第338節-第二百四十七章 奇門遁甲
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第338節:第二百四十七章 奇門遁甲
百善孝為先，明清時期官員的父母死去，官員必須停職守制此之謂丁憂，所謂“丁”，就是人丁，即人口的意思。\_
_\古人重孝道，做官員的家裡有長輩去世，必須出缺回家守孝，丁憂就是祖制，具體說來，是朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月，丁憂期間，丁憂的人不準為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做“奪情”。
當然關於丁憂，還有一些“另類”：《康熙大帝》中的姚啟聖是個酸文人，他當平臺總督受到阻力，不服氣，就跟康熙耍性子，藉口乳母去世，要回家丁憂，其實就是一個要挾罷了。
吳韌既不是古代官員，更不可能在祖籍守制二十七個月，於是他採取折中的辦法，為母親守靈半個月，以全孝道。陪同吳韌守靈的還有師弟阿牛，肖彤和曉梅負責送飯，肖彤聽說曉梅是吳韌的小師妹時，關心之情更是溢於言表，吳韌原怕她無端生出些猜疑，這下看來他的擔心是多餘的，兩人很快情同姐妹，李老漢則負責送茶水，一日三次，從不誤時。
吳韌、阿牛和曉梅針對吳韌父親曾經說過的祖山白蟻之患商議對策，商議出三套對策：
一、傳統阻隔帶做法：二、蟻巢滅白蟻族群消滅法；三、中藥滅蟻法；土壤阻隔帶做法，不管有無白蟻都要注入大量化學藥劑而每隔1-2年要重複灌藥，會汙染地下水，造成祖山風水的破壞；蟻巢滅白蟻族群消滅法，那就需要一個個地尋找蟻巢，祖山之大，又如何能保證萬無一失呢，一旦有失，除惡不盡，蟻群仍會捲土重來，且同樣需要使用化學藥劑，造成環境的汙染，亦非吳韌所願。倒是曉梅提出的中藥誘捕法引起吳韌的足夠重視，曉梅根據古籍發明了一種預防和殺滅白蟻的中藥製劑，製劑中的芳香主劑浸提液和保香劑的體積比為100∶3～5，芳香主劑浸提液是陰香浸提液、菖蒲浸提液、靈香草浸提液的一種或幾種任意比例的混合物，各浸提液用乙醇分別製備，保香劑是甘油∶丁香酚∶樟腦油的體積比為92∶2～5∶3～4的混合物，浸提液的濾液與保香劑混合得各主劑藥，其中可加入體積比10％～100％的矯味劑苦丁茶浸提液得相應的含矯味劑藥液，具有使用效果好、對人體安全、無汙染、無殘留毒性，可觸染人體及食品，藥效維持十年以上，製作工藝簡單和使用範圍廣等優點，可廣泛用於預防和殺滅白蟻。吳韌聽完曉梅的“方案”，同時一個大膽的設想在他腦海裡迅速形成，只要曉梅的“方子”一有效，他將……
方案一定，吳韌需要試驗，證實藥劑的效果，她讓曉梅配製了一定數量的藥劑，然後在祖山旁邊開了一條坑，放上數段枯木，淋上藥劑，為了保證藥效，曉梅還在坑內散了一種類似芳香劑的粉劑，然後封好土層，說是五天後看效果。
吳韌除了必須，就幾乎天天跟阿牛呆在祖山，因為先前師父傳授了一些練氣心法，晚上兩師兄除了聊天說些玄學方面的見聞，就是煉氣，守靈的第三天晚上，阿牛看吳韌的精神恢復得差不多，失母之痛也緩解了，於是說師哥已經按照師父的入門心法練了大半年了，也有些根基了，在師父原來的基層上他再代師門傳他一套上上心法：清心訣。阿牛此心法奧妙無窮，但各人對心法的領悟又有不同，只要勤加練習，一定會有總想不到的效果。吳韌按阿牛的口訣，運氣提神，執行一個周天下來，吳韌覺得精神氣爽，再反覆幾次，吳韌很快就熟捻了口訣心法，爛記於心，收了功頓覺精力充沛，渾身有使不完的力氣。
小語新之失，阿牛運用的是傳說中的“拘魂□□”；吳母命在旦危，阿牛又擺了個七星陣硬是替老太太續命幾個星辰，這就遠遠超出了吳韌的想像，如果說尋龍點穴，看相算命是道士的本份，那阿牛已非一般道士可以形容了，這就是吳韌心中一直的疑惑，不知他的這位師兄還有多少祕不為人知的本事？
“阿牛，尋龍點穴，拘魂□□，乃是道家本份，至於七星陣，就理應屬於玄學範疇了，不知吾弟又如何知曉？”
