第18章：第十七章 九華山論道

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第18章：第十七章 九華山論道

九華山位於AH省QY縣城西南二十公里處，共有九十九座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等九座峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古蹟，錯落其間。南朝時，因此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。唐天寶年間大詩人李白曾多次遊九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此改“九子山”為“九華山”。李白遊山其間作詩贈友韋仲堪雲：“昔在九江（長江）上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，於此臥雲松。”“楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝蹟眾多。奇峰疊起，怪石嶙峋，湧泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，雲霧現奇松。

唐開元末，新羅國僧地藏卓錫九華，苦心修煉數十載，圓寂後肉身三年不腐，僧眾認定其為“地藏菩薩靈蹟示現”，建肉身塔以供奉，九華山因此成為地藏菩薩的道場。歷經唐、宋、元各個時期的興衰更迭，至明初獲得長足的發展，與五臺、峨眉、普陀一起位居中國佛教四大名山之列。清代九華山佛教鼎盛時有寺廟三百餘座，僧尼四千多人，“香火之盛甲天下”。今存寺廟九十餘座，其中最出名的就是化城古寺。

今日，化城古寺的了空方丈把坐下弟子悟性叫到身旁，道：“悟性，你跟了為師多少年了？”

“師傅，弟子追隨師傅修佛已經三百四十六載。”那名看似二十出頭的和尚語出驚人。

了空方丈頷首道：“今日，你代為師去接一名客人，那人會御劍而來九華山。”

悟性從小就跟著了空方丈，對於師傅的話，悟性一向言聽計從。

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楚天宇御劍飛行一天一夜後中終於到了九華山的邊緣。這時候的他，由於體力消耗太大的原因，不得不將飛劍的速度減緩。

“施主，小僧終於等到你了。”一道金光閃過，悟性出現在楚天宇身邊。

楚天宇看著那名坐在金蓮上的修佛者，開口問道：“這位大師，不知為何在此地等待在下？”

悟性道：“小僧悟性，今日早晨，師傅說有客人要來御劍飛行而來，叫我在此等候。現在施主已經來了，那請去我們化城古寺坐坐吧。”

楚天宇道：“那請悟性大師帶路吧。”

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化城古寺方丈闡房

楚天宇見到修為深不可測的了空方丈，恭敬的問：“不知大師找在下，有何貴幹？”

了空不答反問道：“何謂修道？”

楚天宇愣了一下，馬上答道：“三千修真路，條條通大道。”

再問：“何謂生靈？”

再答：“三界眾生，眾生皆靈。蒼茫宇宙，一切皆靈！”

了空接著問道：“何謂真空不礙妙有，妙有不礙真空？”

楚天宇繼續答道：“體悟諸法無我，緣起性空。佛心即我心，我心即佛心。”

了空低喝一聲佛號，道：“善哉，施主心修果然深厚，老衲佩服。”

楚天宇微笑道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？佛道，四大皆空。大師對於修心，太執念了。”

了空聽完楚天宇的話後，便開始閉目沉思。不一會兒，當了空再次張開眼，兩道金光從他的眼睛中射出。

楚天宇道：“恭喜大師，修為更進一步。”

了空身上乏起淡淡的佛光，道：“施主客氣了，老衲還要多謝施主的指點。”

楚天宇搔搔頭，倒顯得有點不好意思起來，道：“那是大師佛法精深，不是在下的功勞。”

忽然，了空奇怪的看著楚天，道：“施主，為何你只有金丹中期的修為，但是卻練出了元神？”

楚天宇頓時身體一顫，恍然大悟道：“難怪，最近我修煉法力卻一直不增，原來是被元神消耗。大師，其實此事我也不解。”

了空微笑道：“施主自有瑞福之命，想老衲未突破前居然還看不破施主。施主真是高人也。”

楚天宇想到自己有元神，修為卻還是在金丹期，不禁啞然失笑道：“大師謬讚了。”

了空道：“施主此次前來，是為尋醫仙谷吧？”

楚天宇驚訝的說道：“大師真乃神人也。”

了空低喝一聲佛號道：“阿彌陀佛，老衲哪有如此法力能未卜先知。昨天，燃燈上古佛託夢給老衲，說今日之期，有一名青年會御劍來到九華山尋找醫仙谷。古佛說，那青年會對我佛有緣，會給我們帶來幫助，要我好生招待他。現在看來，古佛所言不虛啊。悟性，進來。”

“是，師傅。”悟性得到了空的招喚，推開門走了進來。

了空道：“悟性，帶這位施主去醫仙谷，不得怠慢。”

悟性點點頭道：“是！施主，走吧。小僧帶你去醫仙谷。”

“那多謝方丈與悟性大師了。”