就好像是後來的主教。
而再到後來，這項做法也就沿襲了下來，信教的教徒，要將每年收穫的十分之一貢獻給教堂。
“可是你們不是信他們教派的啊。”陳爭奇怪地說。
“說的是啊，可就算不信，教堂也要我們交，不交？不交就沒生意。”易永恆嘆了一口氣，又說道：“其實就算給教堂十分之一，這也沒什麼，但問題是除了主流的教派之外，鹽湖城還有很多非主流的，都是以前跑到荒山上那些堅持一夫多妻制度的小團體，也有人來鹽湖城向我們收稅，不給就砸，還打傷了很多人，這生意我們實在是開不下去了！”
看到易永恆叫苦連連，陳爭忍不住問：“你們為什麼不報警？”
“報警？報警根本就什麼用都沒有，一來，主流的教會要收稅，這是人家的傳統，警察不願意干涉，再說我也可以不交稅的，只是不交稅沒生意而已。而且最主要的，還是那些堅持一夫多妻的非法小團體，來了就要收稅，不給就打，打完就走，根本找不到他們在哪裡，就和香崗的黑社會是一個性質的。而且因為宗教問題，美國警方處理起來，也十分的謹慎。”
易永恆又嘆了一口氣，繼續說：“陳大師，不瞞你說，最近兩個月內，都有三個中國人，就因為在鹽湖城開辦中醫館和風水館，被那些人達成重傷不治而死的了，找誰說理去。”
“什麼？！”陳爭忍不住拍案動怒。
畢竟都是中國人，雖然這些人有很多已經加入了美國國籍，可畢竟是同一條根，陳爭也不能不管，更何況自己的利益也在其中。
因此陳爭想了想，說道：“易會長，你不用擔心，這件事我管定了。”
“那可太好了，陳大師的玄學水平這麼厲害，如果幫忙，肯定能有好辦法。”易永恆遲疑問：“就是不知道陳大師現在有沒有什麼好辦法了？”
陳爭笑了笑：“也沒什麼好辦法，無非就是兵來將擋，水來土遁。我決定儘快要在鹽湖城這裡開一家武館，我就要看看，誰敢上門來鬧事！”
“好！陳大師既然有這個想法，我這就幫你籌備，無非就是找一個場館地址，武館也就能開起來了，其他手續之類的事情，都由我來幫你辦！”
陳爭的功夫，易永恆是聽說了的，對他充滿了信心。
如果陳爭要在鹽湖城扎穩了腳跟，那對全體中國人在鹽湖城的生意都有好處，也免去了被其他人欺壓盤剝之苦。
有易永恆幫忙，武館開起來的確是輕鬆得很，沒用兩天，已經選好了地址，辦好了手續。
武館的中文名字，和陳爭在滄海市的武館一樣，叫做“太極國術館”，不過咱們國家國術的含義，美國人可不瞭解，因此另外還有個英文名字。
按照易永恆介紹說，英文名字就是道門太極拳的含義，還在門口立起了一個大牌子，上面用英文寫滿了對太極拳的介紹。
對於英文，陳爭是一個字也不認識，懶得去理會，全都交個易永恆全權處理。
隨後，又由易永恆張羅，找來很多華人熱鬧了一場，武館正式開張。
武館剛開張的前幾天，學員並不多，這點陳爭早有預料，別說是美國人，就連中國自己人都對太極拳有頗多誤解，當初何見義剛聽說太極拳的時候，不是也一樣認為這是老頭拳麼？
真正要讓美國人知道太極拳的厲害，那還是要靠打出來的才行。
別說，也真按著陳爭預期的一樣，很快有人上門挑戰。
一開始，上門挑戰的都是本地教授其他中國功夫的武館，全都是架勢拳，陳爭根本不用放在心上，別說自己，練何見義都沒出面，僅僅是施勇就將來人全部打發了。
後來，又陸續有其他國家格鬥技擊的高手上門挑戰，有的施勇難以應付，再有何見義出面。
何見義的功夫到此時已經又更近了一步，所有來踢館的，都被他輕而易舉地打發走。
這樣一來，反倒相當於變相給武館做了廣告，太極國術館的名望在鹽湖城短短一個星期內，就擴大了許多，名聲在外了，也有少數好奇中國功夫的人，上門交錢學藝。
雖然賺的不多，但也足夠武館的收支平衡了。
其實這樣就已經達到了陳爭的目的，畢竟自己剛來美國，總要一步一步來，一口也吞不下一個胖子。
只是有一點讓陳爭不解，易永恆不是說，會有當地摩門教不同教派的小團體會來搗亂麼？可武館也開了一個多星期了，怎麼卻遲遲不見人來？