第16節：孟小冬劇藝管窺(1)
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第16節：孟小冬劇藝管窺(1)
孟小冬劇藝管窺
有"冬皇"美譽的餘派傳人，杜夫人孟令輝女士，不幸在五月二十六日午夜逝世了。除了留下少數的錄音帶以外，餘派劇藝在臺上的唸白、神情、做表、身段，都隨身以逝，從此失傳，這真是國劇界莫大的損失。茲應本刊主編所囑，略談孟氏臺上的表現。予何人斯，敢談孟氏精湛劇藝，並遠及譚、餘，實在是膽大妄為，不自量力；無非管窺蠡測，摭談臺下所見的膚淺印象，藉以提醒大家對餘派劇藝的珍視，並聊以紀念孟氏云爾。還望海內外方家不吝匡正！為了行文方便，只好省略對令輝前輩的私誼稱謂，不恭地直呼其名，尚希杜府人士及其門人諸君原諒！
一、身世、學藝、演戲
孟小冬是梨園世家，到她已經三世。原籍山東，祖父孟七（藝名，本名不詳）工武生、武淨，因避亂到上海，就在當地落戶了。孟七生子六人，三子孟鴻榮，工武生，武功堅實，有名於時，後來改名小孟七。六子孟鴻茂，先工文武花臉，後改丑角，也馳譽滬上。孟小冬的父親行四，名孟鴻群，工武老生兼武淨。母張氏。
孟小冬生於上海，以出生地為籍貫根據的話，算是上海人。她乳名若蘭，本名令輝，藝名小冬；有弟一人，名學科。九歲時，從她姨父仇月祥開始學戲。仇月祥系孫派老生，所以孟小冬最早的戲路，譚、孫各派的戲都有。早年曾灌有一張唱片，一面是《逍遙津》，唱〔二黃原板〕"叫穆順看白綾忙修血詔……"那一段；另一面是《捉放落店》。本來譚派叫《捉放宿店》，這"落"店就是孫派說法了。也是〔二黃原板〕"聽譙樓打罷了二更鼓下……"那一段，但是"鼓下"改為"鼓梆"；譚派詞是"悔不該把家屬一旦拋下，悔不該棄縣令拋卻了烏紗"那兩句，改為"悔不該在公堂聽他的假話，悔不該隨此賊奔走天涯"。這就是孫派的唱法了。後來她成名以後（拜餘以前），在長城唱片公司灌了三張唱片，一張是《珠簾寨》，兩張《捉放曹》，其中"行路"兩面，"宿店"兩面，當然是餘派唱法了，也隱含更正以前自己老唱片唱法的含義。
孟小冬出名很早，十二歲就在無錫新世界登臺了。十四歲時，在上海乾坤大劇場演出，因為扮相好，嗓子亮，頗受臺下歡迎。合同期滿，到星馬一帶南洋各地跑碼頭，回到上海，又出演於共舞臺，仍具相當叫座力。不過，那時候戲路駁雜一點，劇藝也還沒有成熟。民國十四年（1925），孟小冬十八歲，北上赴北平深造，拜陳秀華為師，就矢志歸工專學餘派了。陳秀華是餘派名教師，李少春也是從他開蒙的。孟小冬天資聰穎，悟性極強，可以說一點就透，進步很快。同時，遇見餘叔巖演出時，必前往觀摩，細心觀察其身段、地方，注意念做、表情。民國十二年（1923）餘叔巖自上海回來，一直到民國十七年（1928），這幾年是餘叔巖鼎盛時期，劇藝巔峰狀態，而孟小冬在這幾年，吸收了非常豐富的舞臺經驗，可以說是機會太好了。但是孟小冬學餘得力最多的，卻是得自孫老元。
孫佐臣，北平人，名光通，字佐臣，小名叫老元，而後來稱他為佐臣的很少，竟以老元馳名了。他精於武術，善使花槍，所以又有個"花槍孫老"的外號。幼入德勝奎科班學老生，因為他身材魁梧，老師認為他適宜於靠把戲，於是又叫他兼習武生和武老生。不過，不到倉期，嗓子就壞了，於是改行學胡琴。