2013新西遊傳奇 四

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2013新西遊傳奇 四

2013新西遊傳奇 四

7、“木仙好文學”各流派自述

（1）現實派：

(主張如實反映客觀世界，反對幻想誇張手法。)

第一，或者最後，我就在這裡，不悲不喜，不走不離。

小說，或者文學，現實都在這裡，不變不移，不閃不去！

小說也好，文學也罷，它並非毫無意義，它也是歷史的組成部分。

我們用藝術的方式記錄真實、記錄歷史，

讓後人瞭解我們今天的苦痛、今天的悲喜，

以我們為借鑑，去杜絕今天的悲劇，倡導美好的明天！

這，是我們文學工作者引以為豪的歷史使命。

所以，小說也好，文學也罷，我們要拋棄那些繁華、虛構、幻想的外衣，

要用真實的細節、真實的內容，去打動真實的讀者，

去展示嚴峻現實的深刻衝突和對立，去揭露危機四伏的陰暗！

小說也好，文學也罷，我們要真實地再現典型環境中的典型人物，

我們要在人物的行動中去表現我們的立場、

表現我們的愛憎、表現我們的情感，拋棄一切謊言！

你浪漫，或者不浪漫，痛苦就在那裡，只增多不減少。

你幻想，或者不幻想，真實就在那裡，不奇幻不科幻。

讓文學貼近現實，或者讓現實住進文學，

真切感人客觀純粹。

(2)嘆漁派

親，剛才聆聽孤直公巨集論，有沒有感到受益匪淺？

沒錯，文學，尤其是小說與戲曲，親，萬萬不可以脫離現實哦。

但是，親，我們畢竟不是在寫一份現實的調研報告哦！

而是在創作一份讓大家共享的文學佳餚，有木有？

我們不能脫離現實，可是，親，一旦完全為現實所綁架，

就會失去文學的自我，忽略讀者的感受，有木有？

現實世界自有其“大道”，親，但文學，尤其是小說與戲曲，

也存在著自己的結構、自己的規律，

有木有，有木有，有木有？！

親，如果我們要寫的“事”是為“文”服務，

我們就可以無中生有，生出“事”來！

如果完全被現實綁架，不敢輕易增添細節，增添“事”，

那就如同官府傳話奴才，自己不敢多言一字，

文學創作的活力蕩然無存，這個有木有啊，有木有？

親，比如說，我們要讓一位行俠仗義的壯士，逃脫官府的追捕，

就可以憑空寫出一個死頭陀，寫出他遺留下一堆物品，

可以讓壯士裝扮成行者模樣，繼續去行走江湖、替天行道。

可是，親，如果一切都被現實綁架了，都強調細節的真實性。

我們就會說，Why？怎麼會那麼巧就有個頭陀死了？

Why？怎麼會那麼巧就有正合適壯士的衣服？

Why？怎麼會那麼巧就有防身的戒刀？

都那麼被“事”綁架，“文”就寫不下去了，

壯士就被抓住砍頭了，故事就此結束了，

親，這個有木有啊，有木有？

親，無巧不成書，巧就沒那麼現實了哦。

親，我們寫的小說要現實，但絕不能現實到與讀者隔著千山萬水哦！

那包郵都郵不到哦，你寫的小說就只能自己看嘍！

親，所以，我們當然也不能隨意增“事”。事情多，情節就複雜，

情節複雜，觀眾就如同進入迷宮，看不懂嘍！

親，因此我們寫小說，結構第一，要“立主腦”、“減頭緒”，

集中在主幹上，減少不必要的情節，

在“因文生事”基礎上，也要儘量融入讀者能理解的合理邏輯哦，

這個便是“密針線”、“戒荒唐”。

親，文學的活力還在於創新，不是在於模仿，更要非奇不傳，

脫了“窠臼”，審了“虛實”，“意深詞淺”地去接近讀者。

親，能於淺處見才，方是文章高手！

我的《西域傳奇》將向你們盡顯“嘆漁派”為何被稱作高手。

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(3)存在荒誕派

(主張表現個人感受和主張，反對錶現客觀世界。)

