第1141章
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第1141章
第1141章
尼克松眨了眨眼睛，悄然點了點頭，這與他要透過向中國開放和製造某種與中國結盟以對抗蘇聯的假象來迫使蘇聯向越共施壓，以體面地結束寮國戰爭的實質是類似的只不過，黃曆對此分析得愈加透徹使越共與他背後的兩個支持者產生不和，讓兩面取利的越共得到一個臂膀，這是一個非常現實的計劃
“另外，寮國戰爭的僵局大概能夠透過退卻來加以處理”黃曆有些狡黠地笑了起來，從桌下拿出一張地圖鋪開，指導著說道：“將兵力退到北緯十七度線，與兩越的分界線拉平，以波羅芬高原為基地，全力固守寮國南部這樣的話，兵力得以集中，在某種程度上也緩解了與越共在廣大區域所進行的消耗戰西面是泰國，東面是越南王國，柬埔寨是後盾，越共對於這個三面受敵的區域，進攻總會有所顧忌”
“將大半個寮國讓給越共，這真是個大膽而有趣的設想”尼克松注視著地圖，若有所思地說道：“對於中國來說，在很大程度上消除了我們可能對其南部地區的要挾，援助的力度會有所減弱？我們再對越共進行猛烈的轟炸，製造擴大戰爭的假象，蘇聯就會擔心中國的支援部隊進入北越，而擴大在北越的勢力，他們也許會限制越共的狂熱，這對我們是相當有利的”
……
第二卷平津狼煙]第三百四十二章以退為進
第三百四十二章以退為進
陰謀詭計由我來策劃，這不是越祖代庖，而是一種策略，一種將來有大用處的策略。尼克松與現任總統鍾可萍的會談涉及到的都是官面上的、能拿到檯面上的東西，而黃曆給尼克松的印象則是一個隱藏在陰暗角落的陰謀家，無所不用其極，但卻更具有參考價值。
以退為進，面對國內的反戰浪潮，尼克松可以有所交代，至少可以先部分兌現競選時所承諾的“讓千里外的美國小夥子們儘快回家”。再想想，這樣做的好處還不止這些，雖然所佔的地方小了，但兵力的密度卻增加了，火力也相應地增強了好幾倍，原來在那麼寬廣的地域內，用b—52轟炸機多長時間才能鋪這樣大的地毯？現在呢，倒是有了這種可能性。而且地域小了，對游擊隊的搜剿將變得方便，游擊隊騰挪的空間也被限制住了。
嗯，嗯，還有，實行戰略收縮，將大片土地和大批民眾讓給越共，無疑也增加了他們的負擔，要想統治穩固，第一條便是要讓民眾吃飽飯吧，越共打仗是很頑強，但管理方法和發展經濟的手段卻令人不敢恭維。治理不好，就不穩定，不穩定就不能無所顧忌地繼續進攻。而且，寮國國王儘管沒有實權，但在民眾中還是很受愛戴的，而對於越共來說，實現社會主義會保留國王嗎，當然不會……
“欲先取之，必先予之。這真是非常精僻的論斷。”基辛格不由自主地將其與自己的哲學專業聯絡起來，讚歎道：“越共是這個星球上最暴戾的政權，給他們一個統治的機會，反而會讓寮國人認清他們的嘴臉。”
尼克松的眼睛也亮了，終於找到了一個既不太丟臉，又能保持些許體面的對策了。在狂轟濫炸下實行戰略性收縮，在寮國的南部保持一定的影響力，等待形勢的變化，伺機捲土重來，也只有東方人才想想出如此奇妙的東方謀略。
但這需要越南王國、柬埔寨、泰國的策應，才能使越共不敢輕易進攻這三面受敵的寮國南部。而越南王國和柬埔寨對南洋聯邦是言聽計從，而對美國附加條件的援助越來越感到反感。還有那些用下半身思考的美國兵，在越南王國經常搞出些亂七八糟的事情來，越南王國的民眾已經進行了好幾次反美遊行示威，越南王國政fǔ也不得不順從民意，關閉了三個美軍基地，並向美國政fǔ提出了抗議。
如果想長期據守在寮國一隅，南洋聯邦、越南王國和柬埔寨的物資供應也是不可或缺的條件。尼克松不是數學家，但他也知道要想由美國長期供應寮國的軍隊，僅僅運輸就是一筆令人嘖舌的費用，也就是說美軍能就近花一元代價得到的東西，從千里之外運來，就可能要花上千元。
當然，哪一任美國總統也不想代替寮國政fǔ軍打仗，可是寮國政fǔ軍卻是扶不起來的病入膏育的殘疾人。美國駐永珍大使溫思普羅?布朗就曾經憤慨地對寮國副首相諾薩萬說道：“你的參謀長連率領一個排去買份報紙都辦不到！”這就迫使美國親自出兵，可是美國出兵寮國，便引來了北越的參戰，而且他們身後還有中國和蘇聯……
亞洲戰爭只能由亞洲人來打才能打贏；如果成為白種人的戰爭，那麼美國就會象法國在五十年代初那樣慘敗。尼克松已經認識到了這一點，但清醒並不都是有用的，他必須要為維護美國強大的聲望作最後一次拼搏。
“寮國南部山地民族還是很彪悍好戰的，還有苗瑤族的武裝——”基辛格話有所指的提醒著尼克松。
寮國要成為一個國家，問題既複雜又艱鉅。沿湄公河左岸居住的一百多萬寮國族居民，只能構成居住在泰國北部的八百萬至一千萬寮國族人中的一個邊境突出部分。在沿湄公河左岸幾條支流上溯至山區內地，居民逐漸劃分為四五個屬於同種的所謂泰族集團。其中一個極端是已被部份同化的黑泰族，他們已信奉佛教，採用印度式書寫字母，承認王公和僧侶是高於平民的階級。於此相反，紅泰族至今還沒有文字，信奉一種純粹的泛靈教。一般認為這些泰族部落遲早會被毗鄰的寮國人同化。
靠近泰族部落而居住在更偏僻地區的，是些形形色色的半土著居民，種族與語言同泰族相同。這些部族是人口大遷移過程中留下來的，大都比較遲鈍，與世無爭。被同化的高棉族，暹羅語稱為“克木”，居住在湄公河下游兩岸，靠近柬埔寨北部邊界。他們信奉佛教，同居住在泰國與柬埔寨的高棉族屬於同一種族。克木族對老—泰人和越南人都沒有好感。
苗族的許多人民，可能是在十九世紀中葉中國南方混亂時期才遷入寮國的，然後又經過幾次南遷，最遠達波羅芬高原。在戰後的寮國歷史中，苗族註定要扮演重要角色，因為他們活躍與武裝衝突的雙方，而且比較強悍。苗族首領費當協助蘇發努馮組織巴特寮，還有兩個苗族首領杜皮立封和王寶將軍，現在則在為越南王國效勞。
從寮國南部招募山地民族組成隊伍，顯然在時間上有些來不及，而王寶和杜皮立封的苗族武裝自然就成了替換美國人的最便利的選擇。而且他們本身就應該屬於寮國居民，從越南王國返回故土，也是一個說得過去的理由，很符合寮國內戰的性質。