第49節：智者的--(1)

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第49節：智者的**(1)

智者的**

在古代，對中國文化影響最深遠的兩個人，除了孔子，另一個就是老子。孔子透過辦私塾，四處遊學，傳播他的學說，而老子則是一位被推上宗教祖師爺地位的文化人。

走進秦嶺，幾乎到處都可以看到老子的影子。

我生活的天水自絲綢之路開通以後，佛教文化紛湧而至，小小的地盤之上，被列為國家級文物保護單位的石窟寺就有三座。就是在佛教如此盛行的地方，到處的山村溝峁，都有供奉著被神話了的太上老君李耳老聃的廟宇，而且香火極旺。到了漢中、安康、商洛和湖北十堰一帶，我幾乎沒有見到一座佛教寺院，而為太上老君、原始天尊修建的道觀神廟，卻隨處可見。

從周至老縣城出來，在周城公路高峽谷之間一個叫沙子梁的岔道口等去洋縣的汽車的時候，看見不少老嫗小孩拿著香蠟，沿著山嶺間的一條羊腸小道朝山頂爬去。一問，都是給山上的廟還願上香的。

"廟裡供的什麼神？"

我問和我一起等車的老人。

老人看一眼我體恤衫上的字，說："太上老君。就是你們讀書人說的老子。"

老人在漢中監獄工作，已經退休了，上車後與我鄰座。他說秦嶺以南老百姓，都通道教，因為道教是我們中國人自己的宗教。

道教與秦嶺之間的關係，絕非如他所說的那樣，是老百姓對待本土宗教與外來宗教的態度上的區別。但一路之上，從南秦嶺盛行的民間崇拜、鬼神崇拜和民間生活裡所表現出的那種飄逸與幻想，以及對靈魂世界充滿期待的印跡裡，我總能看到老子的瀟灑與道教文化的精神**。