鴿子

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鴿子

大欣，40歲，男，心理諮詢師。

大欣一直利用沙盤遊戲療法做心靈成長。(1)在他做完第31個沙盤的三個小時之後，做了一個夢，他的敘述如下：

我夢見在我家過去的老紅瓦房頂上有一隻成鳥，它大概有鵪鶉那麼大，灰色的。在它旁邊有一個方形盛滿水的魚缸。我把這隻鳥放進魚缸裡，它變成了一隻雛鳥，黃黃的嘴角和大大的嘴巴，在水裡遊起來，它還會潛水，遊得很暢快。這時我發現有一條蛇在魚缸裡，像我沙盤治療室沙架上的一條響尾蛇。我心裡想，這條蛇會吃了這隻小鳥。當小鳥浮出水面，從響尾蛇身邊經過的時候，我捏了一把汗，但響尾蛇並沒有去吃這隻小鳥，而是任由這隻小鳥從它身邊遊過。我鬆了口氣，從魚缸裡把小鳥拿了出來。這時我家的房頂好像變成了我沙盤遊戲治療室裡的沙架（沙盤遊戲治療技術裡用來擺放各種沙具的架子）。我把小鳥放在沙架上，它變成了一隻蔚藍色，脖子略帶藕荷色的母鴿子，而且頭上有三顆鮮亮的紅色斑點。

之後，我又稀裡糊塗地夢到自己走到老房子前院的鴿子窩（我十幾歲的時候養過鴿子），看到一隻公鴿子在房頂咕咕地叫，心想，如果把剛才的那隻母鴿子拿來，也許它們就能生活在一起，並能誕生新的小鴿子（我眼前浮現出鴿子蛋）。

這之後，我又夢到我在工作室裡自言自語。意思是要去指導站（做公益心理諮詢的地方），我和一名治療師分別為一個來訪者做諮詢，我想把那個治療師和自己對那個個案的資料整理到一起，成為一個完整的個案資料。

我與大欣的交流

講完這個夢，大欣靠在沙發上，看著我。

“這個夢資訊量很大，你是說我們做完沙盤不久做的夢？”我確認。

“是的。”大欣回答。

“我記得你的沙盤裡有鴿子。”我看著大欣。

“是的。”大欣點頭。我是大欣的同事加高中同學，我也是他的督導老師之一。他第31個沙盤中擺放了一隻鴿子。那隻鴿子在沙盤的中央。

“過去的老房子、一隻不大的灰色成鳥……這讓你想到什麼？”我悠悠地說。

大欣閉上眼睛，回到夢境裡，“……沒想到什麼，就是過去的家。”

“嗯。”我點頭。

從夢中的情境中出來，大欣睜開眼睛，看到我用期待的眼神看著他。他皺起眉頭，儘量讓自己去感受。過了一會兒，他忽然感受到了點什麼，他說：“對那個老房子和灰色的成鳥分別感受，我沒有特別的感覺……不過，當把房子和鳥放在一起去感受，我忽然感覺這兩個意象好像是象徵著我自己。”大欣喝了口茶，繼續說，“擺完上次的沙盤，我有種脫胎換骨的感覺，或許這就是沙盤遊戲治療的好處吧……老房子和灰色的成鳥是過去的我。”

大欣看著我，我的面部表情沒有流露出什麼資訊。過了一會兒，我問：“灰色的成鳥放進魚缸裡，變成了黃嘴巴的雛鳥，你有什麼感受？”

“感覺有些許害怕，但更多的是新奇和如魚得水的感受。”大欣說。

我：“那條響尾蛇讓你想到什麼？”

大欣：“有些拘謹，有些膽怯。”

“這條蛇像誰？看看是否像你身邊的某位親人。”我慢慢地說。

大欣又閉上眼睛，去感受那條蛇。過了一會兒，他說：“像我爸爸……我感受到那隻黃嘴巴的雛鳥經過響尾蛇的時候，那種拘謹、膽怯的感受，很像小時候的我對爸爸的感受。在我4歲左右的時候，記得有一天，我從院子裡往房子裡走，走到門口的時候，看到爸爸

