源能修煉體系
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源能修煉體系
修煉源能的第一層，主要是感受到源的存在是為源之覺醒。（源者境）
感受到精神力的存在，其實是一種感知自身的能力，內視是第一步，因為能量的不可肉眼辨識性，不論是強體系還是精神系都必須能夠內視。即能夠感知能量的存在。強體系是感知**的力量，而精神系是感知精神之力。
能夠內視是凝聚源核或者說開闢靈慧海和覺醒靈宮的第一步。達到這一步就等於進入了源修者的行列了。
通行體系之中該級別被定義為源徒，源之門徒。一般分九級，測試方式即能夠感知源能的多寡，例如強體系源修者一拳擊出，其中蘊含了10%的源能，即為一級源侍。精神系源修者則以閉目後意念或靈魂能夠感知外界範圍的遠近來確定的。一般說來10釐米為一級，50釐米為二級，1米為三級，3米為四級，5為五級，10米六級，20米七級，40米八級，80米九級
修煉源能的第二層，主要是能夠初步運用源能爆發的力量，是為源之力。
能夠感受到源的存在然後能夠初步運用源能之力。比如將精神力瞬間爆發衝擊能夠短暫的，讓對手受到精神衝擊，比如眩暈、刺痛。但是時間很短。強體系的源修則可藉助格鬥的招式將源能向體外爆發（例如隔山打牛就是一種源力的爆發。）
通行體系之中該級別被定義源靈，源之星靈。一般分為六星。這個按照向外釋放源力的多寡來測定。
而且該級別的源修者身體非常**，開始出現除五感（觸、味、嗅、聽、視）之外的第六感（預感）。但是六感由於過於敏銳而無法控制，所以為變得有些脆弱，比如天冷，寒氣就能直刺入骨，很小的聲音都能聽到，反而造成聽覺的混亂。一至六星的小級別的提升就是能夠有效的控制六感的過程。從觸到預這六感的感知，從被動到主動的即完成了一星的修煉。
修煉源能的第三層，主要是源能的運用可以達到以勢迫人的地步，是為源之勢。
運用源之力外放，不論是精神力和體力的爆發都是不可逆不可控的。而到達第三層之後，不論是精神系還是強體系，都能夠緩慢的外放源能的場效應，利用場效應的威壓逼迫壓迫對手，達到不戰而屈人之兵的效果。
精神系的勢效應可以運用在影響或迷惑他人的意志或思想之上，一種前所未有的高度，一個微笑、一個眯眼甚至就能改變別人的思維和靈魂感受，所謂惑神。
通行體系之中該級別被定義源侍，源之侍者。一般分為三階。強體系和精神系雖然同為利用勢能，但是精神系和強體系的勢能是完全不同的。強體系在勢這一級採用的是壓迫之力，而精神系則是滲透。同樣是勢，強體之勢能夠感知到。而精神之勢感受到時，心神已惑除非心神精神力強大可以將滲透入的精神力逼出分解或破碎，但是一般武修者非常容易中招。
修煉源能的第四層，主要是探知源能的極限，是為源之極。
第三層是外放而第四層則是收斂，有外而內的壓縮凝練，將源能凝聚探索追尋源之極點。如果說源之勢是外放至極致，那源之極就是內斂至極致，凝至一點，無堅不破。
通行體系之中該級別被定義源傑，源之英傑。一般分為三階。強體系和精神系在這一階段修煉方式都是一樣的，凝聚壓縮，再凝聚再壓縮。達到上階源傑時從外表看和普通人完全沒有區別，但是源師的強大就在於凝聚壓縮之後的源能和之前三層的源能有著幾何級數的天差地別，一旦爆發或者外放就是等同大範圍殺傷性武器一樣的攻擊力。上階源傑可以將自身的源能凝聚之後擬形造物，打造源能兵器。
修煉源能的第五層，可以利用自身散發的源能的場效應產生一個空間結界，是為源之界。
第五層的源修是利用源能擬形的方式，憑空製造一個空間的結界，這種結界是有形的，其實就是一個源能的囚籠，一個源能的房間。但是它又是無形的，因為源能的肉眼不可見，所以一般人進入源之結界會有種憑空撞牆的感覺。
通行體系之中該級別被定義源御，源之御者。一般分為三階。源之結界的大小和維持時間根據階位的不同而有所不同，但是由於源能的本質是物質本源，所以一旦被困結界，除非結界到時限消散否則源修者是無法利用自身源能破除結界的。強體系和精神系在這一階段修煉方式雖然一樣，但是對於結界的掌控精神繫有著天然的優勢，精神系源修者的結界可控時間比同階強體系的源修者要長，而且可以變形有一種以柔克剛的優勢。當然結界並非不可破，如果同為源御，但階位差兩階就可以破除結界，但是會傷及自身。一般都是自造結界保護自身。
修煉源能的第六層，主要是感受天地之源，自然之源尋求天人合一，是為源之域。
