三十一 人類社會好壞善惡之研究
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三十一 人類社會好壞善惡之研究
開篇
如果要給人分類，無疑有各種方式。
你可以按xing別、國別、膚sè、高矮、胖瘦、美醜……去給人歸類，還可以從他的職業、愛好、習慣、身份……來替他分類，甚至還可以用xing格、品德、信仰等去區分每一個人。比如說——
比如說好人和壞人。
活了這麼大，還想著用幼兒園阿姨教的好人壞人的概念去區分這世界上所有的人們，實在很慚愧。我們當然早已知道這世界上並非都是好人和壞人，也有半好半壞之人、不好不壞之人，亦好亦壞之人，先好後壞之人，先壞後好之人，外善裡惡之人，內善外惡之人……但最後還是可以把人按好壞分類，這真是很奇怪的事。
動物界是沒有好壞的，固然，在較接近人類的動物中，特別是被豢養的動物中，有諸如好狗惡狗良馬劣馬之說，野獸裡，就好象只有惡狼，並無好狼或善狼之稱了。
我們對動物界的分類，很明顯都帶上了人類自己的觀點，比如“四害”，蚊子要吸血，就叫它害蟲，蜻蜓吃蚊子，就叫它益蟲，而且即使哪隻蚊子宣佈改邪歸正不吸人血了，也不會改變人們對它的態度。而這種態度又隨著時代的變化而變化，比如蛇，過去是邪惡的象徵，要絕不憐惜蛇一樣的壞人，現在又要保護了，原來蛇是吃老鼠的，對人類大大的有益。
所以，要評介動物的好壞，恐怕只有動物自己來評了。
同理，我們人類的好壞，動物也是沒有評判能力的，比如一條狗，只要你拋給它一根肉骨頭，它就會朝你搖尾巴，就象一些喪失基本民族氣節的ri本走狗一樣。顯然，在狗的眼裡，人的好壞是根據他有沒有給自己拋過肉骨頭來決定的。想到這一點，真讓人感到沮喪，要是動物能辨別人的好壞善惡就好了，提拔幹部的時候，只要牽一條狗來嗅上一圈，好人就搖搖尾巴放行，壞人麼，嘿嘿……那樣就不會有那麼多貪官混進我們的革命隊伍了。
話是這麼說，可好人壞人這門學問，還真值得研究。
人類社會好壞善惡之研究續一，好人壞人之現狀——世人的觀點
說白了，就是現在世界上是好人多一點，還是壞人多一點。
對這問題，向來有不同看法。
甲說，當然是壞人多。你看看你為什麼活得這麼累，喝酒怕買到假酒，抽菸怕買到假煙，吃飯得擔心毒米，上網得留意上當，過馬路得留神人家當你斑馬，進理髮店就象進敵後，時時得注意有沒有人盯梢，生孩子吧，除了準備好給醫生的紅包外，還得祈禱車子不會莫名其妙地被什麼制服攔在路上，讓你品嚐什麼叫自然分娩。不要說結婚得好事多磨，就是離婚，而且是最簡單的協議離婚，除了花上一大筆錢外，跑個十趟八趟的，能辦下來就算前世修的。扶起一個跌倒的老太太會說你撞的，拾個錢包還會說你偷的，從銀行領到錢回頭再存就說你是假的，平時也算提高革命jing惕了，可好不容易相信別人一回，可對方偏偏就是個騙子……天下烏鴉一般黑，天下官吏一般貪，一言以蔽之，這世界上壞人實在太多，防不勝防。
乙說，你那是區域性現象，咱不跟你說那個，咱跟你看看大環境，如果一個社會是壞人多的話，那這社會肯定只有走向倒退，走向滅亡，為什麼我們社會在不斷向前發展，就是因為好人多。擔心歸擔心，可大部分人還是活得好好的，就看看我們上網的人來說吧，酒照喝，煙照抽，網照上，也沒有短了幾天壽命，白米飯餓了的時候還是噴香，也不見得每次過馬路都得做斑馬，頭髮沒有長得象野人，絕大多數孩子還是生在了醫院裡，該結的婚還是結了，不該離的婚也都離了，成天睜大了眼睛，想扶個老太太（最好是大姑娘）撿個錢包什麼的還論不到我……好人多，絕對是好人多。
甲說你這不是抬槓麼，喝了毒酒吃了毒米的人當然不會來這裡湊熱鬧了，象你這樣成天在網上溜躂的當然不會跑到馬路上去做斑馬，乙說你才是抬槓呢，你不是我，怎麼知道我每天不過馬路？不要以為自己盯了幾天梢，就把全世界人民都當壞人了。
這樣爭下去，一萬年也是沒有結果的。
二，好人壞人之現狀——在下的觀點
話說到這份上，有人要問了，那麼照你的觀點，這世界上到底是好人多還是壞人多？
唉，這我也說不上。
剎時間，只見爛番薯與臭雞蛋漫天飛舞，嚇得星羽頓時成縮頭烏龜也。
搞什麼搞，自己都沒有搞清，到這裡來賣什麼狗皮膏藥！
我說你們別急，聽我把話說完.我的意思是，好人多還是壞人多，要看好壞的標準.
