第14節：東方聖母(4)

---

久贏真經 官道之世家子 老實人 重生之棄女傲世 邪魅王爺冷豔妃 在萌獸世界的日子 網遊之暗黑血統 情種宋朝 至尊狂鳳：神獸召喚師 還能孩子多久

---

第14節：東方聖母(4)

好個女媧有手段，忙煉彩石去補天，女媧學會煉彩石，要煉彩石補天庭。煉得彩石把天補，女媧神力無比論。一把彩石手中拿，口水噴在彩石上，一把一把補天漏，又吹冷氣冰固凝。

幾千年來，華夏民族好像就是在女媧摶土造人和女媧補天的故事中，開始認識並懷戀自己的童年的。在河北涉縣，甚至遠在天涯海角的海南，好像都有女媧造人補天的遺蹟。《山海經》裡所記述的華夏諸神，原本就有兩個起源中心，一個是東溟神話體系的源頭瀛洲，另一個就是崑崙山。秦漢以前，早期地理學家把秦嶺和崑崙通稱崑崙山，那麼在自西向東綿延一千餘公里的秦嶺山區，留下如此眾多的女媧的蹤跡，也就是自然而然的事情了。

地處神農架林區邊緣的竹山縣，山嶺交錯，天荒地野，到現在看起來，給人還混沌初啟的感覺。被零亂的山嶺夾在堵河岸邊的竹山縣城，倒有些人間仙境的安謐與寧靜。清澈而湍急的河流繞城而過，早年的吊腳樓已經被一座座漂亮的現代化樓房替代，除了沿途從房縣出來時沿途山林下那些簷角嵯峨的房子外，縣城裡已經很難感受到楚文化的味道了。

京漢鐵路大罷工時期的領袖、大律師施洋的塑像，就矗立在城區最繁華的街頭。施洋就出生在女媧煉石補天的女媧山所在地麻家渡。他當年犧牲的日子，竟是中國人闔家團圓的日子--1922年大年三十！所以當地人指著威義凜然的施洋塑像問我："你看這像不像中國的耶穌殉難圖？"

施洋為當代人受難，女媧以一副女性柔弱的肩膀承擔了遠古人類的苦難，這大抵就是一種人類的精神傳承吧？

寶豐鎮和麻家渡交界處的女媧煉石補天處，據說已經沒有什麼遺蹟可看，我便趕到曾經是上庸古國都城的田家壩，去尋女媧補天時留下的神奇的五彩石。

從竹山縣城到田家壩，公路一直在縱橫交錯的山嶺上繞行。

車窗外，一面是深不見底的峽谷，一面是巨石林立的山嶺。與漢中一帶的秦嶺相比，神農架一帶的山嶺，更像遠古時代從海底升起來的海底山，凌亂而沒有章法。一座接一座的山峰如不斷湧起的巨浪，向我提示著遠古的蠻荒與寧靜。

田家壩在湖北境內漢江最大的支流--堵河峽谷中，四面都是高不見頂的群山。滔滔河水把鎮子分成兩半，河西岸是新區，緊靠著通往柳林林區的公路邊上，幾家為往來乘客開的飯館和小賣鋪生意清淡。花一元錢坐上鏽跡斑斑的渡船，一分鐘工夫就可以到河東岸的田家壩老街。鎮上青壯年都到外邊打工掙錢去了，碎石鋪路的街巷空空蕩蕩。但透過一家挨一家雖然有些破敗的老街鋪，我還是能夠感覺到鄂西地區陸路交通興起之前，堵河上舟楫往來，小鎮上商賈雲集的繁華景象。