第1128章方略之外26

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第1128章方略之外26

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森林住民建造防禦工事的能力並不佳，港口的防禦多半倚賴南方人引入的工匠，但又為了安撫當時高層們的疑心病基本上初期只建造了對海盜的防禦工事，對內的防禦可以說嚴重不足，因此在祭司與高層彼此對立的此時，高層們自食惡果，只能採取了大量守軍代替，然而，這種防禦方式有嚴重的缺陷。

利用軍隊代替防禦工事最糟糕的部分在於很難做出彼此的界線劃分，因為防禦工事不會動，可以做為各部隊之間良好的定位與分隔工具，藉以清楚做出權責區分，可是一旦以軍隊代替，軍隊的可動性將會破壞這種情況，特別是森林住民的部落形作戰方式根本沒有辦法落實軍紀，更使情況惡化。

其次，南方人或是任何懂得戰術的人都會將同一條路線分配給不同軍官處理，因此就算有人被收買，戰況也不會瞬間被對方翻轉，可惜森林住民不只軍紀不佳，高層之間私相授受更是頻傳。

說穿了，高層們的軍隊只是模仿南方人的建制，但卻沒有經過相關訓練，軍官們不僅沒有專業，而且職務適任與否也沒有統一標準，在位者因為高層之間的關係被隨便替換也不奇怪，更別提他們的對手還是祭司，在森林住民之間

有著高度的權威，出現叛徒可以說是一點也不意外。

基於體制、基於戰鬥意識的缺乏、基於作戰對手的特性，高層佈下最強的防禦在短時間內便被突破，發現被入侵後，高層本打算想以高壓統治反擊，然而進城的祭司已經搶先下手，直接聯合背叛者往高層所在之處殺去。

與祭司交戰的除了少數高層之外，大多數都是當場投降，而同時間，有著上萬名包含商人、軍人，或是許多自知會被祭司針對的相關產業從業者開始逃離港口區，這些人裡有些人逃走了，有些人則被祭司操縱的守軍攔了下來。

祭司本來就打算以屠殺南方人與海盜來增加各方的嫌隙，增加各方之間的不可相容性，以求讓森林住民孤立，藉此讓戰爭行為成立，因此他們進城後便大量清算各種“南方式生活”，這些想逃走的人紛紛死在祭司的手上。

然而，祭司的作法並不成功，原因在於這想法被湊的手法打亂，逼迫他們提早進攻，這時間離中立區成立還有一段時間，外來者並非那麼多，加上湊事先準備退路的行為暗示了森林住民共存派與海盜雙方祭司的行動，也就導致祭司最後的行為比較像是在清算自己人，而不是在獵殺所謂的

“別人”。

而這一點點的差異卻造成了在宣傳上的重大差別，海盜與南方人精通此道，他們很快利用從港口逃出來的森林住民做出宣傳，表示祭司為了奪權而進行屠殺，從而破壞了祭司想要以地緣關係來分裂西方世界的想法。

接著，新出現的鹿角神靈詮釋者，也就是依託“白鹿之子”傳說成立的道德宗教，海盜們的祭司出來說話了，他們譴責森林的祭司們為了權勢而發動屠殺，這種行為絕對不是神靈的意思，要求他們停止這種行為，並且表示會出兵保護信任己方的森林住民。

同時間，先行逃走的高層也有人開口，表示祭司自己背叛了原旨，也就是在“反南方式生活”中夾雜私人利益，已經辜負他們臉上面具的無私性。

由於在錯誤的時間做出錯誤的決策，祭司們第一場本來應該宣揚自身勝利的光榮戰爭被擅長輿論戰的其他勢力打成了一場下流又卑賤的世俗之戰，更在各方祭司之間造就了一場信者恆信，不信者恆不信的教旨之戰，迫使森林住民的祭司短時間內不得動彈，急尋應對之法。

而在這時，南方人正迎接許多的難民進入自身的勢力，似乎已經對下一步該怎麼做有了準備。

（本章完）