第六十章：四戰之地(三)下
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第六十章：四戰之地(三)下
“不可能！這一切絕不可能！”放下了電話，蘇斯曼少將的臉上反倒換了一個輕鬆的表情：“不過是一場風聲鶴唳、草木皆兵的虛驚而已，就算中國陸軍每一個都能肋生雙翅，他們也不可能飛越此刻冰雪紛飛的喜馬拉雅山脈。剛剛在甘托克附近，襲擊我方直升機野戰機場的不過是一些不知道死活的菩提亞人，他們一定以為中國人大軍壓境，我們就會不戰而亂，這些暴民也想著揭竿而起了？我會馬上讓他們知道印度陸軍對這種叛亂的態度。”
菩提亞人是不丹和錫金兩國的主體民族。同時在尼泊爾、印度境內也都有分佈。總人數大約在100多萬人左右。不丹50多萬，錫金30多萬，印度10萬。從人類學的角度來說這支生活在喜馬拉雅山區的古老民族屬於蒙古人種南亞型別，是中國境內藏族移民的後裔。而他們講的菩提亞語，也西藏語言的一種方言，使用一種在近似西藏文的文字。信仰藏傳佛教。歷史上一直與藏族保持密切的經濟、文化聯絡。服飾和風俗更和中國境內的西藏民族一脈相承。
儘管長期以來新德里對錫金邦的統治或許還稱不上暴虐，但是文化和宗教上的隔閡，加上錫金長期糟糕的經濟現狀，以及數量龐大的駐軍。這一切幾乎無時無刻不在提醒著錫金境內的菩提亞人，他們正在屈辱的被一個外來民族所統治著。
不過面對新德里強大的戰爭機器，如果獨自進行對抗，那麼弱小的錫金將毫無機會。所以歷史上曾經被尼泊爾的廓爾喀人、英國人所統治過的菩提亞人不得不選擇隱忍。等待來自故國的支援。
“當一支狗不再對你狂吠時，那麼它或許就是準備來咬你了。”雖然在蘇斯曼少將接手這支軍隊以來，錫金境內沒有發生過任何針對印度士兵的襲擊事件。
但是從每一個菩提亞人那充滿敵意的眼神之中，蘇斯曼少將卻讀到了令人不寒而慄的反抗之火。這團火在默默的燃燒著，彷彿隨時可能吞噬一切。而在最近幾天裡，印度陸軍的監聽電臺卻突然發現從錫金周遍的各個方向都同時開始傳來一個新的廣播訊號。這個新的電臺每天都在重複播放著一個陌生男人的聲音—他就是錫金王國的正統繼承人—納穆加爾王朝的第十三世君王—旺楚克。滕辛。納姆加爾法王。
公元1642年，來自西藏康巴地區的菩提亞族貴族的蓬楚格。納穆加爾在寧瑪派（紅教）喇嘛的支援下降服了錫金土著雷布查族勢力。建立了納穆加爾王朝，自稱法王，錫金從此成為一個世襲君主制的國家。但是這個在喜馬拉雅山南麓存在了300年多的王朝，在經歷了無數次浩劫之後最終在1975年，被強大的近鄰所顛覆。突然進駐錫金的印度軍隊強行解散錫金國王的宮廷衛隊，軟禁了當時的錫金國王—帕爾登。頓杜普。納姆加爾。同年4月10日被新德里所操控的錫金議會透過決議廢黜了國王，把錫金變為印度的一個邦。
被趕下了寶座的君王僥倖逃過一死，他離開了自己的祖國到處奔走呼號。希望國際社會能為他主持正義。但是顯然沒有人會為了一個小小的錫金去得罪龐然大物—印度。於是在顛沛流離了七年之後，老國王帕爾登最終在美國紐約逝世，當時的王儲旺楚克。滕辛。納姆加爾在經過了簡單的儀式之後，繼承了父親的遺志—他繼續宣稱印度對錫金的吞併是非法的。但是除了一些好事的騙子之外，顯然無人對他的“復國大業”有更多的興趣。不過此刻的種種跡象卻似乎正明確的表明，這個國王正在得到某些力量的幫助準備東山再起。而他的號召更令正處在風口浪尖上錫金產生著潛移默化的變化。
“一定是的！這不過是那個該死的旺楚克煽動的無知民眾象在我們背後捅上一刀。不過這些愚蠢的山羊第一頭就撞上堅硬的石頭。他們恐怕還不知道在那個野戰機場以及整個甘托克都駐守的是我們師最為精銳的2個廓爾喀步兵營。”面對著眼前的局面，蘇斯曼少將顯得成竹在胸。
