第1119章方略之外17

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第1119章方略之外17

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人很聰明，人的聰明有很多面向，不只在於記取教訓，還在於抽象思考的能力，其他獸類就不見得能學到這樣的能力，就算有，那也是活了很久以後的事。

譬如有一場森林大火破壞了一個人與一條狗的家，把他們逼出了森林，他們同樣對火產生了恐懼，但是對人而言這是場“火災”，對狗而言是嗎？

或許對這條狗而言那也是火災，但是否有可能在這條狗心中只留下對火的恐懼，即使下一次再碰到火災，那也是一次“新的災難”，與被石頭砸傷、被水沖走、被獅子追趕一樣，也不過就是另一次災難，災難本身並沒有分別，只存在“生命被威脅，要快逃”這樣的情緒呢？

不管狗的狀態是如何，不必懷疑的是，對人類來說，那是“第二次的火災”，“火災”不是水災，也不是風災，好好地從災難之中被獨立了出來，更能分類為“刻意”與“意外”，乃至“天然災害”，藉此吸取經驗，防患未然。

只要清楚是何種災難就可以做出對應，碰上水災可以製造提防，碰上風災可以加固牆垣，人為的火災只要時時小心，並在乾燥的日子適當灑水就能免除危機，透過這些有道理的做法人們能夠安心，同時也能夠繼續生活下去，而不必擔心受怕。

然而，森林住民們面對的災難與過去不同，是火山爆發。

火山

爆發了，熔岩毀滅了村子，地震震裂了大地，同時霧霾也改變了習以為常的天氣，就連氣候也變得寒冷。

當然，這一切都不算甚麼，只有一件事情很糟糕，那就是這一切全都沒辦法可以想，人們努力和不努力的結果是一樣的，誰也擋不住來自火山的“神威”。

所以森林住民的人心混亂了，一向瞭解人心的祭司們才會在此時趁虛而入……不對，或許祭司們早就明白此時會火山爆發，從而理解到“那時候必定會發生一件神靈不喜歡的事”，從而進行因果完全相反的推論，而此時出現的就是白鹿之子的潰敗、南方人進攻城堡與海盜作戰，乃至進入西方。

現實給出了答案，此時會讓神靈發怒的就是南方式的生活，換言之，當南方人選在那個時間點進入西方時，他們早已不由分說背上了“讓神靈不高興”的罪過。

湊認為神靈甚麼也沒說，畢竟她所知的神靈是更任性的，也更隨意的，在她的家鄉，烏爾隨手翻轉生死、製造閃電，完全偏離了人可以理解的範圍，所以神靈才是神靈，他們不會隱晦自己施展權力這種事，利用火山爆發這種事算不上神靈。

然而，就算如此，火山爆發這件事也無限接近神靈的怒火，至少在森林住民心中是如此，所以湊認為必須要完成一種機制，例如水災就要建造提防一般，她需要為森林住民建造另一

種消災解厄的機制，正如烏爾神殿內有不少人為了消災解厄或是還願暫時成為神殿的奴隸，供人使喚，只要能製造出一種機制平息火山爆發，配合火山爆發本來就不頻繁的特性，很快就能安定人心。

儀式或是解厄的機制，說實在話，要多少有多少，那本來就是無中生有的東西，但其中最關鍵的是“信用”，那是一種巨大的區別，正如自己造出來的不是貨幣，只有多數人認同的才是貨幣，儀式也只有祭司——正確說來是“與祭司有同等信用”的人才有效。

為了要取得與祭司同等的“信用”，湊必須前往火山一帶，她相信那附近一定有祭司們的祭壇，而只要研究祭壇，也大致可以瞭解森林住民們所見所聞，進一步製造一種“天啟”，從而毀掉祭司帶來的混亂。

馬車沿著海岸前進，天空還是有些灰濛濛，遠處突出的海岬上有著一座高聳的山，那正是先前噴發的火山。

火山山腳下的大地呈現一片黑色，明顯是熔岩凝固後造成的，而且經過這麼久的時間土地上也長不出甚麼，只有一些紮根較淺的植物勉強生長。

“這就是火山嗎？他們是從哪裡……”

湊遠遠看著火山，接著往四處探頭，觀察附近的地形，她相信這附近一定有祭司們觀察火山的地方，而只要找到這個地方，那麼應對祭司們的辦法也會跟著出現。

（本章完）