第13節
英雄聯盟之風雲再起 不務正業 給你陽光就要燦爛哦 芳動天和 霸氣側漏:女王爺在現代 薄情猶未悔 毒寵雙面謀妃 武則天私祕生活全記錄 夫猛如 半寸山河一寸血
第13節
他們往往是透過長期苦學勤練，增強了功底與能量，一旦遇好的機會，以厚積薄發的形式展示出生命光彩。
當然，由於文化藝術與社會變革、社會環境的密切關聯性，如果當社會執行狀態發生較大震盪時，從事有關職業的人們，其生活、學習、創作過程，亦會受之影響、衝擊而呈現出不同程度的命運波動。
人生命運的職業性特徵昭示我們，一旦選擇了某類職業，你的命運就染上了職業的色彩，熔入了職業的印跡；你的生活、學習、工作、事業甚至家庭，都隨你從事的職業不斷地演變而改變，進而將你定位或歸類為”政治家命運”、”企業家命運”、”商人命運”、”科學家命運”、”藝術家命運”、”軍人命運”、”教師命運”等大的類別。
職業浸潤與牽引著命運，命運體現與作用於職業。在不同的職業生涯中，職業的共性與人們行為的個性有機相融後，即勾畫出眾多鮮明而富有特色的人生命運軌跡，展示出若干政治家、軍事家、科學家、企業家、藝術家、教育家、體育明星及相關職業人們的精彩人生畫卷。
第五節自主性
從古至今，各類依託唯心主義哲學思想而建立的命運觀層出不窮，其根本的立論是人的命運自己不能主宰，而是由”上天”、”上帝”、”神仙”、”上輩子”等決定的。對這些觀點或理論的剖析與批判，從古至今也沒有停止，且有相當的廣度與深度，我們在此不再展開論及。只是從人生命運的形成、執行與演變中，可以發現與感悟的是，人生命運與社會、自然的複雜交融中，有受制於社會、地理、自然等可知或不知的客觀規律作用的一面，但人作為能動的高階生命體，在相當程度上，也有取決於人們對命運自我主導的一面。正如德國大詩人歌德所言：”誰要遊戲人生，他將一事無成；誰不能主宰自己，他將永遠是一個奴隸。”信仰與信念主導
人的信仰與信念是人所特有的一種精神現象，是人與動物的本質性區別之一。信念是一種對未來美好遠景和遠大目標的自覺的追求，是超越自我、導引自我、發展自我、努力實現更高價值的自我意識。人的信念一旦建立，將會產生巨大的精神力量，導引人們為自我的命運而不息的奮爭。信仰是信念的最高表現形式，統率和影響著不同層次的信念，形成一個完整的精神導向。信念受信仰的影響和作用，又體現和承載著信仰。對信仰與信念的依託，對於不同的人，有著不同的內容。千百年來，東西方國家中，相當部分人的人生信仰信念，即是對宗教或神的崇拜，以不同形式存在於基督教、伊斯蘭教、佛教中的人或物，或”上帝”、”天國”、”真神”等，成為相當部分人們命運的支撐和寄託，其對人們命運究竟有何意義和作用只有自我心知肚明。歷史上另一類人生命運的信念則是建立人們自身的基礎上，表現為人們以積極的人生態度，不做命運的奴隸，而做命運的主人，人們依靠一種與歷史發展、社會進步及個人價值實現相適應的事業與理想，作為人生信念的支撐，並以此導引整個人生的命運拓展。
早在秦朝，深受秦朝奴役、剝削和壓榨，處於水深火熱中的普通農民陳勝，面對人生命運的悲慘狀況及原因，提出了巨大的質疑，從心底裡喊出了”王侯將相有種乎”的震撼千古的口號，激勵自我並率領貧苦百姓揭竿起義，演繹了中國歷史上第一次直搗封建王朝的聲勢浩大的農民戰爭大戲。雖然受歷史的侷限而失敗，但陳勝信念的突破，是他產生的時代壯舉的根本所在，進而將其命運從一個普通的農民推至名垂千古的英雄人物。
第四章人生命運的基本特性9
近代史上偉大的民主革命先行者孫中山，於1892年畢業於香港西醫學院。隨後在澳門、廣東等地行醫治病。孫中山雖從事行醫之業，但基於對清朝**和**的深刻認識與痛恨，逐漸產生了推翻封建王朝，建立資產階級共和國家的信念。他毅然棄醫從政，走上新的民主革命道路，先後組織革命組織”興中會”、”同盟會”，提出”驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨，並以此人生信念為導向，開展和推動了以武裝起義為重點的革命鬥爭，最終以”辛亥革命”的成功，導演出孫中山本人曲折而偉大的命運大戲，更推進了中華民族的歷史進步。
