第二十章
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第二十章
莊子在《大宗師》篇裡還講了這樣一個故事：
子來生病了，看來不久於人世了，快死了。子犁去看他，看見子來的妻子兒女都圍在那兒大哭。子犁上前對他們說：你們快走開，不要再打攪這樣一個馬上要有大變化的人。
子犁靠著門，對子來說：偉大的造物主啊，下面又會把你變成什麼呢?是把你變成老鼠的肝呢？還是把你變成蟲子的手臂啊？
子來長長地出了一口氣，對他說：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。”
這四句話講出了人生的歷程。天地造化，鍛造出了我的生命，賦予我一個形體。我來到世界之初，有了這個生命，就要完成生命的社會化，就要去穿越人生。所以就要“勞我以生”。人的這一生沒有不受勞苦的，一輩子要經歷很多磨礪。到了晚年，我老了，終於可以讓我悠悠閒閒地安享我的晚年。但是，晚年的這個休息也還是有限的，最後給我的安頓，叫做“息我以死”，用**給了我最大的休息。這就是我的一生。所以，子來說：我相信，善待我生的也一定會善待我死，我是怎麼樣被安排來這個世間走了一回，我還會好好地離開去。
說完這個話以後，子來就安安靜靜地睡去了。睡了一覺，再醒的時候清清醒醒，身上的大病都遠遠地走了，子來重新又復甦了。
這是一個寓言。其實，一個人當他的內心把生命當做一次穿越的時候，也許**在他的心中已經變成生的延續。**早已被超越了。
莊子在《養生主》篇裡有這樣一句話，說：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”油脂在柴火上燃燒，油脂燒完了，柴火燃盡了，但是火卻可以傳續下去，沒有窮盡的時候。
人的身體、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以傳承。對莊子來講，思想的傳承遠遠勝於一個生命。
這就是莊子對於生和死這個形態的一種感悟。
當代社會，人的壽命得以延長，已經遠遠勝於遠古。但是，在心理上，對於**的畏懼，對於生命的留戀也遠遠超乎從前。應該說，在今人的生活裡，有太多太多的**，有太多太多的牽絆，有太多太多讓人閉不上眼睛的事情在心頭糾纏。
但是，莊子講了這麼多關於自己的、親人的、朋友的生死故事，他對生死的看法與今人全然不同。在他已經穿越的這個生命中，他看重的是火光，而不是柴火的長度。人生的事蹟是可以寫下來的，但每一個人的判讀又是各不相同的。
孔子說過：未知生，焉知死。也就是說要想知道死，先要懂得生。每個人對生命的解讀不同，對事物的看法就會完全不同。我們常常會發現，即使在同一個社會環境中，在同一件事情裡，不同的人會產生完全不同的看法。這是為什麼呢？
有這樣一個故事：
有三個人在路過一個牆角的時候，看到了同樣一個情景：一個小蜘蛛在往牆上爬，爬著爬著，前面有一塊湮溼了的雨跡。小蜘蛛一爬到潮溼的地方就掉下來了，然後，這個蜘蛛又從牆角開始爬，再爬到那個有雨溼的地方又掉下來了。如此一遍一遍，週而復始。
這三個人看到這個場景，都想到了自己的生命。
第一個人想：我看到這個蜘蛛，就像見到了我自己。我和這隻蜘蛛是一樣的，一生就這樣爬上去再掉下來。人的一生碌碌無為，一直週而復始做著徒勞的努力。
第二個人想：我看見蜘蛛這樣爬，才知道人生其實有很多誤區。我們只看到眼前，以為只有一條路，其實潮溼的那一片地方並不大。如果這個蜘蛛能橫著繞過那片潮溼，他很快就可以順著幹牆爬到更高的地方。所以，我要讓我的人生變得更聰明，有的時候人生需要繞路走。
第三個人看到蜘蛛以後，被深深地感動了：一個蜘蛛還能夠這樣不屈不撓，那一個人這一輩子應該有多少能量可以激發？有多少奇蹟可以出現？這一切，都醞釀在自己的生命之中。
一個小小的場景，在不同的人心中，可以得出不同的結論，獲得不同的人生感悟。
我曾經看到這樣一個故事：
有一個秀才去趕考。趕考，對於任何一個書生來講，都是一生中的大事。這個秀才心裡一直很忐忑，一直想自己會考成一個什麼樣子，會有什麼樣的結果在等待自己。
在趕考的前一天，他做了三個很奇異的夢。
第一個夢，他夢見自己在牆頭上種白菜。第二個夢，他夢見自己在下雨天出門，戴了一頂斗笠，還打了一把傘。第三個夢，他夢見自己和一個非常喜歡的女人背靠背睡在一張*上。
秀才醒來，覺得這三個夢都不同尋常。第二天就要考試了，這一天他就去找一個**的人解夢吧。這個人聽了夢境，說：你的人生挺暗淡的。你在牆上種白菜，這不是叫白費勁嗎？你戴了斗笠，還打把傘，這不叫多此一舉嗎？你跟喜歡的女人在一張*上，卻還背對背，這不是沒戲嗎？你也別考了，你收拾行李回去吧。
秀才聽了這些話，回去就收拾行李，準備回家。
這時，旅店的老闆問：你怎麼不考就走啊？秀才就把事情告訴了他。這個老闆說：哎，我也會解夢，我覺得你三個夢挺好。你在牆上種白菜，這個就叫做高中。你戴了斗笠，還打了把傘，這個就叫做有備而來。你跟你喜歡的女人已經躺在一張*上了，這就說明你翻身的時候該到了。
他老闆這麼一解釋，這個秀才信心大增，第二天就去應考，結果高中。
這也是一種對於生命密碼的解讀。
可能在很多很多的抉擇之下，沒有人來替我們解夢。我們只有問問自己，我現在處於在一個什麼樣的階段？我在這個時候內心要做什麼樣的決斷？
儒家與道家關於生死的觀念，不盡相同。儒家追求“殺生而取義”，而道家強調“不知說生，不知惡死”。兩者殊途同歸，都是讓生命獲得價值。
那麼，什麼樣的生命才真正有價值呢？