第84章 鎮海禪林寺的那一夜 (2)
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第84章 鎮海禪林寺的那一夜 (2)
其次，我們再來看看唐僧的病狀。中醫診斷講究“望、聞、問、切”。唐僧的病症，雖然不能透過實地的“望、聞、問、切”來確診，但是對此我們還是可以有一個大體上的把握的。他的病狀大體上有如下幾點：1.輕微發熱。這是八戒測出來的。2.頭疼眼脹，皮骨皆疼。這是唐僧自己講的。3.食慾不振。唐僧一病三日，水米未進。4.精神不振，嗜睡。病了三日，唐僧在**躺了三日。從以上這幾點病狀來看，唐僧的病似乎確為風寒之症。但是，唐僧的這個風寒之症是經不起推敲的。一般來說，風寒的症狀有如下幾點：惡寒重、發熱輕、頭痛、身痛、鼻塞流清涕、咳嗽吐稀白痰、口不渴或渴喜熱飲、舌苔薄白等。兩相對比，我們發現唐僧的這個風寒之症少了兩項應該算得上是最為明顯的外在病狀：鼻塞流清涕和咳嗽吐稀白痰。一般說來，只要是感染了風寒，鼻塞和咳嗽是不可避免的。
唐僧病得這麼嚴重，咳嗽和鼻塞應該更嚴重更明顯才對！可唐僧的病狀卻恰恰相反，他不咳嗽，也不見有鼻涕。而發熱和頭疼，這並不是風寒之症最為明顯的症狀。只要是生病的人，不管是什麼病一般都會有這種症狀。另外，我們還發現唐僧的風寒之症還多了兩般病狀：食慾不振和嗜睡。一般來說，風寒之症並不會引起食慾不振，也很少能引起嗜睡的。【三藏道：“我今日比昨不同：咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來我吃。”】風寒之症並不口渴，即使口渴也要喝熱飲，怎麼唐僧在這裡卻要喝涼水？他不畏寒嗎？而且，這“涼水”一詞唐僧喝水之時原文中出現了很多次，似有提醒之意。仔細推敲唐僧的這幾點病狀，其實他的病並不是什麼風寒侵體，而是縱慾過度。他的這幾樣病狀，樣樣都與縱慾過度的症狀相合。要知道，《西遊記》的作者可是精通岐黃之術的。書中有不少用藥材串成的詩作韻語，可以印證這一點。難道一個精通醫道的行家，卻連一個風寒之症都表述不清楚嗎？所以，唐僧並沒有病，他只是元陽初喪，精虧氣短，體虛乏力，一時不能恢復而已。
再次，我們要注意唐僧的病是如何治癒的。其實，唐僧並沒有接受任何治療。只是在**躺了三四天，他的病自然而然地就好了。我們都有感覺，風寒之症雖然說不上是什麼重症大病，但即使是在今天的醫療條件下，想要徹底治癒恢復也絕非易事。唐僧的這個風寒之症竟然能夠不藥而癒！而且，悟空竟然也不為師父延醫施藥。就算這是個荒郊野外，但是悟空要是想找人要個什麼治病仙丹之類的根本就不是難事。所以，骨子裡悟空也不相信師父會生病。他才不會相信一個可以變化為唐僧的修行者會得病。【行者道：“你那裡曉得，老師父不曾聽佛，打了一個盹，往下一失，左腳下了一粒米，下界來，該有這三日病。”】悟空這純粹是胡說八道。他只不過是在給唐僧圓謊罷了。【八戒驚道：“像老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！”】對於悟空的胡編亂造，八戒其實並不相信。但悟空的這個謊言，八戒不會去揭穿。私下裡，悟空和八戒都以為假唐僧是自己的人，他們暗地裡都在維護這個假唐僧。當然，實際上八戒也沒有辦法去揭穿這個謊言。終不成，八戒就此事跑去向佛祖求證？絕對不可能的事。
再其次，我們要注意這個金鼻白毛老鼠精到底在鎮海禪林寺幹了些什麼。【行者道：“還到這裡吃他飯哩！你去天王殿裡看看那女子在否。”眾僧道：“老爺，不在了，不在了。自是當晚宿了一夜，第二日就不見了。”】其實，縱觀這個妖精一開始的出現和最終的消失，其間有一個絕大的疑點。那就是，在鎮海禪林寺過了一宵之後，她未對取經隊伍採取任何行動就消失了。既然是這樣，那麼她費盡心機地混入到取經隊伍中來的目的究竟是什麼呢？如果只是為了吃小和尚，她根本就沒有必要和取經隊伍扯上關係。她可以在取經隊伍過去之後再來鎮海禪林寺吃人，那樣才是最安全的。但實際上，如果不是因為取經隊伍的到來，妖精是不會來鎮海禪林寺的。妖精的巢穴是在陷空山無底洞，離這鎮海禪林寺有千里之遙。因此，即使妖精要吃人，也沒必要跑這麼遠。妖精此來的目的必然與取經隊伍有關聯。妖精之所以在鎮海禪林寺只待了一宿就匆匆離開了，完全是因為她不僅對取經隊伍動了手腳，而且還最終達成所願了。否則，她豈會走得這麼悄無聲息？取經隊伍又豈會如此“太平無事”？妖精得手了。
