第4章 “烏鴉”的樂園

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第4章 “烏鴉”的樂園

第四章 “烏鴉”的樂園

“喲西！喲西！喲西！！”。

在“小烏鴉”們的一片讚歎聲中，川騎用從德溝巫師楊萬銀家裡找來的筆墨，使出嬰幼兒吃奶的勁，大汗淋漓地折騰了將近一個鐘頭，終於恢復了3塊木牌上的所有文字。

“打倒日本鬼子！”

川騎叨叨著拿起一塊木牌，全神貫注地端詳自己的傑作，雖仍有不滿意之處，且與尼姑隊的書寫有很大差異。但川騎想，誰也不會留意這牌子上的字已經被人偷樑換柱。因此，他便指揮“小烏鴉”們將木牌重新豎立起來。

最後一塊木牌在老和尚的土堆上落成後，“小烏鴉”們，尤其是山本，又遇上了拍川騎馬屁的機會，便熱烈地鼓起掌來。

川騎也跟著鼓掌。鼓著鼓著，他才意識到，這不是在慶祝大日本帝國皇軍死亡嗎？於是，他急忙揮手加以制止，可“小烏鴉”們卻鼓得更加激烈了。

“叭嘎！”川騎大罵一聲，才制止了掌聲。

掌是滕川帶頭鼓的。從“鴉頭”川騎重豎木牌的舉動上，滕川感到這是個思維慎密的長者，既有板垣一樣的架子，也有將軍一般的氣魄。因此，滕川想，跟著這麼個人，任何涉世未深的年青人都會感到有一座山可以依靠，遮風擋雨，甚至可以逢凶化吉。

根據中國風水理論，這個已經成了墳場的院子不再適宜居住，川騎只好帶著“小烏鴉”們將這個村子瞧了一遍，最終選定巫師楊萬銀家綠蔭遮蔽，可守可退的房子作為“烏鴉”隊的營房。

該房一字排列長三間共五空，房前一堵圍牆可作掩體，屋後一片棗林易於藏匿；南北各有一門進退自若，門口有一株高大的油松，樹腰有縱橫交錯的枝椏，利於安置崗哨，可將德溝上上下下、前後左右的情況一覽無餘。

“鴉頭”川騎推開虛掩的堂屋門，突然竄出一隻老鼠，從他的**透過，在院子裡躥了一圈，還特意在驚慌不已的宮琦腳邊停留一下，搖搖尾巴逗逗他，然後從視線中消失。

屋裡有些像樣的傢俱，看得出這是個還算殷實的家庭。神龕上歪歪扭扭地擺放著五顏六色的泥人，川騎在感到沒有任何危險的情況下，收刀入鞘，墊起腳去擺弄它們，並使他驚喜萬分。

“鴉頭”川騎當然不知道，這神龕上展示的是山西靈丘的巫覡文化：活佛濟公、聖人孔子、大刀關羽等等。他之所以驚喜交加，是泥人中竟然有唐僧和孫悟空？！好像特意為自己和滕川準備似的，使他深深地體會到，這世界上許許多多的巧合，硬是讓你想都想不到。比如自己與“如來佛”女兒美智子，她水性楊花地將軀體給了新莊淳，又犧牲軀體保護了自己。

歪打正著地選擇楊萬銀家作為烏鴉隊的營房，使川騎感到萬分激動，這個擁有諸多神靈的房間無疑成了他的指揮部。他雙掌合攏，默默地在心裡祈禱神龕上的神靈保佑自己，在這個小村莊創造一個適宜“烏鴉”生存的天地。

“鴉頭”川騎再次抽出指揮刀將其餘的房間搜尋一遍，除了一隻羊皮鼓、兩張炕和半囤小麥外，沒有什麼特別值得一提的東西。

一切放心後，川騎命宮琦找來一塊木頭，以日中兩種文字，書寫一塊“烏鴉之樂園”的橫匾交給滕川釘在門框頂端，然後將“小烏鴉”們叫到堂屋，組織召開烏鴉隊全體會議，對房間和炕進行了分配。

雖然佔據的是個套間，但川騎需要一個警衛，所以除堂屋外，南北兩個耳間的四空屋，其實是每人一空平均分配。

“2鴉”山本特別希望成為川騎套間的主人，以便與其有更進一步的溝通。可川騎卻否定了他的要求，讓他覺得，儘管自己對人家忠心耿耿，但許多事這老叭嘎仍然對他藏著掖著，甚至在搞地方保護主義。

“3鴉”滕川也想跟川騎一屋，不僅僅因為他是自己可以緊緊依靠的大山，還因為那本書。當川騎宣佈自己為其警衛時，滕川暗自想到，自己破解書謎的機會來了。

當川騎選擇滕川作為警衛時，宮琦如挨悶棍，頭一下蒙了。想到夜夜要與山本這麼個齷齪貨獨處一室，他頓時驚恐不安，連肛門也條件反射地癢起來。

一切都安頓妥後，烏鴉隊隊員們從揹包裡取出從“仇莊”掠來的熟食，簡單吃過飯後，又派出宮琦作為崗哨，其餘人員便上炕睡去。

由於兵齡不長，站崗次數本就不多，因而在這深山野嶺作為崗哨，讓宮琦感覺到，這5個多小時的值崗時間尤為漫長。不過，一想到山本，他寧願將崗永遠站下去。