如果好人的標準是象周恩來，雷鋒，在下(最後的不算，是我的心裡話不小心說走嘴了)這樣的話，那這世界上，至少在中國，那真是少之又少.這肯定是不行的.
我的觀點是，如果把標準定得低一點（比如說不到萬不得已不害人），那這世界上還是好人多一點。
有人肯定不同意了，如果是好人多，為什麼一有事，只見壞人逞凶，好人都不見了呢？而且好象每次都是好人處在下風。
其實道理很簡單，好比一個人，身體好好的，突然有一天牙痛起來了，人家還說牙痛不是病，可害者實在是要命，可實際上，患者的身體機能%99.99還是正常的，就是牙齒，痛的也只佔三十幾分之一，可當事人已經沒法正常生活了。
同樣的道理，儘管一萬個人裡只有一個強盜，讓你碰上了也是百分之百壞人，每天你的人際交往無數次，只要有一件事讓你吃了虧，你也會覺得壞人太多。一句話，你碰上一萬個好人沒感覺到，碰上一個壞人就刻骨銘心了，要每天碰上一個壞人，那還不把全世界人民都當賊看了？再說，壞人的能量和活動地盤要遠遠大於好人，一個好人做好事，一般只能惠及一小部分人，而一個壞人幹壞事，卻可以輕而易舉地損害一大批人。就拿網際網路來說吧，我們有理由相信，大部分上網者都是好的，可是現在人們對網上的事誰也不相信。所以，實際上，壞人的數量可能被我們無限地誇大了。
但是，事實上，這世界上壞人也還真不少，隨著中國逐步走向市場經濟，舊的道德規範崩潰了，新的道德規範還沒有樹立起來，再加上一些‘人民公僕‘的所作所為，在這樣的情況下，人們的職業道德、做人的基本準則都被拋到了腦後，因此，微觀社會環境已經被嚴重破壞，而微觀社會環境正是整個社會的一面鏡子，雖然只是區域性的，但是要是很多地方很多時間都是惡勢力佔上風，那就說明這個社會不正常。
因此我的估計是，在我們這環境中，好人略多但總是吃虧，整體社會環境還在惡化。
好人多，但總是敵不過壞人，壞人少卻總是橫行無忌，這種現實真讓人悲哀。
但是，從另一個角度看，又是很奇怪的，在大的環境上，比如報紙，電視上，每當發生什麼事，那壞人總是吃癟的，你做了壞事，無論你是多大的官，只要爆了光，照樣被痛打落水狗沒商量。
為什麼獨霸一方的地痞官痞們，放在大環境下就失去威風了呢?是他那個地方好人特別少還是壞人特別多?
其實，好人和壞人的比例，除了少數地方外，基本都一樣，但是，好人可以不要任何好處去做好事，比如聲討壞人，聲援好人，壞人卻不會費勁去幫助一個自己不認識的壞人，幹一件對自己沒有任何好處的事，這樣一來雙方力量對比就一下子發生了逆轉，所以，在大環境上好人還壓得住陣腳.