妖精的手法是如此乾淨利落，沒有留下任何痕跡。表面上看，妖精費盡心機地混入到取經隊伍中來顯然是有所圖的。但是僅僅在天王殿住了一夜之後，她卻莫名其妙地失蹤了，似乎對取經隊伍並無所圖。妖精這前後矛盾的行為著實讓人費解。【那一日，師父欠身起來叫道：“悟空，這兩日病體沉痾，不曾問得你，那個脫命的女菩薩，可曾有人送些飯與他吃？”行者笑道：“你管他怎的，且顧了自家的病著。”】唐僧終於忍不住，問了這句話，這讓悟空無地自容。悟空一直認為這個女菩薩是個妖精，但是實際上三天過去了，悟空的話卻沒有得到任何應有的印證。面對師父的詢問，悟空非常心虛地打了個哈哈。在悟空看來師父的話倒有幾分興師問罪的味道。其實，唐僧並無此意。只不過，他比較關心在意那個“女菩薩”罷了。悟空相信自己的判斷不錯。但是，如果黑松林的女子真是妖精，她為什麼如此輕易地就走了？悟空百思不得其解。明明就是個妖精，但卻既拿不出證據，也理不清頭緒，內心困惑的悟空陷入了莫大的痛苦之中。
最後，我們來分析分析唐僧為何要在病榻上向唐王寫信辭職。【臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。】以上內容就是唐僧打算遞給唐太宗李世民的辭呈。取經大業完成於貞觀二十七年，唐僧寫這封辭職信則是在貞觀二十六年。如果說這個唐僧是真的，那麼他為什麼在西天將近之時要向唐王辭職呢？再過一年就要大功告成了，十幾年來什麼苦沒吃過，什麼罪沒受過？如果說真唐僧是因為看不到西天之路的盡頭而對取經一事產生了絕望的念頭，那麼這還說得過去。如果說這個唐僧是假的，那麼他就完全沒有理由絕望了。
但實際上，不管是真唐僧，還是假唐僧，在這裡都沒有理由對取經絕望。【八戒道：“放心，放心！這裡來相近極樂不遠，管取太平無事！”】這話是八戒在進黑松林之前對三藏講的。這說明唐僧當時已經知道西天將近了。既然西天將近了，馬上就要大功告成了，無論是哪個唐僧對取經大業都應該堅持到底。從取經的難度上著手，的確是找不出唐僧絕望的理由。那麼，唐僧為什麼就對取經絕望了呢？問題就出在這個假唐僧身上，他不是真的對取經絕望了。他的絕望之心是裝出來的。那麼，他為什麼要裝出這滿心絕望之意呢？因為他一心要與那天王殿上的女妖精雙宿雙飛呢！唐僧醒過來第一件事就是旁敲側擊地詢問天王殿的那個女妖精的下落。這說明病中的唐僧念念不忘的不是取經大業，而是那個風情萬種的女妖精。
鎮海禪林寺這一夜發生的事情雖然隱祕，但是一點也不復雜。事情的經過應該是這樣的：
入夜之後，假唐僧經不住日間那個女妖精的**，假借外出解手之名，欲與妖精行苟且之事。應該說當時他下床的動靜，悟空是有所察覺的。悟空明明知道跟隨他們而來的那個妖精就在天王殿，他又豈會如此安心大睡？只不過，悟空知道這個唐僧是假的，自己並沒有提高警覺而已。否則，悟空一定會陪著師父出去解手的。假唐僧的這一番舉動一定也瞞不過另外一個人，他就是日夜跟隨唐僧的金頭揭諦使。他一定尾隨唐僧而去了。假唐僧一路探頭探腦，終於摸到了天王殿，與妖精一拍即合。沒想到事情的進展如此之順利！唐僧一定很激動。於是，就過度了。大概是因為天王殿的動靜過大了，吸引了夜間打鼓撞鐘的兩個小和尚。這兩個小和尚不明就裡地撞破了妖精的好事，自然不會有什麼好下場，最終被妖精吃掉了。天王殿完事之後，假唐僧依舊回到方丈之內繼續安寢。
如果說事情是這樣的，那麼問題來了。既然金頭揭諦使已經發現了唐僧的不軌行為，他為什麼不向悟空報信呢？五方揭諦使他們只不過是取經的監督人而已，一般情況下他們是不會出手的，頂多也就是幫悟空指指路而已，至於其他的切莫有所奢望。遇上這種事情，只要唐僧不失蹤，不丟命，他們也視若無睹。更何況，在這裡金頭揭諦使之所以緘口不言，也是因為別有內情的。
分析至此，還有一個莫大的疑問沒有解開。在黑松林的時候，悟空看見的那祥雲瑞靄究竟是誰的？他的出現究竟與這妖精有沒有關係呢？想要解開這個疑問，就必須要弄清楚這個女妖精混入取經隊伍的真實意圖。她的到來真的就只是為了奪取唐僧元陽以成大羅金仙這麼單純嗎？恐怕不會。