偉大的無產階級革命導師馬克思，青少年時期就具有一種奮鬥人生、獻身社會的崇高理想。他在中學畢業時寫道：”在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。””如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越的人，然而他永遠不能成為無疵的偉大人物。”
馬克思正是具有如此偉大的人生信念，在幾十年艱苦的生活與事業環境中，始終不渝地探求革命真理，創立了馬克思主義的偉大理論學說，開闢了人類邁向**的歷史程序，而馬克思的人生命運也躍上了世界偉人的最高峰。
在中國革命的歷史上，一大批革命志士，無論是出生於知識分子家庭、地主階層家庭，還是出生於貧苦的工人、農民家庭，無論是在擔任何種職位的革命工作，當他們在為中華民族的命運而追求和奮爭中，一旦選擇並確定了以”中華民族的徹底解放，實現社會主義與**”為人生信仰時，就從內心深處湧現出巨大的精神動力，使其不管是在多麼嚴重的白色恐怖中，不管遇到了何種嚴酷的生命危險，甚至面對生與死的抉擇時，均能不畏艱險、處變不驚、忍受磨難、寧死不屈。作為中國**的創始人的李大釗，本是身居北京大學經濟歷史系教授之位的學者，當他選擇了馬克思主義作為其人生世界觀後，先後策劃、發起了一系列影響深遠的革命活動，包括中國**的創立，而當其於1927年被軍閥張作霖逮捕後，雖備受酷刑，始終大義凜然、威武不屈，在20多位革命者被絞殺時，第一個走上絞架，從容就義。出生於祖父居官、封建豪紳家庭的”夏府少爺”夏明翰，在接受革命理論和選擇革命事業後，義無反顧地投身反獨載、反軍閥的活動，成為**從事革命活動的祕書，而當其被桂系軍閥逮捕後，面對難以忍受的傷痛，在得知將被殺害之前，毅然索筆留下了”砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有後來人”的凜然終筆。
可見，人生的信仰和信念所產生的力量是何其偉大，而身陷國民黨”中美合作所”的渣滓洞白宮館獄中的許雲峰、江竹筠、陳然等一批革命烈士，均是靠著為人民解放而獻身的高尚信念，展現了他們雖然身心俱損，但卻光照後世的人生形象。
一戰時期的前蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基，少年時家庭貧困，很小就在火車站的食堂當雜役，且經常處於捱打和受辱的惡劣環境中，但他富有志向，想盡辦法閱讀了大量書籍。在他於15歲時，即投身於俄國十月革命的蘇維埃政權的鬥爭中，參軍成為一名騎兵戰士。在一次戰鬥中，他的脊椎、頭部受傷嚴重，右眼失明，身體極度衰弱。當他23歲時，竟全身癱瘓，雙目失明，失去了正常人的活動功能。但是，奧斯特洛夫斯基雖身體不能動彈，但胸中的**之火、奮戰人生的作為**卻一刻也沒停止。他重新選擇了一條文學創作之路，忍受身體殘疾形成的種種痛苦，吃力地一字一行地構想和撰寫出鋼鐵是怎樣煉成的的驚世小說，塑造了有他自己與同時代優秀青年身影的蘇聯英雄保爾柯察金，其熱愛生活、發憤學習、拼搏人生、永不停步的精神與氣質，鼓舞了一代又一代的青年志士。而保爾柯察金關於人生與作為的體味：人的一生應當這樣來渡過，當人回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他能夠說：”我已把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業為全民類的解放而鬥爭。”如此震撼人心的人生信念宣言，給世人譜寫命運之曲以深刻的啟迪和激勵。奧斯特洛夫斯基因身體極度衰弱和勞累，在32歲就英年早逝了，但他用生命和心血譜寫的命運之歌，卻異常高昂而長久在世界上回響。
第四章人生命運的基本特性10
信仰催生信念，信念決定思想，思想主導行動，行動改變命運。積極的人生信仰與信念，是世人主導自我命運的原動力與第一依託。志向與目標的主導
人生的志向是人生的一種思想與行為的追求，是人生的理想、奮鬥的方向與雄心的統一體，也是人生信念的具體體現方式。人生志向是人生命運之”綱”，是人生自我主宰命運的”火車頭”。千百年來，從古至今，著名的思想家、哲學家與傑出人士，都十分重視與肯定人生志向的積極作用。