三，怎樣辨別好人壞人
這世界很奇怪，好人是不能自稱好人的，要是你這樣自稱了，人家不是認定你是個不折不扣的壞人，就是腦子有毛病。相反，壞人就自在多了，他既可以自稱壞人又可以自稱好人——很多貪官在出事前，頭上都頂著一圈圈耀眼的光環——人們卻習以為常。當然，他要和大多數人一樣，不說自己好也不說自己壞，你也拿他沒辦法。
如此說來，這壞人活得自在，好人就做得窩囊，到頭來還分辨不出誰好誰壞，想想也實在讓人火冒的。幸好壞人有一個天生弱點，就是要幹壞事，到頭來免不了還是要露出狐狸尾巴來的。
所以，對人好壞的判斷，不光要聽其言，更要觀其行。
用通俗的話來說就是“行動是檢驗人好壞的唯一標準。”
那麼，要是壞人不幹壞事，或者幹壞事沒人看到，那豈不是還要上當嗎？
那也不見得。只要你堅持一條不取不不義之財，那就可以少受許多騙。
現在流行馬路騙局，其實萬變不離其宗，只你不貪財，他就拿你沒辦法。你不知道天上會不會真的掉餡餅，那你就這麼想，1，天上不會真的掉餡餅，那正在向你拼命扔餡餅的當然是騙子，2，天上有時會真的掉餡餅，那你想想，世界上還有比你更餓的人，你又何妨不禮讓一下呢？
我對馬路上和生活中神祕地湊過來的人的態度是：發財？不想。好處？不要。好玩？不感興趣。
有時候把對方逼急了。他就說，那白送你。我說白送也不要。
你不想佔別人便宜，你就不會吃虧上當。
有一句格言我已經記不起是誰說的了，但我還是受用至今：“什麼事好得不象是真的，那它就一定不是真的。”你把“事”改成“人”，這定式依然成立，不光人，就是一個團體、政黨、國家也是一樣的道理。
四，好人和壞人的關係
好人和壞人既是死對頭，那麼，他們之間會有什麼樣的關係呢？
按理說，既是死對頭，那肯定是誓不兩立，不共戴天，非得一個滅了另一個才會天下太平.不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，可是，世界上好人和壞人彼此共存了幾千年，有時是壞人殺好人，有時是好人殺壞人，可殺來殺去，好人不見得多，壞人也不見得少，這是怎麼回事?
原來，好人和壞人之間有著微妙的依存關係。
壞人是依靠好人才能生存的，試想一下，要是世界上全都是壞人又會怎麼樣呢？那這個世界只有立刻崩潰滅亡了，因為，要是世界上全都是壞人的話，那麼，我到你屋裡放火，你往我杯裡下毒，說過的話誰也不認，做過的事誰也不說，這世界還能運轉麼？
因此，好人是壞人生存的土壤。沒有好人，壞人連一天都活不下去。而要是一個國家，一個世界沒有好人只有壞人的話，就只有滅亡一條路了。
那麼，壞人對好人來說有什麼用處呢？
一是可以做反面教材。二呢，就像自然界一樣，總得有幾種微生物跟人搗點小亂，人類才會有抵抗力。否則，人類就會弱不經風，萬一有點小小的細菌病毒什麼的，一個種族全完。
所以，壞人好人，就這樣長期共存，，維持著微妙的平衡關係。這種平衡，看似脆弱，實則就像一個不倒翁，無論你怎麼搖擺，最後人類社會還是會回到平衡點、
壞人怎麼看好人：傻冒。太容易輕信。幸虧碰上的是個好人，以後該多和他交往。可惜這樣的好人越來越少了，要世界上都是他這樣的好人該多好？
好人看壞人：又是一個壞人。我早知道世界上都是壞人，不該輕信。怎麼會有這麼壞的人？碰上壞人算我倒黴，以後離他遠點。要是世界上沒有壞人就好了。
好人怕壞人，壞人也怕壞人，壞人最怕壞人而最不怕好人，甚至喜歡好人.
你說什麼?不信?信不信由你.
