第五章 王屋山細說仙人 碧遊宮童子傳信
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第五章 王屋山細說仙人 碧遊宮童子傳信
就在十隻金烏與夸父，后羿大戰的時候，在洪荒大陸祖巫殿中，十一位祖巫正在商議金烏大鬧洪荒之事。
帝江開口說到：“帝俊將他家的十隻野鳥放出來，害死的不是人族就是他們妖族自己人，不知道帝俊知道之後臉會變成什麼樣子”“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！！！！”眾祖巫皆大笑。
正在這時卻聽見了那傳遍整個三界的東皇鐘聲，眾祖巫的笑聲戛然而止。
“怎麼回事？東皇怎麼會敲響東皇鍾！”詫異的問道。
眾人都無法回答，若說帝俊是因為被聖人矇蔽了天機而無法算出十子遭劫之事的話，那麼祖巫卻是根本不會推演天機，因為巫族天生便肉體強橫，故只修肉身，不修元神。
所以他們根本就無法推演天機。
“我去看看。”
說完帝江便現出真身來，只見一個人面鳥身六隻鳥爪四支肉翅全身紅鱗片的怪物出現在眾人面前，一展翅便已消失不見，向鐘聲傳來的地方飛去。
這帝江乃是世間除聖人之外飛的最快的人，一展翅便是二十四萬裡，不一會便從金烏與夸父，后羿大戰的地方飛回來了，眾祖巫見帝江肋下夾著兩個人，忙問道：“帝江你帶回來的是誰？”帝江一臉怒色的說到：“是我巫族大巫后羿，夸父。”
帝江剛說完便見共工與祝融站了起來，幾乎是用搶的將兩位大巫從帝江手中接過來，低頭一看果然是自己手下大巫，臉頓時氣得通紅，大罵道：“太一！汝殺我大巫，我等與你誓不兩立！”說完便欲出門向天庭殺去，被眾祖巫攔下。
帝江說道：“現在到底發生了什麼事，我們並不清楚，不如我們將事情的經過查清楚之後再說。”
共工與祝融始安靜下來。
眾祖巫便派人去夸父部落與后羿部落查探，以便知道事情的經過。
不數日，從夸父部落傳來了訊息，眾祖巫又再次聚在一起商議。
“現在很清楚了，是十隻金烏殺了夸父部落的巫人，然後夸父追出去報仇，結果被金烏所殺，后羿到夸父部落後聽見夸父追出去了，便也向金烏追去，結果又被太一所殺。”
帝江說道。
“那我等現在便整兵殺向天庭。”
共工說道。
“不急，我等先將洪荒中的妖族殺光，斷妖族羽翼，然後在殺上天庭。”
帝江說道。
“好，就這樣定了，我們先各回部落整頓人馬，然後殺向洪荒妖族。”
祖巫奢比屍說道。
說完眾祖巫便出了祖巫殿向各自部落飛去。
南瞻部洲九華山清虛道場內，清虛從入定中醒來。
“白翎。”
“弟子在。”
“你去喚你師兄前來，為師有話要對他說。”
“是。”
這白翎本是這太華山中一隻白鶴，被清虛點開靈智，收作童子，以作一些雜事。
此時孔宣正在九華山後山練習武藝，只見盤龍五行戟被孔宣舞開之後，一團彩光將孔宣圍在中間，只見戟影不見其人，陣陣殺氣撲面而來。
“師兄，師兄，老師叫你去見他。”
白翎站在百丈開外對著孔宣喊道。
孔宣聞言收手而立，只見孔宣所戰周圍百丈內片草皆無，皆被孔宣舞戟時產生的殺氣掠走。
孔宣走到白翎面前問道：“老師喚我何事？”“這卻不知，老師未曾說，直叫師兄前去見他。”
白翎答道。
“哦，即如此你可先去回老師，待我沐浴更衣後再去見老師。”
“那我先去了，師兄速來。”
白翎說完後便向上清觀行去。
待孔宣沐浴更衣後來到上清觀，只見清虛閉目坐於蒲團上，白翎立於身後。
忙上前參拜道：“弟子孔宣拜見老師。”
清虛睜眼看了孔宣一眼道：“起來吧，坐。”
“謝師尊。”
說完孔宣便坐於清虛面前的蒲團上。
清虛見孔宣坐好便開口問道：“你拜我為師已有數百年了吧。”
“是自蒙恩師收錄於門下，至今已有六百餘年了。”
孔宣答道。
“你天資確實卓越，短短六百年時間便從天仙越過真仙，太乙真仙達到玄仙的境界。
但你可知何為仙人？”“弟子不知還請老師指教。”
“呵呵。”
清虛道：“所謂仙人者或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，浮游青雲；或潛行江海，翱翔名山。
或服元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。
面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。”
孔宣聽後問道：“那仙有幾等，各有何不同？”“凡行法有三成者，小成、中成、大成之不同也。
仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。
修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。
神識內守，一志不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。
以真一志陰靈不散，故曰鬼仙。
修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不改，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，乃曰人仙。