正用嚴厲的眼神看著我，或者用嚴厲一詞不夠準確，那種眼神裡有討厭、氣憤的成分。作為孩子，從那時起，我就對父親有了拘謹和膽怯的感覺。”

“再感受一下小時候你與父親的關係。”我建議。

大欣閉上了眼睛，靜靜地去感受一個幼小的心靈對爸爸的感受。這大約用了幾分鐘的時間。

“雛鳥遊近響尾蛇的時候，你也有些擔心，覺得雛鳥有危險，但卻發現響尾蛇並未對雛鳥怎樣。”大欣的感受被我打斷。他睜開眼睛。

“嗯，小時候感覺爸爸不喜歡我、討厭我，其實並不是那回事。”大欣說，“四歲時那次是父親與母親才吵完架，父親沉浸在自己的情緒裡。”

“可小孩子接收到的資訊卻是爸爸不喜歡我。”我點頭。

“是的。”大欣也點頭。

“再來看看房子變成了沙架、雛鳥變成了鴿子吧。”我建議。

“這個不用感受了吧？”大欣說，“我是用沙盤在做心靈成長的，可以說是我在沙盤遊戲治療技術中成長了。”

“這麼理解也有一定道理。”我說，“關鍵是那隻頭上有三顆鮮亮紅色斑點的鴿子，你有什麼感受？”

“感覺很漂亮。”大欣答。

“還記得以前你擺的沙盤嗎，在鴿子的位置，你擺放過什麼？”我問。

“好像是狩獵女神。(2)”大欣想了想說。

“嗯，當時我就有種感覺，覺得你的阿尼瑪(3)就是狩獵女神。現在又出現了母鴿子。”我陷入了沉思……“你對鴿子頭上的三顆紅斑點是什麼感受？”

“就覺得很美、很大氣，沒什麼太大的感受，但很安心和沉靜。”大欣答。

“我總感覺那三顆紅斑點有些什麼，但也說不清楚。”我說，“之後你又夢到了一隻公鴿子，它讓你想到了什麼？”

“我小的時候養過鴿子。”大欣感受了一下說，“那隻公鴿子讓我感到孤單。”

“那時候你多大？”

“好像十三四歲吧。”

“嗯，進入青春期了。”我笑著說。

“沒進入青春期的時候我也是自己玩，內心很孤單，爸爸媽媽都在忙工作，我的哥哥們比我大很多，都下鄉了，很少看到他們。”

“公鴿子和母鴿子在一起會怎樣？”我調侃地問。

“它們在一起就不會孤單……還會下蛋。”大欣笑著說。

“是一種結合對嗎？”我問。

“是的。”大欣點頭。

我：“再加上你後來的夢——把兩個諮詢師做的一個個案整理到一起，你想到了什麼？”

“統一起來……完整。”大欣恍然大悟。

夢的解析

這個夢對於大欣而言，是心靈成長與心理整合的夢。也可以叫作自性化（4）的過程。

老房子上的玻璃魚缸裡的鳥與蛇——魚缸是透明的容器，它代表著一個空間。透明的玻璃，可以讓人更清楚地看到裡面的情景和事物。玻璃魚缸裡的鳥與蛇，代表著一種關係，是關於父親與小時候的大欣之間的關係。大欣就是那隻鳥，父親是那條蛇。這裡要說明的是，大欣是成年人，所以夢境中一開始是成鳥，而蛇與鳥的關係是他小時候的感受，並非成年之後的感受，所以當成鳥被放進魚缸，就變成了雛鳥。這種關係裡有大欣兒時的感受，而這種感受影響了他以後的人生（不自信、過於**等）。成年之後大欣知道父親不是蛇，他不會吃了他，但小孩子的感受就是父親不喜歡他，討厭他，他與父親接近會很危險。