“師兄，阿牛自幼父母雙亡，蒙承師門出留，自小跟隨師父東奔西走，遊歷名山大川，拜訪高人雅士，耳濡目染，倒也學了些毛皮，師兄所言極是，七星陣乃奇門遁甲之術，師伯臨行前讓我從觀內藏書中帶來了這本古籍，說是讓我親手交給您，你不懂的地方暫時可以問我……”吳韌雙手恭敬接過阿牛遞過來的古書《奇門遁甲祕本》，還有師父青松道人的一封密信，說是隻有吳韌一個人親啟，吳韌看完後，感慨良久，然後才將書信化為灰燼，對阿牛他又有了一層更深的感情。
吳韌像所有愛好者一樣，都曾經仔細研讀過《易經》。《易經》被尊為群經之首，諸子百家之源，西方文明有《聖經》，東方文明有《易經》，他認為易□□化是中華文化的根本與源頭，對中國曆代的政治、經濟、文化等諸多方面都產生了巨大而深遠的影響，這種看法正在被越來越多的有識之士所認同和推崇。
中國的建築、醫學、音樂、繪畫、日常生活等開不與〈易經〉有千絲萬縷的聯絡。不過吳韌對這些都不感興趣，畢竟他不是研究〈易經〉的專家，這些東東又不能當飯吃。相反，他對〈易經〉中包含的相術、風水、陰陽八卦，尤其是奇門遁甲產生了濃厚的興趣。
只可惜吳韌身在宦海，忙於官場之事，上次武當之行重在治病，雖得師父、師伯青睞，但也來去匆匆，到此為止，他對相術、風水、陰陽八卦算是有所瞭解，奇門遁甲卻始終摸不著頭腦。不過他也並沒有把這些放在心上，畢竟有些事情是可遇而不可求，可一連串的變故，改變了他的看法，阿牛下山來，母親病故，“丁憂”在家，正好給他提供了這樣一次難得的機會，這也是吳韌和阿牛兩師兄除了必須下山外，都成天呆在祖山的原因之一。
白天藉著清風，兩人討論陰陽八卦。陰陽八卦，相傳是三皇五帝之一的伏羲所創，名為先天八卦。兩千年後，在商朝末期，紂王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌完善了六十四卦，並撰寫了卦辭，而且創造了後天八卦。這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰、老陽、少陰、少陽”四種情形。六十四卦每一卦每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有四千零九十六種不同的卦。阿牛能將如此複雜多變的陰陽八卦瞭然於胸，可見這方面的天賦，果然秉承了師父的睿智。如若讓現代的一些易學研究專家知道有人如此精於此道，那還不是撿到了一個寶啊。以往吳韌許多不明白的地方，經阿牛一說如醍醐灌頂，豁然開朗。晚上兩人乘著滿天星光，阿牛給吳韌講解怎樣認星座及佈陣之事，作為一個相術士，認星座最基本的功夫，吳韌雖然在學校期間學過一些地理知識，也都忘得差不多了，一切等於重來，幸好他記憶力不錯。所謂認星先從北斗來，由北往西再展開。北斗七星從鬥身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、瑤光。而相術界則稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮。即天樞宮貪狼星君、天璇宮臣門、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。對於北斗七星，這些果然是讀本上學不到的，稱呼也大相徑庭，是一般人所聞所未聞的，而古籍早有記載，根據人的出生時辰，人的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；臣門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戍生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申人屬之；武曲紀星君，已未生人屬之；破軍關星君，午生人屬之。”每個人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星