第35節：行走在水上的神(3)

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第35節：行走在水上的神(3)

東至善陽地界 南至大嶺

西志鑽天寨界，順大河下抵陳家梁，胡家直上紅巖頭

北至紅巖大梁為界

民國拾年中秋月合社首人同立

這條據記載清代乾隆年間就建有龍王廟的黑龍河，從《陝西省地圖冊》鎮安縣區域圖上都查不到它的名字，但為了維持黑龍廟求神者雲集，捐獻者迭湧的秩序，後人竟不得不將黑龍神所管轄的區域刻碑告示。足見這位水龍王的神威，在當時周邊百姓心目中，已經賽過了西方人對上帝的信仰。

其實在過去，對奔流不息的河水上飄飛不定的河神充滿敬意的，何止這些依靠山林河水生存的老百姓。中國古代官方祭祀禮儀中的山川之祭，就是專門為祭祀山水之神而設立的。對包括長江、黃河、淮河、洛水在內的四瀆，甚至還要皇帝親自祭祀。漢宣帝神爵元年，朝廷下令各地，對當地有名的江河湖海，要每年常禮祭祀，以祈人壽年豐，天下太平。

寫到這裡，我的眼前突然出現了一條亮閃閃的河流，正從濃霧緊鎖的天地之間奔湧而來。大地山川都消失在了昏暗、沉重的雨霧之中，只有河水如對抗黑暗的幽靈，在蒼茫之中飄動、行走。一團又一團神祕的煙雲在水面上升騰聚合，好像河神水妖在虛幻的大地上舞蹈。

那是我從十堰去南陽的路上，在丹江口親歷過的一幕。

就在那一刻，我想起了《九歌》裡屈原寫給河神河伯的祭詞：

與女遊兮九河，衝風起兮水揚波；

乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭；

登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩；

日將暮兮悵望歸，惟極浦兮寐懷；

魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮；

靈何惟兮水中；

乘白黿兮逐紋魚，與女遊兮之渚；

流凘紛兮將下;

子交手兮東行，送美人兮南浦；

波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。

黃河之神河伯和洛水女神也和人間男女一樣，在雲蒸霞蔚的水上互吐愛慕之情，而且飄逸浪漫之極！

從另外一種神話傳說中還可以看出，讓人間敬謝不敏的水神，總是**蕩無度。河伯本來就是好色之徒，就連那位讓曹植神魂顛倒的洛水之神宓妃，也是性情**，在與河伯結婚之後又與后羿相戀。可惜后羿這位射殺九個太陽的一代英雄，為了美人水妖，連性命也被天帝收了回去。

神境和人間，本來就是一回事。

不捨晝夜的江河，還在高山大川之間奔流。

當我們從奔流不息的河水上看見自己的影子的時候，透過瀰漫在江河湖澤上的那個撲朔迷離神的世界，我們同樣可以看見我們情感的祕密和精神的真相。