春秋時期墨翟的”志不強者智不達”，南朝范曄提出”有志者事竟成”，三國時期傑出的思想家諸葛亮領悟人生的”志當存高遠”，唐代詩人王勃的”窮且益堅，不墜青雲之志”，唐代詩人杜甫的”非無江海志，瀟灑蓋日月”，宋代政治家文天祥的”男兒千年志，吾生未有涯”，明代哲學家王守仁的”志不立，天下無所成之事”，清代曾國藩的”堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成”，充分表述了人生志向與人生事業的成敗、命運的興衰的密切關聯性與重要性。
人生志向，體現並落實了人生的目標及與實現目標的決心。人生目標是志向的承載體，人生目標的確定與實現過程，亦是人生志向的展示過程。美國成功學大師卡內基指出：”朝著一定目標走出是志，一鼓作氣中途決不停止是氣，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗都取決於此。”
三國時期的曹孟德，青年時只是一名普通的兩國校尉，但他具有遠大的政治抱負”有其志必有成其事，蓋烈士之所徇也”，決心在天下大亂、群豪並起的局面中一展平生之志。經歷隻身刺殺董卓，聯合袁紹，爾後**擴充套件勢力，逐漸完成統一了北方的目標，形成魏、蜀、吳三國峙立之勢。曹操晚年所作的觀滄海中：”老驥伏櫪，志存千里，烈士暮年，壯心不已”的人生志向絕唱，道出其一生歷經命運的大起大落、大張大合而奔騰不息的源頭，也使其成為了特定歷史階段有影響力與個性色彩的傑出政治家和軍事家。
中國近代史上的清朝官僚林則徐，從中舉人到升位湖廣總督，始終報以”苟利國家生與死，豈因禍福避趨之”的人生志向。在清道光年間，鴉片已成為危及中國民族與國家生死的歷史時刻，林則徐奮然挺身支援當時鴻臚寺卿黃蔚滋的禁菸主張，採用多種嚴厲措施在湖廣率先禁菸，導演了中國歷史上反抗外國鴉片入侵的”虎門銷煙”雄壯史劇，沉重地打擊了外國侵略者的毒品侵略。林則徐在禁菸過程，內受當時朝廷反對勢力的刁難與詆譭，外遭英帝國主義等侵略者的武力威脅，但他卻矢志不改，以”如果鴉片一日不禁絕，本大臣一日不回京，一定堅持到底，決不半途而廢”為目標，持續地禁毒和抵禦強敵，為中華民族做出了歷史性貢獻。
儘管清朝廷的投降賣國主張，導致林則徐被罷官免職，放逐新疆，但他與禁菸和捍衛民族利益緊密相連的人生命運，使其成為封建時期為數不多的民族英雄而光耀後世。
法國曆史上兩位具有巨大影響的領袖人物拿破崙與戴高樂，雖生於不同的時代，經歷不同的階段，完成了不同的使命，但都有一個共同的特點，即在青年時，就形成和樹立了人生的志向。拿破崙出生沒落貴族家庭，少年時頻受冷落，但他15歲進入皇家軍事學院後，即立下了”不願當將軍計程車兵，就不是個好士兵”的人生志向，導引其在軍事與政治生活上頻創震撼性的歷史奇蹟。戴高樂少年時，受家庭的影響，逐漸具備了為國出力、捍衛法國尊嚴的志向雛形。他雖喜歡文學，寫過小說德國的戰役、詩刊短相逢等，但他認為成為一名軍人，能更好實現自己的志向。他於1922年考入軍事學院，把軍事首領和歷史學者作為人生的奮鬥目標，不斷積累與鍛鍊自我的軍事才能。同時，戴高樂的人生志向也更為寬廣而清晰，他的”每當歷史最惡劣的時候，我的義務就是把法國的責任擔當起來”的使命感，使他在二次大戰中歷經艱辛、不畏強敵，神奇般地拯救了法蘭西民族與國家，成為法蘭西第五共和國的締造者和二戰歷史英雄。
第四章人生命運的基本特性11
在現代商品經濟的大海中奮鬥的成功人士，同樣是源於心中的志向與目標而催生的熱情、決心和動力。美國石油大亨約翰洛克菲勒在發現石油能源將具有不可估量的發展前途時，便以石油的規模開發與提煉鎖定為奮鬥的目標，自26歲便組建”洛克菲勒安德魯斯公司”，致力於石油領域的耕耘；先後成立了”俄亥俄曼孚石油公司”即標準石油公司，著手吞併相對弱小、不成氣候的石油企業，憑著”我要稱霸克利夫蘭，買下巨茲堡，控制東部”的”野心”與目標，經過艱苦而持續努力，使”標準石油”的牌子掛上了美國絕大多數產油區，到了1888年，美國全國生產的石油有95來自”標準石油”公司，成功地構建了龐大的石油帝國，給美國經濟以重大的影響。
