第1章 德溝如同生命中的兩個女人

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第1章 德溝如同生命中的兩個女人

第6卷 “烏鴉”的瘋狂 1.第一章 德溝如同生命中的兩個女人

兩天前離開德溝時，“鴉頭”川騎就想過，萬一“‘唐僧師徒’重走西天路”的計劃夭折，他們就重返這個在大日本帝國皇軍槍口下消失，已經讓中國人遺棄的小村莊，呆一陣再作打算。因此，他將出村的路記得滾瓜爛熟。

“鴉頭”川騎擔心的是，那支識破美智子的尼姑隊跟上自己的烏鴉隊，使情況變得複雜起來。

如果不聽見那兩聲槍響，川騎認為自己的烏鴉隊雖然區區數人，但荷槍實彈地與仍處於冷兵器時代的尼姑隊較量，應該半斤八兩，也許課目標準超過了一般特工，幾乎可以稱為魔鬼訓練的烏鴉隊還略占上峰。不過，現在情況有了變化，讓他在與尼姑隊遭遇後異常小心起來。

山西恆山與五臺山之間的這些溝溝嶺嶺地形特殊，許多地方刀面一樣光滑筆直，因此無論從哪條路進出德溝都十分困難。雖然烏鴉隊早就看到德溝，但挨近這個小村子時已經是兩個小時以後的事了。

站在德溝前右側高高的山嶺上，“鴉頭”川騎又將這個小村莊審視了一遍，它彷彿是山口櫻花側身躺在地上，身軀微微抬起，屁股稍稍往上翹著，右側那條溝與另一脈平緩低矮的土嶺相連，像她隨意放置身旁並與軀體保持一定距離的胳膊，而與土嶺接壤的又一山脈上那片油松林，彷彿躺臥在其身旁的一隻毛茸茸的寵物；左側那座高高的山嶺則像她高高抬起的膝頭，那稀稀疏疏的灌木叢如同胯上的汗毛；村莊後面的那片田野如同她的肚腹，而田野上端的兩座土丘則是她的隆乳，有所不同的是那低矮房屋落坐的下部長滿了雜七雜八的樹木，密集得如同美智子的體毛。

“鴉頭”川騎來到中國後，見識一種比《西遊記》更讓他感興趣的文化，就是風水學。從風水學的角度說，德溝處於繁衍生命的陰門，無疑適宜烏鴉隊生存。這也是他之所以重返德溝，選擇此地作為烏鴉隊根據地的最主要的原因。

當川騎頗為形象地把德溝想象成為睡美人，並與自己生命中的兩個女人聯絡起來時，他忍不住被自己的風趣逗笑了。想到自己即將設身處地地與這兩個女人身身相依，遊弋在櫻花的軀體上，隱藏在美智子的下體裡，川騎突然覺得生活有了意義。

為防萬一，川騎對烏鴉隊作了分工，兩個“烏鴉”一組，從不同的路線，以不同的時間向美智子的下體摸索前進。

“鴉頭”川騎和滕川從櫻花的腳底出發，沿著她那高高地呈反“v”形抬起的大腿前行。

兩人一帆風順地走至櫻花的膝蓋處時，“鴉頭”川騎想到了自己的那本書，就特別地留意起地上來。他十分清楚地記得，自己和山本追捕宮琦時，曾經在這一帶逗留，也許那本《少年維特之煩惱》就在櫻花的胯彎處。

可川騎和滕川像找繡花針一樣找遍櫻花的胯彎，連每一簇汗毛的根部都沒放過，仍然沒有書的下落。這本書的不知去向，讓他再次想起櫻花，同時增添了許多擔心。

那個新莊淳特意犒勞自己的日本少女像足球一樣被川騎踢進慰安所後，他的心竟然不安地跳動起來。他想這是一種失落，並暗自責怪自己，早知今日，何必當初呢？可心好像告訴他，事情並沒有這麼簡單。況且，他川騎並不是那種見到**肥臀就會產生齷齪想法的男人。

入華以來，川騎竭力剋制地為兩個女人保持著貞潔，“自我安慰”是美智子寡情薄意的虧待和肆無忌憚的挑逗引發的。此後的幾次性行為，也因為美智子那天早上欺人太甚的拍門導致。對櫻花的背叛，是“如來佛”女兒美智子那誘人的體香引起，而美智子對他的背叛，使他在不久前有了另一個女人。這個女人生拉活扯的主動，使他感到惶不可終日。不過，她給了他幾夜的**後，竟然投入新莊淳的懷抱。

“鴉頭”川騎忐忑不安的心促使他又將那少女的模樣回憶一遍，覺得她很像自己生命中的第一個女人。川騎被這種情況嚇了一大跳，天底下有這麼巧合的事？不過，他還是以不可能給否定了。

找不著書，川騎只好帶領滕川離開櫻花的膝蓋處向她的軀體進發。在進入美智子的下體時，他摘下望遠映象板垣觀察女人一樣，向“小耳朵”美智子的隱祕處看去，眼前出現的情景，讓他驚呆了！