廓爾喀人據信是印度北部拉其普特人的後裔。屬於印度的雅利安人，傳說他們的祖先驍勇善戰，寧死不折。在印度種姓中獲得剎帝利的頭銜，也就是武士貴族。17世紀印度莫臥爾王朝的一條法規規定：所有的印度教徒不許攜帶武器，只有拉其普特人除外。7世紀-14世紀末，拉其普特人曾一度統治尼泊爾。不過在14世紀末，尼泊爾土著的尼瓦爾人終於恢復了自己的王朝—馬拉王朝。把拉其普特人趕進了了廓爾喀地區，令他們改稱廓爾喀人。
廓爾喀人天生勇敢剽悍，印度的歷代統治者都願意招廓爾喀人為僱傭軍。1851年，英國人為加強對印度的統治，開始組建第一個廓爾喀營。在“日不落帝國”
的光環下廓爾喀僱傭軍象忠犬式的為英國效勞，他們毫不留情地鎮壓反對英國殖民者的亞洲同胞；參加過兩次世界大戰；甚至在1982年的英阿衝突中遠征馬爾維納斯群島。此外，朝鮮、馬來西亞也曾留下過廓爾喀人衝鋒陷陣的身影。迄今，共有26名廓爾喀人因作戰英勇頑強而榮獲了英國最高獎賞—“維多利亞十字勳章”。
直到今天，英軍中仍保留有一個廓爾喀步兵旅，1個營曾“租借”給汶萊國王蘇丹，而主力則作為英國“快速反應部隊”的組成部分部署在英國本土。
面對這樣一個被西方認為幾乎天生就是為了戰爭而存在的民族。剛剛拿起武器的菩提亞人似乎只有被屠殺的份。但是如果蘇斯曼少將此刻可以親眼看到他所認為萬無一失的戰場的話，他一定會被眼前的場景所震驚。因為在不大的野戰機場之上，已經到處都橫臥著廓爾喀士兵的屍體，而幾個菩提亞女人正挨個檢查這些不幸的戰死者，從他們的身上搜刮出最後一件它們認為有價值的物品。
“什麼‘驍勇善戰的民族’，在咱們面前還是不堪一擊。”在位於野戰機場中心位置的印度陸軍營地內，一個身著白色雪地偽裝服的中國陸軍士兵正一面嚼著口香糖，一邊將自己手中裹了幾層防凍布料的88式狙擊步槍架上位於營地制高點的塔臺之上，此刻慢條斯理的他正將自己的十字瞄準慢慢的轉向正在200米的遠處在雪地中緩慢匍匐前進的目標。那是一個印度陸軍中的廓爾喀族士兵。在剛才那場被認定為是“刺刀對彎刀”的硬仗中，印度陸軍的廓爾喀營只短短的支撐了不到10分鐘就全軍崩潰了，因為他們比自己的統帥更早的意識到自己所面對的是中國人。數以百計的廓爾喀士兵在中國陸軍第52山地步兵旅的尖刀2連面前轉身潰逃，不過他們大多跑不過95式突擊步槍所射出的那5.8毫米的子彈。
而此刻在雪地中那一個應該算是機靈的了，估計他先是躺下裝死，然後等中國陸軍繼續向前進攻時才爬出了死去戰友的庇護。不過他還是太性急了。“是我就等到晚上再行動。”隨著一聲清脆的槍聲，又一個鮮活的生命消失在了這個巍峨的喜馬拉雅山脈。
“我只是一個政客，是新德里控制錫金的工具。別開槍，千萬別開槍。”當中國陸軍第52步兵山地旅第3營的戰士們七手八腳的把從戰鬥開始以來便一直蜷縮在自家床底下的印度共和國錫金邦邦長—阿加瓦爾從房間裡拖出來時，那宛如殺豬般的慘叫聲令隔著數條走廊的新上任的3班代理班長—蒲勇聽的無比的刺耳，真想上去狠狠的給這個懦夫一槍托，讓他安靜些。
“想不到傳說中幾乎無可匹敵的廓爾喀兵也不過如此。”望著旅部特地派來隨同突擊部隊行動的幾個參謀快步的走向前去，蒲勇知道精通印地語的他們遠比自己的槍托更為威力。他轉過身來從自己的腰間取下那把剛剛從戰場上揀來的那把廓爾喀彎刀，蒲勇一邊把玩著這位本不屬於自己的利器，一邊在腦海裡回憶起這些日子裡那一個個驚心動魄的畫面。
如果非要從21世紀紛亂的戰爭畫卷之中挑選出一幅最能代表年輕的中國陸軍山地步兵們的話，那麼相信世界各國的大多數戰史研究者們都會毫不猶豫的推薦—“奇襲甘托克”，當然印度方面的學者或許會提出疑義，因為他們堅持認定在那場過程撲朔迷離的戰鬥之中，印度陸軍一個山地步兵師不可能是被不到2個營的中國山地步兵師打跨的。便如他們固執的堅持稱那場僅在8個小時之內結束的戰鬥為“錫金戰役”一樣。
憑心而論，印度人輸的並不冤枉。因為在過去漫長的南亞歷史之中，印度人並不真正的瞭解喜馬拉雅山脈。至少不象他們想象中的那麼瞭解這座巨集偉的世界屋脊。相對於歷史上那些曾經傲視亞洲的封建皇朝留給中國人的地理遺產以及掌握著犧牲了無數精英，積攢瞭如山的探險日記和地圖的英國人。印度在喜馬拉雅山脈面前甚至可以說是一個小學生。