比如說，地球要毀滅了，只有一條能載兩個人的飛船可以逃生，好人肯定是再搭上一個好人，如果沒有好人，壞人也成。要壞人呢?他會搭那個平時和他臭味相投的壞人嗎?不會，平時和他走在一起，是為了互相利用，也因為還有別的好人可欺，要沒有別的好人了，那他還要對方幹什麼?當然是帶上好人，因為好人是他的衣食父母啊.而且，要是飛船再出了點什麼事，那挺身而出犧牲的一定是好人，要是對方也是壞人，那……
由此看來，好人對壞人是無奈，而壞人對好人則希望多多益善，最好滿世界都是好人，就他一個壞人，這恐怕就是壞人眼中的天堂了。所以，壞人和好人的理想倒是基本相似的，好人希望世界上沒有壞人只有好人，而壞人也希望世界上沒有壞人只有好人——除了他自己。不知道會不會有一天，好人和壞人為了這個共同的目標而走到一起來？
人類社會好壞善惡之研究五，活法
好人有好人的活法，壞人有壞人的活法。
好人的活法：不騙人不欺詐，不是自己的東西不拿，不是自己該得的錢不要。答應了別人就得守信，能幫助別人的就幫助。損人不利己的事情不做，
壞人的活法：能拿的就拿，能欺的就欺，能騙的就騙，能要的就要，能不守信的就不守信。看見別人倒黴就高興，只要能損人，自己沒好處也幹。
一個人選擇什麼樣的活法那是他自己的事，但如果他選擇的活法影響到別人，就必須由社會，由法律來約束，來調控了。
壞人最傷心的是什麼？也許有人會說，還會有什麼呢？壞人麼，傷心的無非就是壞事幹得少了，或者乾的事還不夠壞，要不就是碰到了一個比他更壞的人，自己已經夠壞的了，居然還壞不過他。
我說非也非也，壞人最傷心的莫過於沒幹壞事而人家不信，比如家中死了人，千里迢迢回去奔喪，人家不讓進門：“幹什麼？你還會傷心？”那壞人就是說破了嘴，別人還是不相信他還有點人xing。你說這夠傷心不？比這還要傷心的是，壞人偶爾作了一件好事人家不信，比如早上起來看見鄰居二大爺中了風，旁邊恰好又沒人，怎麼辦呢？壞人咬了咬牙，想想自己做的壞事夠多的了，做件好事吧，就把他送醫院去了，還墊上了自己昨夜賭博贏來的錢，可人家家裡人一回來，根本不相信他會做好事，“要不是他撞的吧，否則他會這麼好心？不行，得要他賠償jing神損失費!”你想想這讓人傷心不？
壞人的悲哀在於你做了好事人家不信。壞人怎麼可能做好事呢？不信不信，殺了我也不信。除非你能裝出已經變成好人的樣子。要人家相信你浪子回頭比登天還難，這也難怪人家，善良的人們吃偽裝成好人的壞人的苦頭難道還少麼？
一個壞人做點壞事並不難，難的是一輩子做壞事，不做好事。做壞事並沒有什麼，要做了好事，就有得他受的了。
那麼，好人又傷心什麼呢？幹了壞事？nonono，好人幹了壞事，那隻會後悔，自責，而決不會傷心的，好人的傷心同樣在於做了好事人家不信。
那這就奇怪了，壞人做好事人家不信，因為他是壞人，那好人做好事人家總該相信了吧？怎麼人家也不信呢？
文革時，有兩個知青在鄉下插隊，剛好遇上招工，一個知青就找另一個商量，說自己身體不好，對方是否能讓一步。後者就說好吧，我讓你。於是在大隊推薦會上，他就主動推薦了身體不好的知青，對方自然是感激涕零，可是這事報到公社裡卡了殼，因為上面覺得另一個更合適，於是大隊幹部又找到他，但他還是堅持讓有病的知青去，而且還與大隊幹部一起到了公社表示讓那個有病的知青去，結果有病的知青去了，卻連句感激的話都沒有。那知青還矇在鼓裡，結果後來所有的人都認為是他表面上推薦有病的知青，背後卻到公社裡去搞小動作，說他雞飛蛋打一場空，他試圖解釋，可別人根本就不相信，說不會有這麼好的人的，這麼好的人早就死了。他說可以讓大隊幹部作證，可人家說不必了，再說那又能說明得了什麼呢？說不定你們本來就是串通好的.
和此類似的還有說真話。不知你有沒有這樣的經歷，你不經意說了一句真話，可別人硬是不信，哪怕你說破嘴皮子。其實你開始本意也並不是一定要向人家傳遞什麼真相，你愛信不信，可是擋不住人家跟你叫真啊，好，於是你們就幹上了，你看，這多不值？多累？倒過來，要是你騙騙他，他說不定就信了，這又該多麼輕鬆？怎麼會不鼓勵人說假話不說真話？
因為我從不說假話，所以我就活得很累，累在哪兒呢?就是在說真話的時候，還得想一想對方會不會不信而跟你較真，不信也沒關係，就怕人家跟你糾纏個沒完.