不管是強體系還是精神系，在這一階段主要是努力放開自身的心胸，像大海一樣平靜，像天空一樣廣闊。心與天空合而為一，使得天地都彷彿在自身的感受下，會產生一種掌控天地的感覺。當然，理想和現實是有差距的，這種感覺只是一瞬間，而且可能一生也就只有一瞬間了。但只要達到了感受到了，就擁有了真正的領域。
通行體系之中該級別被定義源智，源之智者。一般分為三階。第一階準域，第二階偽域，第三階真域。分別為有時限的領域，不可控的領域，真正可控的領域。強體系的源修者在這一階止步不前者為絕大多數，真正跨過這一領域者億萬之一爾。
修煉源能的第七層，這一層其實是一個磨練心智的過程，是為源之劫。（長生境）
第七層其實是一個歷劫的過程。不論是強體系或是精神系，所有的源修者在擁有領域之後就可稱為源修者之大圓滿了。而在追求更高的等級之時，人類本身已經不適應源修之威能了。此時一個歷劫的過程出現了。
通行體系之中該級別被定義源宗，立宗之師，源武英雄。一般分為三階。第一階身劫，第二階心劫，第三階渡劫。分別為身體之劫，遍歷各種極端條件對身體的煅燒、冰凍、毒浸、分裂、壓榨、重塑，最終凝成一具成神之體，脫去肉身。心神之劫，遍歷各種心魔對心智的**、極欲、痛苦、悲傷、憤怒、寧神，最終凝聚一顆成神之心，除去凡心。 渡劫，即將心身合一的過程。
修煉源能的第八層，主要是發現和融合自身映象的過程。是為源之鏡。
當源修者擁有了領域的之後，在經歷過身心十劫。在渡劫之階會發現當領域施展之後會感覺有一股強大的威壓阻止自己探尋更高層級的奧祕。進入第八層即為修神階段，這個階段的源修者從本質上來說已經不是一個人了，而是走在了成神的路上。
渡劫之階到達巔峰的時候，會發現另一個自己——此時就進入了第八層源之鏡。這個所謂的另一個自己，其實從人一出生就一直在自身的周圍。這是一個無情冷漠的旁觀者。他不承擔任何喜悅，不承擔任何痛苦，只是以一個旁觀者的身份，冷冷地看著你在這個世界上掙扎。而人的主體人格是看不到他的存在的。這只是一個冰冷的映象。
通行體系之中該級別被定義源尊，源之至尊。一般分為三階。第一階立鏡，第二階分魂，第三階通魂。所謂立鏡就是讓這個映象逐漸清晰起來，而不是一個沒有心智的映象。分魂，將自身靈魂分裂開來，將靈魂中所有理性的冷靜無情不受外界干擾的部分分裂開來與這個映象融合。相當於重塑一個能夠絕對冷靜思考，不受一切因素干擾的人格。在每次行動前都能推理出不同的方法，並計算成功率，冷靜地選擇成功率最高的方法行動。甚至在大難臨頭時，首先想的是怎樣利用這災難，才能獲得最大的利益。第三階通魂，則是讓這個靈魂之鏡與自身靈魂相通，在做事說話之前都會得到最明確最有利的指示。
該階段，源修者將進入忘情期，有人格分裂的情況出現，時而冷漠，時而熱情。很多時候與從前的性格會有很大變化。這是成神的第一步——尊者無情。不為情惑，不為情動，不為情傷。無情是尊。
修煉源能的第九層，主要是將理性和感性的雙重人格有序的重組起來。形成一個理性與感性平衡的新的人格。是為源之幻。
進入第八層第三階通魂之後，源修者會發現自己力不從心，明明感覺到自己有很強的力量，卻完全無法使用出來。最後當發現，是映象中的那個旁觀人格干擾了主體人格。應為過於理性導致很多無法計算成功率的事情錯失了機會，使得自信心下降。明明是內心真正想做的事卻不得違心地選擇了放棄，僅僅只是因為另一條路成功率更高。
通行體系之中該級別被定義源聖，源之聖者。一般分為三階。第一階疑幻，第二階定幻，第三階滅幻。
疑幻，即懷疑理性的錯誤，擁有一個能夠始終評價自己的另一個自己，使得很多進步變得沒有任何意義。過分的追究得失，反而喪失了努力的動機。
定幻，即確定理性並不是都是對的，感性也並不是都是錯的，只有感性和理性達到一個平衡才是圓滿的。
滅幻，即將理性和感性重新整合的過程，也是兩個人格的重新融合。
該階段，源修者將進入忘情期，有人格分裂的情況出現，時而冷漠，時而熱情。很多時候與從前的性格會有很大變化。這是成神的第二步——聖者忘情。忘情非無情，有情不為情牽、不為情困，不為情傷，超凡入聖。
修煉源能的第十層，滅身心融天地。是為源之滅。（永生境）
第十層即成神，由幻而滅是一個一剎那的過程。身滅心滅並非是全身消亡，而是這身即地，這心即天，身心融入天地，是為神。源道之神融天地。入此境可得永生，不入輪迴，縱橫七界。