法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，煉形注世，而得長生，故曰地仙。
神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，而精金煉質，玉液還丹，煉形成氣，而五氣朝元，三陽聚頂，功滿形忘。
入仙自化，陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，趔凡入聖，滅絕塵俗，以返三山，乃曰神仙。
神仙厭居三島，而傳道人間，道德有功，而入道有行，功行滿足，受天書以往三十六洞天，而返八十一陽；天在八十二陽，天而返三清虛無自然之界。
故曰天仙。
而天仙之上尚有真仙，太乙真仙，玄仙，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，準聖及聖人。
世人將天仙以上皆稱之為天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之說。”
“不知老師已達何種境界？”孔宣聽後沉吟片刻問道。
“為師勉強可算得上是準聖。”
“那不知這世間聖人，準聖共有多少？”“聖人共有六位,你二位師伯祖太上老君，元始天尊，你師祖通天，女媧及西方教二位教主——接引與準提。
準聖也不是太多，共有十八位：妖皇帝俊，東皇太一，妖師鯤鵬，鎮元子，冥河老祖，紅雲道人，十一位祖巫以及為師。
鴻蒙時聽道祖講道之人也大多為大羅金仙。
恩，其實在聖人與準聖之間還有一個境界，我道門稱之為三尸得斬，西方教稱之為大寂滅。
準聖指善，惡及自身執念斬得一屍或二屍之人，而大寂滅之境則是三尸皆已斬去，但還未曾與天道相合之人，而一旦其與天道相合就會立身成聖。”
“那不知老師已斬得幾屍？。”
孔宣又問到，“呵呵道祖當年講道時留下大道三千，西方教又創八百旁門，這三千大道，八百旁門又包含四萬八千法門，這四萬八千法門皆可成聖，不過這四萬八千法門走到最後皆需三種途徑成聖，第一種為以力證道，法力最為高深，卻也是最難成聖。
第二種便是斬三尸之法，不過斬三尸之法需以先天靈寶寄託執念。
第三種便是以功德成聖。”
孔宣又問到：“那不知如今幾位聖人都是以何種方法成聖？”“恩，你兩位師伯祖與你師祖乃是盤古大神元神所化，乃是天生聖人，並不曾用以上三法證道，不過盤古大神乃是以力證道，另外三位聖人，女媧娘娘，接引與準提二位道人都是以功德成聖。”
“那就是說斬屍之法還未曾確定一定能成聖？”“呵呵”清虛笑言道：“此法為道祖所傳，怎會有假。
如今的幾位準聖除十一位祖巫外皆用的是斬屍之法。”
“老師還未曾說已斬得幾屍。”
“為師是準聖中唯一不曾用斬屍之法的，為師走的是以力證道，如今不過相當於斬去一屍，好了，今天本是要考察汝之道行，卻被你問起為師來了。”
孔宣忙起身拜道：“老師恕罪。”
“呵呵，不必如此，起來吧。”
突然清虛心中一動，對正聽的痴迷的白翎道：“你去洞前迎接你師兄前來。”
白翎依言走出洞外只聽空中一聲鶴鳴，抬頭望去，只見一白衣道童騎鶴而來。
白翎忙上前道：“白翎見過師兄，請師兄隨我來。”
說完便領頭向洞中上清觀行去。
等那童子進了上清觀，清虛一看是侍奉通天的水月童子，忙開口問到：“老師叫你來有何事？”水月答道：“老爺讓師伯帶弟子去碧遊宮聽講。”
“哦，你先去吧，我馬上就到。”
清虛說道。
水月稽首後退出上清觀跨鶴而去。
清虛吩咐白翎看好山門便與孔宣駕雲向三十三天外飛去。
片刻清虛與孔宣便已來到混沌邊緣，“此處便是混沌，你兩位師伯祖，師祖以及女媧娘娘的道場均在其中，不過其中有盤古大神開天闢地時產生的地水火風，不熟知路途的話非大羅金仙不可輕入，你看好為師所走的路線，以免以後自己一個人來時陷於其中不可出。”
清虛說完便發出一道上清仙光將孔宣護住，隨即拖著孔宣向上清境禹余天行去，孔宣抬頭望去，只見四周混沌一片，無法看清。
周遭偶有翻騰的地水火風，想起老師讓自己看清所走的路線，以免日後來時陷於其中，便注意記住老師走過的路，不一會便已到了禹余天。
孔宣初到禹余天，不由細看一番，只見這聖人道場確實不凡，只見煙霞凝瑞靄，日月吐祥光；老柏青青，與山風似秋水長天一色；野卉緋緋，回朝霞如碧桃丹杏齊芳。
彩色盤旋。
盡是道德光華飛紫霧；香菸縹緲，皆從先天無極吐清芬。
仙桃仙果，顆顆恍若金丹；綠楊綠柳，條條渾如玉線。
時聞黃鶴鳴臬，每見青鸞翔舞；紅塵絕跡，無非是仙子仙童來往。
玉戶常關，不許凡夫凡客閒窺；正是：無上至尊行樂地，其中妙境少人知。
清虛引著孔宣上了金鰲島，立在碧遊宮前，並不敢輕入，只在門口等候，片刻水月童子出來稽首道：“老爺讓師伯進去。”
說完便進了碧遊宮，清虛對孔宣道：“進去之後不可放肆，緊跟在我身後！”說完便領孔宣進了碧遊宮。
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