好人的悲哀在於你做了好事說了真話人家也不信。因為人家認為世界上沒有這麼好的人。這世界不知怎麼了，好象存心要鼓勵人說假話做壞事似的。
由此看來，在這世界上，真要選擇什麼活法，也不是由自己作主的，很大程度上也是由社會決定的.比如你做統計會計，你想不作假帳，不說假話，可你能做得了主嗎?
所以，作為一個可以自己決定說什麼話，寫什麼文章，不用討好任何人的zi you撰稿人來說，我真的感到非常幸福.
人類社會好壞善惡之研究六，好人會有好報嗎?
有時我想，世界上真的有好人壞人嗎?或者這不過是老nǎinǎi編出來的關於大灰狼和小白兔的童話?不管好人壞人，只要你友好地對待他，他也會友好地對待你嗎?好人真的有好報嗎?
過去我總覺得好人活在這世界上太累，做好人真的沒意思，付出的太多，得到的回報實在太少，但我現在有了很大改變.
今年我一連兩次車禍。
第一次是在得知美國被襲的那天，九月十二號，我在騎車時，被一輛正停在路邊卸貨的汽車突然開啟車門撞倒，司機和老闆將我扶起來後，我又因暈旋而再次摔倒，當時我還以為我自己也要和那些無辜者一起去了，他們也嚇壞了，就這樣，我還安慰他們說，沒事的，坐一會會好的。你們忙自己的吧。可因為我行動不便，向他們要求借個手機打個電話，他們兩個人居然都推辭說手機沒電了！過一會，卸完貨，店主和和德07415的車主居然都連問我一聲都沒有，管自己溜走了。幸好我沒事，要是我死了怎麼辦？本想去交jing部門報案的，後來想想他們也不會管，要找人討個公道麼，想想又犯不上和這種人一般見識，算了。
事後我有點輕微腦震盪，頭暈了好幾天，吃了幾服藥才好。人家說你也真是的，為什麼不拉他去醫院檢查呢？我說算了吧，到醫院我還真耗不起那個時間。而且現在醫院大夫那點修行，我還真不放心，還不如自己抓點藥踏實.
這件事似乎告訴我們一個道理，世界上確實有好人壞人，好人不會有好報.而壞人，無論你怎麼以怨報德，他們都不會變成好人.
然而，冥冥中似乎自有公理，兩個月後，我在騎車時，又一次被失控的拖拉機壓在輪下，說也不信，當那拖拉機向我直撞過來時，我腦子裡閃過的想法竟然是:我不會有事的.
人群圍上來了，交jing趕來了，我被從輪下拉出來了，儘管暈暈乎乎，但活動活動筋骨，居然什麼事都沒有——連皮都沒有破一塊!當然，腳踏車是被壓扁了.
看那被嚇得煞白的拖拉機手的臉，我笑笑對交jing說，沒事沒事，我們自己解決吧.那拖拉機手自然是感激涕零.人家不解地問，為什麼不叫他賠呢?我道賠個什麼呢?要是我命沒有了，他賠得起嗎?命在，不就什麼都有了嗎?聽得人們連連說，是是，好人好報.
就這樣，現在我到那一片去，有時人們還唸叨我，吃飯時沒零錢，他們會說，沒事沒事，以後付吧，我們相信你.
在我最困難的時候，我的一個鄰居特地從杭州趕到我家，給我送錢來，因為我以前幫過他們，所以我認為，好人會有好報的.
七，好人沒有好報怎麼辦?
