148章 良心
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148章 良心
148章 良心
“我要請您原諒，從現在開始，您要接受我們24小時的保護，也許那會給您造成一些不便，所以我事先請您原諒，並希望您能夠接受這件事！”
對明妮.魏特琳女士說話時候，羅萱兒帶著客氣，同時也帶著尊敬。固然她現在是“尖叫女魔”，大約如果不是死了，永遠也不會再聽明妮.魏特琳女士的嘮叨。但對於這些為了中國的，在抗日戰爭中的受難的“戰爭難民”的生活與安全努力過的人，在將來都是蚩尤軍包括它的締造者“金大閻王”都會永遠感激的人。
也許那些幫助並沒有落在他們的身上，但作為對“華夏龍族”所有人生命安全與尊嚴負責任的蚩尤軍，那些事情原本是他們的職責。那麼這種感激不但是“金大閻王”一個人出自肺腑的，同樣也是蚩尤軍與所有熱愛著這個國家、民族的人應該有的“良心”。
按照中國人的傳統，在寒冬裡“略贈薄綿之誼”值得永遠感懷。那麼在“南京大屠殺”裡，幾乎所有有能力離開的人全都離開，只有這些外國人挺身而出，甚至用他們的生命來保護眼前的，中國的戰爭受難者時，尊重他們是所有中國人永生的不能推卸的義務。
不過中國人口就是多，有那麼一些甚至編造出謠言來中傷這保護了幾十萬中國人的“義人”們。倘若在歷史上那些人沒有受到追究，那麼現在對於“惡意中傷”的人，就應該被歸入到《賤人錄》裡去。
最少未來的中國，蚩尤軍控制的所有華夏龍族生活的地方，惡語中傷不該再是取人性命的飛刀、暗箭。雖然言論自由不犯法，然而如果是沒有證據的惡語中傷，那自然應該承擔足夠的責任。
或者說，在未來的“華夏龍族”休養生息的地方，所有的人都應該是有誠信的人。而這個目標，金濤打算用嚴格、嚴酷的法律來辦到。例如針對普通謊言的“鞭刑”，針對商業謊言的“絞刑”以及針對狗官們行政謊言的“全球追殺”。都是為了保證，誠信必須被實現，而無論付出多大的代價，死多少人都不是問題。
看不懂的人可能會說，僅僅為了誠信的話，這太過分了！
那麼不笑要再度強調，誠信是建立一個良好的，可以使科學持續發展的“社會生態環境”最基本的要求。沒有誠信，那麼是不是就應該喜歡享受“八國聯軍”的入侵，是不是應該享受被日本侵略軍屠殺掉3000萬人的後果。
那樣想的人不僅僅是愚蠢、愚昧，甚至是對於自己和自己的族人的，最極端殘酷的選擇！
看不懂這一點，說明是個歷史小白。因為歷史已經用事實不斷教育中國人，誠信是必須被解決的問題。而那位睡水晶棺的偉人也說過“落後就要捱打”。而誠信與科學的發展，不過次序性的主要的因果關係。
前者關係公平競爭，後者關係著民族的希望或昌盛。
也許作為一個軍人，現在羅萱兒還想不到那麼多。但她是一個好軍人，懂得嚴格的執行軍令。對於蚩尤軍的軍人而言，暫時來說也就夠了。等將來她受到過軍官學校的高等教育之後，也許不用人催自己就明白了。
明妮.魏特琳女士怔了一下，她沒有想到金濤會如此重視這件事。不過轉念一想，倘若這些箱子裡的東西有些閃失的話，恐怕金濤再拿不出來另外一份財富，僱傭足夠的非交戰國的船舶來運走南京城裡的戰爭受難者。
想到這一點，明妮.魏特琳女士點了一下頭。她是一個修女，為了偉大的目標尚且可以失去自己的生命，那麼為了拯救眼前的“戰爭受難者”，一點點的人身自由，又算是什麼了不起的事情。
“好吧，我接受你們的保護，不過我希望你們在這兒的時候能夠注意你們的裝束，不然……”
明妮.魏特琳女士顯然擔心，在“金陵女子文理學院”裡，她們就這樣光明正大的穿著軍裝來來去去。要是有個漢奸告訴日本佔領軍的話，會有什麼樣的結果呢？
這一點羅萱兒不擔心，因為在她來的時候，金濤已經告訴她，她不過是幌子而已。而真正取人性命的，則是隱蔽在附近的，裝備了無聲38大蓋狙擊步槍的狙擊手。
死人才不會告密，至於漢奸反正將來是全球追殺，現在殺了可以省許多事！
