第337章 刮骨療毒
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第337章 刮骨療毒
第337章 刮骨療毒
最終關羽還是看到了我留下的水淹七軍的故事。
自然我們不可能去猜測一個當時的歷史人物，會有什麼樣的心情。裡面的情節居然都和他關羽此刻看到的一模一樣。
曹操真的派遣左將軍于禁、立義將軍龐德前去樊城援助曹仁
在龐德軍即將潰敗之前，龐德為了穩住軍心還親斬董衡、董超......
水淹曹操大軍的關羽最終生擒龐德，一怒之下就把這人給殺了。
但是在此後攻打樊城時，關羽之後也中了曹軍的毒箭，被曹仁弓弩手所傷。
接著就應該時華佗為關羽刮骨療毒的故事。
前文中關羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震。
卻說曹仁見關公中箭落馬，立刻帶領曹軍衝出城來，被關平的後援帶兵一陣掩殺殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。
當時的關平慌忙的與眾將商議：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調理。”
於是在眾將入帳見關羽時。正在翻看書冊的關公問：“汝等來有何事？”當時大家就說.....：“某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，衝突不便。眾議可暫班師回荊州調理。”
關羽這時候中箭和斬殺了龐德，他心裡突然的閃電......這裡面我的情景和諸葛孔明說的一個水淹七軍的戰例怎麼不一樣？
他手臂上的折斷箭桿和箭頭還在，就在屋裡翻找這本《軍事要素》此刻一聽說這麼點傷，皮肉之痛，就回軍，糧草軍馬剛到這裡，費了這麼大勁頭，什麼都沒有得到這能行？
於是發火，說：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當長驅大進，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！”
作為關羽的長子關平是很擔心這種程度的箭傷的，於是這些人等默然而退。
在此後眾將見公不肯退兵，而箭瘡又不痊，只得四方訪問名醫。
其實按照我們的說法，這種箭其實是帶著鏽蝕箭頭的破傷風疾症。
古代的兵器都是鐵器打製，傷者都帶著這種破傷風的後果。
關羽的箭頭起出來較晚，已經灌注膿創，其實並非對手可以用毒。
古時候淬鍊毒箭是需要取蜈蚣蛇毒或者是蟾蜍的毒液。
這些毒在當時的條件下也是一般人很難做到順利提取的。
我們姑且就以為是曹仁射出的系毒箭。其實古代的將軍都是以力取勝，從不用這種奸詐的伎倆落人口實。
其實後面的故事，我們姑且先按照原文繼續了......
忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引其人來見關平。關平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。
其實華佗當時並不在荊州，他在北面行醫。
而曹軍把住了進入長江流域的諸多關口，普通百姓是不可能順利出關的。
關羽千里走單騎，過五關斬殺六將，就是一個例項。
但是小說家，畢竟不都是軍事類的真正業內行家，締造完美故事情節才是主要的。
再說我們就認為是華佗，他還腰裡掛著BB機，手裡帶著大哥大，他事實知道關羽中了毒箭就來到了荊州。
曹仁都不是很清楚關羽很嚴重，他倒是未必先知。
所以華佗......因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。
此刻關平就問：“莫非昔日醫東吳周泰者乎？”
東吳周泰，也是在孫策大軍平定南部，江浙兩廣地區時中了毒箭，那可是真正的毒箭......廣東崎嶇山嶽，草莽之中有一種蛇，當地東莞人俗稱“半鏟頭”——銀環蛇，全身鱗皮潔白，蛇軀有黑色還狀之毒蛇。是眼鏡王蛇，蝮蛇之後的另一種奇毒之蛇。
當時的華佗笑著回答：“我就是。”
於是關平大喜，即與眾將同引華佗入帳見關公。
不管是不是華佗或者是他的親傳弟子，總的來講關公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋。
暑天時節，有毒瘡在身，他在下棋也是靜下心來的一種意思。
聽說有專科大夫上門醫治，即召入內。禮畢，賜坐。
茶罷，醫師華31小說app下載地址佗要請關羽受傷的手臂來視之。
於是關公袒下衣袍，伸臂令佗看視。
當時的華佗看了後搖頭說：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。”
烏頭之藥，其實就是小說主人所指的銅綠鐵鏽之毒。
關羽當時問華佗：“用何物治之？”
華佗知道這種程度的傷已經過了兩天，情況其實異常危險，已經有破傷風中期的感染，除了放出毒血，還要清理骨頭裡的毒性，於是說：“某自有治法，但恐君侯懼耳。”
我能治，就是擔心君侯你清楚了過程會害怕......
關羽笑著說：“吾等打仗的人，視死如歸，有何懼哉？”
其實華佗也是很搞笑的人物，於是華佗說：“當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿於環中，以繩系之，然後以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至於骨，颳去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。”
關羽聽了哈哈大笑，心說這不是殺豬是什麼？有必要這樣麻煩？
隨後關羽笑了：“如此，容易！何用柱環？”令設酒席相待。公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。
於是華佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆於臂下接血。也是，外科手術最初是在棋牌室裡進行的......
佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。
這就是古代外科手術的全部過程......
其實去掉鏽蝕之毒，加上消炎的雲南白藥，這種程度的箭毒不算什麼大傷。
平時的軍士都是這樣治療，可以見得，我派去了我的軍醫，打著華佗的旗號，治療好了∪症，立刻收拾醫療器械就走......
關公此刻大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！”
其實這個華佗是我早就在荊州培養的一個醫師，給關羽用了麻藥，用了最好的手術器械治療瘡毒。
佗曰：“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！”後人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。”
其實是我知道這人是不是華佗。其實華佗是百草神醫，不等於同時會是外科手術的專家，和婦產科醫生那麼牛掰之人。
於是關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。
之後按照毒瘡的治療手則，醫師告誡道：“君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日後，平復如舊矣。”
所以後來關公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。
看到這裡，很多寶寶才會知道華佗為什麼，一個人什麼都會，還會克隆技術。
其實故事的編撰，只要圍繞一個核心和主題，寫出自己的故事重心就行。其餘的，自然不會有人像是考古一樣的去發掘事實的真像，這類比——魔術。
很多人把魔術都戳破，然後別人都不看魔術，此後世上也沒有魔術師了。這個很有意思麼？
不懂得欣賞藝術的人，才去咀嚼那些沒用的舌根，找別人的病處來呈現自己的所謂高能力。
當然，華佗為關羽刮骨，只是一個演義故事。在史書《三國志》的《關羽傳》裡，並沒有說明為關羽治病的醫者是誰，《華佗傳》裡也沒有記載他為關羽治過病。
所以我們覺得小說的作者，羅貫中前輩用心的刻畫了一個成功的關羽形象。我們都很喜歡，這就夠了。畢竟作者的一種故事描述是成功的。
何況，當時的華佗發明了麻醉劑，也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。
但是中國歷史上，最早編輯《神農百草》集書冊的醫仙華佗，是我國古代一位傑出的百科醫生，卻是實情。
在史學家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《後漢書》裡都有他的傳記，留下了這位傑出醫學家一生的光輝業績，但都寫到對華佗的死感到惋惜。
其實我們華夏的子孫，都愧對這些曾經締造技術領域輝煌的哪些領域學者們。
從文人到工匠，從醫生到管理學領域的專家學者。
過去的歷史，其實也是在事實抨擊，那些封建王朝的集團領導者的無知和殘暴統治的黑暗面。
我們後面會談到華佗之死。
看看過去的當權者，封建貴族，對有能力，有技術，有管理人力的人才的事實迫害......