都說好人會有好報，但是有時候，我們確實碰到過不少恩將仇報的事情，這使很多同胞憤憤不平，我已經作出了犧牲，怎麼你還敢如此對我？這真是很無可奈何的事。
問題在於，你做了好事就一定要有回報嗎？你是為誰做好事呢？
如果是為了別人而做好事，或者是為了給別人看而做好事，那就帶上了功利xing質。功利xing地做好事，對沒有回報當然會心裡不平衡。但只要你是為自己而做好事，那就不會有這種委屈了。你作好人、做好事，並不是為了哪一個特定的人，既然不是為了某個特定的人，那不是為了自己嗎？如果你好好想想，就會明白這個道理。
我做人有一個原則，就是隻作最能體現自己價值的好事，只作別人不作的好事。比如早在九三年，我就提出了電腦發紅利，發股票，新股發行向二級市場投資者配售，以及在不衝擊市場情況下減持國有股的十餘種方案，我還提出過大規模南水北調，增加下崗工人收入，地熱空調等方案。這些，有的被國家採用了，有的沒有，但不管怎麼樣，我盡過力了，我心安了。
也許有人問，那就算你說的是事實，你得到什麼回報了呢？除了一點微不足道的稿費，國家給你一分錢了嗎？
我要告訴大家的是，有回報的，一是我自己心裡的成就感(不能當飯吃)，第二，我在92年一月買了二十張上海股票認購證，當時這錢是用於福利事業的，就是做好事，因此很多上海人都不買(一千萬上海人啊，包括外地人在內，只賣出了263萬張認購證！多少上海人後悔啊！），但我坐著長途汽車趕到上海買了，有了這二十張認購證，我才踏進了股市，我今天才能zi you自在地在網上做zi you撰稿人，而我從股市中拿出的，沒有一百萬也有五十萬了吧？有關這事，我會在將來的股市故事中詳細敘述的（可惜的是，最近四年股市實在不景氣，我快沒飯吃了，看來又得另找門路了）。
所以，我認為，只要你堅持做好事，命運一定會透過各種方法給你回報的。
當然，你做好人，做好事，jing神上的好處，身體上的好處也是大大的，可惜筆者不是醫學家，在此不誤導別人了。
待續
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人類社會好壞善惡之研究八，好人已經知道壞人為什麼還讓著他?
生活中我們常常可以看到這樣的事，人人都知道某個人是壞人，但無論什麼事都讓著他，處處讓他佔便宜，這又是怎麼回事呢?
原來，在好人的內心深處，是從骨子裡看不起壞人的，而對看不起的人和事，人們總會寬容些，他都壞到這份上了，你還和他計較些什麼呢?再說，壞人總要幹壞事的，這又怎麼能怪他呢?所以，有事能照顧就照顧些他吧.
其實，有時候，好人並不是不知道壞人在騙他，但並不去揭穿他，因為好人面皮很薄，不好意思讓人下不來臺，壞人嘛，總要騙人的，所謂你說我聽，但並不代表著我相信你的話，可憐壞人卻不知道自己的角sè，還自以為得計，誰知好人肚裡想的全然事另一回事，從這個角度講，好人也夠壞的.
所以，當好人對壞人忍讓後退之時，其實是帶著一種居高臨下的優越感的，咱是好人，就是讓你一步又怎麼樣?就讓你佔點便宜，你也發不了財，拿去吧拿去吧.好人就是帶著這樣一種阿q心理維持著與壞人之間的平衡，ri復一ri，年復一年.
我不知道這是不是好人的一種yin謀，一個圈套，一個陷阱，即縱容壞人做點壞事，以此來突出好人的高尚.看看人類社會的歷史，好像是有點兒這種意思，要是沒有魔鬼，人們一定會製造一個出來，要是沒有壞人，人們就要求一部分好人去扮演壞人的角sè，比如人類歷史上的一次次的反猶，排華浪cháo.
無論怎麼，沒有壞人的壞，就顯現不出好人的好，這是客觀規律.
有的時候，好人並不是不知道壞人在損害他的利益，但好人很少會以牙還牙地剝奪壞人的利益作為補償，即使是好人佔了上風的時候.
壞人就因此大鑽好人的空子，而好人一般只要求公正.
好人很軟弱，好人很天真，好人很輕信，好人很阿q，但是好人並不傻.
好人並不是不知道壞人在做什麼壞事或怕壞人而是因為好人比較善良.
我想所有的壞人都應該明白這一點.
不要以為我們善良就好欺負.
因為隨著社會的發展文明的進步，好人必將ri益強大而壞人終將ri暮途窮.
我們終將埋葬你們，如果你們不悔改的話.
人類終將埋葬一切醜惡的事物，走向美好的明天.
好人是不可戰勝的.
好人九千九百九十九歲半.完