我愛讀者，不愛現實。我愛哲學，也愛黑色幽默；

我愛荒誕戲劇，更愛揭破偽裝；

不是薩特，不是貝克特，不是海勒，我是凌空子。

我沒什麼特別，我很特別；

我和別人不一樣，我和你一樣，我是凡客。

各位朋友，你們是不是時時感到厭煩、時時感到痛苦，

那是為什麼？因為存在就是永恆的荒謬！

既然存在是荒謬的，現實是荒謬的，

哪裡又有什麼典型的環境，典型的人物？

我們能擁有的，能確定的，只有我們自己**裸的感受！

人生是虛無的，生存沒有目的，我們的一切活動都是徒勞！

所以，文學、藝術無法反映現實！我們只是在創造一個世界，用它來表達，

表達我們的哲學思想，表達我們的感受！

如果說，現實是荒謬的，是虛偽的，為什麼我們的表現要典型化，要真實化，要理性化？

我們應該打破所有的邏輯，隨心所欲地採用各種手法，

去表現我們內心唯一能夠確定的真實！

我愛毀壞，愛自由，愛荒誕，愛錯位，愛重複；也愛顛覆傳統，

我不是什麼旗手，不是誰的代言，我是凌空子，

我只代表我自己。

我和你一樣，我是凡客。

(4)北方派

我是個寫手，為了理想，我曾從軍立業、闖北返南。

如今我回歸田園，安靜著文創作，只為了喚醒世人內心中那最美的邊城。

我叫拂雲叟，我的故事，也許就是你的故事！

朋友們，現實很重要，但現實也很殘酷，文學是獨立的、是純潔的，

一旦同現實中的政治結合起來，

文學就不再純正，會淪落為現實殘酷面的附庸品，

會被捲入無休無止的現實鬥爭中去，無法自拔！

朋友們，文學是用來表現世界上最美好的一面，

是要喚醒人心中最純潔的聖地，最美妙的詩意，

如果只是為了打破所謂與讀者的隔閡，忽略了文學的純淨，

我們的作品就會因為功利性而失去了自我，

那它也就喪失屬於自身的生命！

朋友們，別的我不想多說，只是想強調六個字：和諧、節制、恰當。

朋友們，我無意功利，只是要借文學來悲憫人生、再造我心中夢幻的鄉土。

我今天來到這裡，是希望闡述我心中永遠難以抹去的回憶，

那是鳳凰城牆外的清澈河流、那是滿眼翠竹中拂過的陣陣清風、

那是悠揚歌聲中輕輕浮起的秀麗靈魂、那是湘西如詩如畫如音樂的優美意境！

我，叫拂雲叟，我的回憶，也許就是你的回憶。我的夢想，也許就是你的夢想……

(5)杏花派

朋友們、前輩們、寫手們，我認為：

現實是重要的，通俗是重要的，意境也是重要的！

但是，文學要首先敢於直面真實的人性，

而人性的最真實處，便是我們的慾望和情感！

慾望，可恥嗎？我不知道為什麼要可恥！

情感庸俗嗎？我不知道為什麼會庸俗？

誰能擺脫慾望？誰能擺脫情感？

存在，就是合理的，

合理的，就要敢於表達。

我們要表達潛意識中最真實的一面，我們要表達情感生活中最脆弱的一面，

我們要表達內心深邃處最渴求的一面，我們要表達我們靈魂世界中最隱晦的一面！

恐懼，只能徒增恐懼。迴避，只能繼續迴避。

朋友們、前輩們、寫手們，慾望自古是存在的，甚至存在於孩子的身上。

想那商朝末期，有個叫哪吒的孩子，

他為什麼與父親作對到底，他為什麼曾追殺父親苦苦相逼？

因為我們都一樣，都無法擺脫****的糾纏！

所以，我們要敢於面對自己的心理，敢於描寫私隱的生活，

敢於表現人性的衝動，敢於塑造二重的人格！

不要被傳統禮教所束縛，那會綁架住我的手腳，捆綁我們本應自由的心靈！

我們要書寫自己的自由在繁華的都市內，

我們要書寫自己的自由在鄉村的水井旁，

我們要書寫自己的自由在叢雜的高粱裡，

我們要書寫自己的自由在無盡的輪迴中！

毫無疑問

我提出的主張

是全天下

最不虛偽的！

(6)新意識派

你還願意被現實捆綁、被慾望折磨、被感受左右、

因細節而疑惑，因現狀而茫然嗎？