瞭解了童年與父

母親之間的關係，這些關係帶給自己什麼感受，以及這些感受在未來形成什麼問題，人就會成長，就會自我覺醒。所以，當大欣回到當下的時候，他就有所收穫，有所成長——頭上有三顆鮮亮紅色斑點的母鴿子（大欣的人格中有細膩、**的部分，這更像女性的特質）。夢裡有沙盤、沙架、沙具，而大欣恰恰是利用沙盤遊戲治療技術來做成長的，這與現實更加吻合。

對於頭上有三顆鮮亮紅色斑點的母鴿子，大欣並沒有什麼特殊的感受，只是看到它，他就有種安穩、溫馨的感受。蔚藍色是博大的色彩，是永恆的象徵，它是最冷的色彩之一。這種顏色能表現出一種美麗、文靜、理智、安詳與潔淨。由於蔚藍色沉穩的特性，具有理智性；藕荷色具有溫馨、抒情、優雅、冷豔的象徵意義。回想起來，大欣的原生家庭人與人之間的關係主要也是有著冷的感受。這裡提醒大欣的還是關係。在接下來的幾天裡，大欣告訴我，他的眼前經常浮現母鴿子頭上的三顆紅色斑點，不經意間他隨口說出了“三花聚頂(5)”幾個字。簡單地說，三花聚頂也是心靈成長，是頓悟、統一、和諧。夢境中有鴿子蛋的影像，這或許也代表著誕生。

接下來的夢境中想象母鴿子與公鴿子放在一起，這也是關係中的結合，是統一。最後的那段夢，也是重複再重複地在講整合。

註釋：

(1)心靈成長：

所謂心靈，可以定義於精神。我們不僅是物質的存在，也是精神的存在，生活不僅是為了滿足我們的物質需求，更是為了實現我們的精神價值。心靈成長，不是自動或偶然發生的，是我們主動努力和追求的結果，它是人類精神進化的沒有終點的旅程。廣義而言，任何對自然、生命和自我的新的感受、體驗和領悟都可以視為心靈成長的具體內容。而狹義上講，心靈成長指的是一種自我的覺察與醒悟，越來越瞭解自身，擁有自己的使命感。

(2)狩獵女神：

古希臘神話中的狩獵女神、月亮女神是阿爾忒彌斯；在羅馬神話中叫狄安娜。她是宙斯和提坦女神勒託的女兒，也是太陽神阿波羅的孿生姐姐或孿生妹妹。阿爾忒彌斯是奧林匹斯山上十二主神之一。她與雅典娜和赫斯提亞並稱為希臘三大處女神。

(3)阿尼瑪與阿尼姆斯：

榮格在分析人的集體無意識時，發現無論男女在無意識中，都好像有另一個異性的性格潛藏在背後。男人的女性化一面為阿尼瑪（anima），而女人的男性化一面為阿尼姆斯（animus）。阿尼瑪與阿尼姆斯是榮格提出的兩種重要原型。阿尼瑪原型為男性心中的女性意象，阿尼姆斯則為女性心中的男性意象。因而兩者又可譯為女性潛傾和男性潛傾。

(4)自性化：

除了我們普通意義上的自我（人們意識層面的自我）以外，在每個人的內心深處，還存在著一種內在的自我，也稱之為“自性”。榮格所要表達的是這樣一種過程：一個人最終成為他自己，成為一種整合或完整的，但又不同於他人的發展過程。於是，自性化意味著人格的完善與發展，意味著接受和包含與集體的關係，意味著實現自己的獨特性。

也就是說：一個人越來越瞭解自己，知道自己是誰（獨特性），知道自己與別人的不同（與他人的區別），同時也知道自己是個普通的男女。

(5)三花聚頂：

三花聚頂是中國道家內丹學術語。古代花字與華字相同，也叫三華聚頂。三華為天、地、人。三花聚頂是說人修持（心靈成長）到一定境界，達到天地人合一，即自然與人的和諧統一。

（本章完）