所以不必說漢奸會造成多少損害，又或者說過多的殺戮會讓漢奸抱成團之類的屁話。因為他們將來的命運，要麼洗乾淨脖子上絞架，要麼就是無限制全球進行不死不休的追殺。所謂的“無限制”，也就是說無論他託庇於任何政府、勢力，金濤和他手下的蚩尤軍會不顧任何條件清除掉他的性命。甚至是直接使用核武器進行覆蓋式攻擊，如果金濤有的話。
倘若誰感覺太殘酷，那麼就不要賠上自己全國的人命甚至是全世界的未來，庇護這些將來必定會被錄入《賤人錄》裡，遺臭萬年的人。
其實許多愚昧的人感覺，動輒以核戰爭來威脅的人如何如何過分……。
那些人是愚昧的人，根本完全不懂得國際政治，不需要什麼偽善的假面。
事實就是美國並沒有承諾不首先使用核武器，甚至他們聲稱使用核武器不會通知自己的盟國。這就造成沒人敢在他們家門口軍演，也沒人成天佔據他們海上某一塊島礁說那是他們家的，甚至闖進其他國家，抓人家的總統也不見有人敢嚷嚷個什麼“全民玉碎”。
那美國真的會用核武器攻擊另外一個國家嗎？
讓傻子和笨蛋們去猜吧！
理念或者說意識形態再好，那都不過是理論而已。難道學校裡教的“理論聯絡實際”都讓那些笨蛋與傻子們，就著燒酒下肚了麼？
——方珏湘（川島芳子）的眼睛似閉非閉，看似她全部的精神都集中在竊聽隔壁的談話。正如同我們上章所說，她事實上也在“關心”著眼前的三個手下，畢竟在將來她要與她們三個一起，在擊敗帝國最大的敵人的過程裡，起到最重要的作用。
眼前三個年輕的手下里，菊地有道（馮雅妍）與竹內舞（都睛萱）兩個，都是日本大城市裡的人。一個是東京人，另外一個則是京都人。她們家裡的祖先裡，都有武士的先祖。
關於這件事，川島芳子（方珏湘）是上了心的。因為如果家裡有武士的背景，那麼說明他們的家庭乃至整個家族都與在日本帝國裡，舉足輕重的傳統“世家”有著千絲萬縷的聯絡。這樣家庭裡的兒子，從小受到“武士道”精神的教育，比之普通家庭裡的孩子有著更加堅韌的神經和忍受痛苦的能力。
事實上，在未來與臺灣的“黑金政治”一樣，日本帝國始終都潛伏著“門閥制度”的遺風。表面上日本帝國是一個全全面西化的帝國，而骨子裡或者說真正控制著國家經濟、政治等等生死命脈的，卻是那些古老的家族形成的一種隱晦存在的“系統”。而在日本帝國的政治、商界，倘若不在這樣的系統裡，或者說在發展過程之中不加入這樣的“系統”。從個人角度來說，基本上沒有什麼燦爛的未來。
那麼臺灣的“黑金政治”則來自於那偉大的“委員長”，他青幫的出身，使他永遠也不能與那些人徹底撇開關係。結果一些大佬，就在財富的積攢過程之中，掌握了許多政客們的資金來源。當臺灣開始競選的時候，“黑金政治”終於可以用商人的身份，來對政客們進行支援並從而影響政客們的選擇。
這與美國競選之中，大廠商們對於政客們的支援，並影響他們採取對自己有利的政策，有著異曲同功的效果。只不過在美國，競選受到的監督因為傳統而要嚴格的多，過分的政客們往往擔心醜聞的出現而不敢於太過於招搖。
但在日本“門閥制度”以及臺灣“黑金政治”，卻能夠使用某些不上臺面的暴力手段，制止監督的出現。這是這兩個國家的缺陷，也是競選政府的胎裡病。因為政客們需要金錢，而商人、門閥、黑幫都能夠提供這樣的費用。
深明日本帝國政府里奧妙的川島芳子（方珏湘），可不會輕易讓菊地有道（馮雅妍）和竹內舞（都睛萱）出問題。她們有個什麼閃失的話，搞不好會得罪什麼大佬。
當然這難不倒川島芳子（方珏湘），倘若必須要她們獻出生命，那麼只消佈置成一個不得不如此的角度，甚至使她們的死有些價值，那麼反而會被她們的家族當成是光榮，而自己則不會成為他們的敵人，反而有可能會成為那些家族的朋友。
至於沖繩來的小山葵（柳瑞琴）卻是來自於沖繩的人，那麼就有可能會有中國人的祖先。而且作為貧窮家庭出來的人，她的犧牲不會引起任何麻煩，因此如果有什麼需要犧牲的事情，就最先選擇她吧！
想明白了這一切之後，方珏湘（川島芳子）心中想到另外一件事，那就是那些裝滿了金銀首飾的箱子，到底是用來做什麼的。
“他（金濤）那樣的人物，難道也會愛財嗎？如果是那樣的話，他永遠也不會成大日本帝國的威脅！”
、馮雅妍（菊地有道）、柳瑞琴（小山葵）、都睛萱（竹內舞）“那是一個什麼樣的箱子，值得她們如此嚴格的保護。”