中國著名的民營汽車開創人的李書福，自艱苦經商而奠定發展基礎後，對發展中國自主的民族汽車工業一往情深、痴心不改，被稱為”汽車狂人”。他憑著”中國的汽車業不能被外國的同行全部劃分光了”，”做汽車也要有民族責任感和歷史責任感”的信念，抱著”總有一天中國轎車會在全世界奔騰”的目標，激發出”車不驚人死不休”的豪情與持續發奮的動力。從1997年開始，為取得汽車生產的”準生證”而數十次在北京等地奔走呼喊，四處求人，主管汽車的”官員”以視其為”瘋子”而不可思議。但李書福執著地尋求，終於透過與司法部下屬在四川的一家瀕臨關閉的小客車廠合作，”借道”取得了小客車和麵包車的生產權。1998年，”汽車狂人”終於依靠自己的力量生產出第一輛完全國產化的”吉利豪情”車，直到2001年10月國家第六批公告允許汽車生產廠家名單中正式確立了”吉利”轎車的生產資格，成為國家轎車定點生產的”正規軍”。之後，”吉利”汽車一發而不可阻擋，擴大生產規模，自主知識研發與人才培養多向並舉。2005年，李書福旗下的”吉利”汽車，生產量已達15萬輛，成為中國十大汽車集團之一。同時，”吉利”汽車還作為第一個參加德國法蘭克福汽車展的中國廠家而露臉，獲得國際汽車界的關注，並同馬來西亞igc集團大規模合作銷售、組裝和製造吉利汽車，拓展中國民族汽車駛向世界的軌道。
縱觀李書福從立志”夢想”造汽車，到將造車變為現實，後又取得無數成功的”造車史”，如果沒有其堅定而明確的創造與開發中國民族汽車的志向與目標，進而以此不斷積聚、湧動於李書福胸中的巨大動力，就沒有李書福百折不撓、敢於冒險、步步成功的命運碩果。
中國著名數學家陳景潤，青年時畢業於廈門大學數學系，後受到著名數學家華羅庚的青睞而調至中科院數學研究所。陳景潤在數學研究領域頻有建樹的基礎上，對著名德國數學家希爾伯於1900年提出23個需要解答的重大數學難題之一，即德國數學家哥德巴赫關於把正數表示成奇素數之和的兩個猜想這項被譽為數學皇冠上的明珠，產生了濃厚的興趣，並立志向用畢生精力攻下這道世界級難題。從此，陳景潤開始了與”猜想”結伴人生的艱難而曲折的歷程。他在生活條件極其艱苦的環境中，長期居於六平方米的書房兼臥室裡，以床板當工作臺，以放於桌下麻袋作”書櫃”，不分白天黑夜地演算和推理。他因長期營養不良和缺乏必要的醫療與保健，身患腹膜炎、肺結核等多種疾病，經常忍受疾病的痛苦而頑強工作，特別是在”文革”中被遭受攻擊與迫害，幾乎剝奪他的工作權力的情況下，他仍然”我行我素”，始終不渝地向”哥德巴赫猜想”進軍，終於在1965年發表了關於對哥德巴赫猜想12的證明，又於1973年在中國科學雜誌上正式發表了更加完善的12的科學論文，立即引起了世界數學界的轟動，被公認為是對哥德巴赫猜想的最高成就，離摘取這顆皇冠上的明珠只有一步之遙。其結果被國際數學界稱為”陳氏定理”，先後獲得了全國科學大金獎、國家自然科學獎等重大獎勵。
陳景潤攀登數學高峰的人生志向和攻克哥德巴赫猜想的奮鬥目標，激勵出他忍受煎熬、廢寢忘食、頑強不息、忘我獻身的超常奮鬥精神，催生出被英國數學家譽為”移動了群山”的當代科學”愚公”。
第四章人生命運的基本特性12
若干人物的命運故事已經表明，人生的志向及相應的目標，無可爭議地成為自我主導人生命運的強勁”發動機”，其產生的澎湃力量，不息地將人生的命運向前推進
就大多數情況而言，人們的志向越遠大，實現人生價值的程度就越大，人生的志向與人生的成就呈正比例關係。世界財富雜誌排行榜前500名，世界級成功人士中，有326個是依靠白手起家，在自我主導命運的道途上實現了人生的跨越。當人們站立於人生價值的高峰上回味走過的歷程時，定會感嘆當初的志向與目標的選擇是何其重要
俄國大作家托爾斯泰說過：”理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活。”我們可以說，志向是人生的燈塔、理想的搖籃、目標的孵化器。多種不同的人生志向，催生與造就出豐富多彩的人生命運
第六節機緣性
在前幾節中，我們較詳盡地分析了人的主觀思維、意識與各種作為等，對人的命運起伏變化、興衰成敗的極端重要性及其緣由。但必須指出的是，人的命運本身不是單一的主觀活動的產物，而是主觀與客觀相互交融、適應、銜接的結果。因此，完全以人的意志而實現人生命運的理想發展，是不現實也是無充分依據的。至於曾流行於世的”人定勝天”、”人有多大膽，地有多大產”、”沒有做不到的，只有想不到的”等觀念或口號