對於印度人來說，屹立在北方的喜馬拉雅山脈只是一個很好的氣象和軍事屏障，她的偉大和神祕只能用來寫成神話中諸神的樂園來供凡人們膜拜，而不是去探索、去發現。
儘管在印度北方的喜馬拉雅山脈南麓，數以百萬計的印度民眾終日與這神威無窮的“難近母”女神朝夕相對，更有許多來自雪域高原的藏民生活在印度北部各邦，但是他們對喜馬拉雅山脈的知識卻似乎永遠不會為新德里所重視。那些了來自恆河平原的印度官僚們對喜馬拉雅山脈的認識往往緣自於書本乃至並不精確的地圖。
這一系列錯誤的積累，最終令新德里相信由中國的西藏藏族自治區翻越喜馬拉雅山脈僅為為數不多的幾條道路。而這些千百年來行走騾隊的古老商道早已不堪機械化陸軍的開進。而不用說承受位置一支精銳的地面部隊深入印度腹地進行長時間作戰所需要的巨大補給壓力了。如果北京方面真的下定決心打一場人類歷史上最為瘋狂的山地戰，跨越喜馬拉雅山脈向印度發起進攻的話。
那麼利用通車之後的青藏鐵路將精銳的集團軍從中國的腹地運往拉薩和日喀則進行集結和適應性訓練，然後在西藏當地駐軍的配合之下將亞東構築成前進基地，隨後透過強攻在乃堆拉山口一線形成突破，直撲西里古裡走廊/這一固有的模式似乎已經成為了新德里方面在推演中印兩國以“世界屋脊”為戰場所可能進行的較量中最基本的假定。
難道在漫長的中印兩國陸路交界線上便沒有第二個值得關注的隘口嗎？答案當然是否定的。自古以來從中國進入南亞例來都有三條主要的道路。除了兩漢時期的“天山道”（即傳統的由中國新疆進入阿富汗、巴基斯坦再轉入印度的“古絲綢之路”）和“雲南道”（經漢武帝時代致力開發後，形成的從雲南經緬甸再進入南亞次大陸東北部的道路）之外，而盛唐時期開發的蕃尼古道成為了中原皇朝翻越喜馬拉雅山脈的無二坦途。相對於以上這三條輝煌了千年之久的坦途，在19世紀末期才在英國遠征軍的槍炮之下開闢起來的亞東口岸僅僅不過出現了1個世紀而已。
儘管無論是巴基斯坦還是緬甸，目前都是中國的忠實盟友。但是對於印度來說早已構築好的防線和沿途惡劣的自然環境足以讓中國人卻步。畢竟大軍團的行進與商隊、旅行家有著完全不同的要求。那麼中國陸軍會不會假道尼泊爾進入印度北部呢？這個威脅從紙面上來看的確很現實。但是新德里的情報人員在長期的調查之後，卻發現這種設想不過是杞人憂天。
中尼兩國之間的邊界雖然全長達1400多公里，但是全都沿喜馬拉雅山脈蜿蜒而行。邊界地區不同地段的氣候及地形條件差別很大，雖然即有海拔8000米以上的高山，也有海拔2000米以下的亞熱帶叢林。但悉數均為人跡罕至的未開發地帶。
加上南亞次大陸的暖流在喜馬拉雅山脈被阻擋，只能在這一地區集中釋放能量，令中尼邊界地區的天氣及地質災害頻發，經常出現暴雪、暴雨、大風、雪崩、泥石流、滑坡等自然災害。
當然這些問題在逢山開路、遇水架橋的軍隊面前似乎並不是不能克服的苦難。
但是在化裝成為朝聖者深入了中國西藏之後，印度的諜報人員卻注意到另一個細節：雖然中尼邊界的中國一側分佈著西藏自治區阿里、日喀則兩地區下屬的普蘭、仲巴、聶拉木、定日、定結等七個縣。但是這些位於以“世界屋脊”上的行政區域。除了有歌中所唱的“雪山、青草、美麗的喇嘛廟”之外，除口岸地區和自然條件相對較好的地方有少數邊民居住，大部分邊界地區可以說是荒無人煙，交通、通訊均極為不便。如果真要從經過這些區域向印度用兵。那麼盡建立這橫跨於高原之上的兵站就足以耗費中**隊無數的時間和兵力。
“如果中國陸軍想向加德滿都河谷派遣1名士兵，那麼只要需要在青藏高原之上部署5名後勤人員，而我們知道中國每向高原地區派遣1個軍人，往往需要在內地建立10人左右的後勤隊伍。由此我們不能推算得出，中國人如果想透過尼泊爾派遣1個師的兵力，在他們的後方就必須動用百萬以上的人力。而且我們都知道尼泊爾是怎樣的一個泥潭。”一個印度陸軍的資深情報人員曾經如此輕蔑的評述過中**隊可能假道尼泊爾的傳聞。