讀者們忍夠了！

因為小說太結合現實，現實的悲哀會始終煩惱著你！

因為小說太突出慾望，慾望的空虛會始終失落著你！

因為小說太表現感受，感受的悵失會始終痛苦著你！

因為小說太虛構細節，細節的虛假會讓你誤入歧途！

因為小說太依戀田園，田園的現狀會讓你絕望至極！

生活苦，工作苦，看小說更苦……這些問題是否始終困擾著你？

強烈要求讀者們，從各種傳統小說中解脫出來吧！

藝術始終是藝術，不要受到傳統的僵化，不要受到作者的誤導！

世界不是有意義的，也不是荒謬的，它存在著，如此而已！

我曾經執著於意識流的描寫，但我發現我錯了！

我們這個行業，寫實寫意寫****，用構思人物，獻文與故事。

從未反思主觀，質疑陳套。幹過什麼純粹客觀之舉？

寫好了，賣書得錢享安生。寫砸了，誠惶誠恐再編著。

頂三五載虛浮名，掙七八吊賣文錢。

終歸虛構境界，誤導大眾。

讀者總會有主見，不復信謊言。

各位同行，看在朋友們的常年支援，能否值回些全新改革？

謝謝！

真正純粹的小說不需要人物的塑造、情節的安排、內心的分析、情景的描述、

不需要帶有感情色彩的語言等手段，

那隻能將信任我們的讀者帶入一個“謊言的世界”！

我們只要把世界本來面目呈現出來就夠了，

不要刻畫情節，不要刻畫人物，不要結構，不要細節，

只要打造出一種氣氛，讓讀者自己去感受，足矣！

請記住，不要把讀者當傻瓜，讀者與作者是平等的，讀者有自己的智慧與感悟，

他們在閱讀過程中，會自覺地去遊移視點、建立連貫、捲入事件、建構意象，

從而填補空白，形成自己對小說主題內涵的獨特理解。

而我們只需要打破傳統時間觀念和順時序，

以動態性、無邏輯性、非理性的敘述提供資訊和線索，

淡化情節乃至取消情節，讓讀者去進行獨立的分析和判斷。

唯有如此，小說才能達到最高境界，也才能真正給讀者最大的自由空間，

這，就是“新意識流”小說！

(7)取經團（新左翼派）

內容上立足現實，小說不能不為現實服務，

不過這種現實必須立足於作者對社會的關切體會與實踐探索，

植根於作者對信仰理想的堅定追求。

當作者具有了這種對現實的體悟、對信仰的堅持，

他所書寫的現實才會既能融入自己感受與主張，

又能真實地表現現實的興衰，引發讀者的共鳴。

還能產生積極的引導作用，堅持進取創新。

形式上則不要拘泥一格，要敢於打破傳統，

更要善於展現豐富多彩的世界，體現無窮無盡的創意，

並尊重讀者，力求實現與讀者的互動，而不是灌輸性創作，

如此做一是要豐富完善文學創作的多樣性，

二是要增強對不同讀者群的吸引力，

三是要培養自己獨樹一幟的文風與創新勇氣，

四是要在情景交融中打造境界、引導讀者感悟韻味。

要做到這些就必須先領會各種流派前輩們的心得，又要跳出這些心得的完全約束，

以拿來主義取其精華，再大膽貫徹通變思想，結合自己的才情和性格，

不斷挑戰歷史、挑戰自我、與時俱進、開創與讀者互通的新路。

這就是我們中華文學自古追求的“馳無窮之路，飲不竭之源”啊！

你只看到我們的才華，卻沒看到我們的堅持！

你有你的標準，我們有我們的選擇！

你否定我們的現在，我們決定我們的未來！

你嘲笑我們一無所有，無法擁有愛，我可憐你總是等待！

你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。

夢想，是註定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，

但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。

我們是大唐取經團，我們為中華愛國進取者代言！！！