第80章 真假唐僧 (3)
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第80章 真假唐僧 (3)
綜觀木仙庵發生的一切，似乎妖精們的最終目的也不外乎與唐僧成親，並藉機奪得唐僧元陽以成大羅天仙。如此說來，木仙庵的樹精也不過是西天路上極其普通的幾個痴心妄想的野妖精罷了。但是，事實並非如此。那妖精能當著悟空兄弟幾個的面就輕而易舉地把唐僧攝走，這說明這幾個妖精的道行不低。但是，為什麼悟空他們一行剛尋到木仙庵妖精們就藏得無影無蹤了？只不過是聽見了悟空的呼喚之聲，妖精們就立即躲藏了起來，他們真的就這麼害怕悟空嗎？如果真是如此，他們還偏要去招惹悟空，豈不是自尋死路？最後這幾個妖精全都死於八戒的釘鈀之下，但是這幾個妖精為什麼始終都不肯現身並做最後一搏呢？未曾與取經隊伍交手，這幾個妖精就坐以待斃了，這又是什麼道理？其實，妖精們之所以會乖乖地將唐僧放回，就是因為這個被放回的唐僧是假的。【長老咄的一聲吆喝，跳起身來就走；被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。】唐僧一個手無縛雞之力的讀書人憑什麼能與眾妖精們糾纏這麼久？真正的唐僧在悟空來之前就被攝走了。
這幾個妖精為什麼要這麼做？一切都是觀音菩薩的安排。換掉唐僧此事幹系重大，觀音菩薩不可能讓一些來歷不明的野妖精參與進來。因此，這幾個樹精的身份一定有問題。他們到底是誰呢？【三藏稱謝道：“四位仙翁，俱享高壽，但勁節翁又千歲餘矣。高年得道，丰采清奇，得非漢時之‘四皓’乎？”四老道：“承過獎！承過獎！吾等非四皓，乃深山之‘四操’也。敢問聖僧，妙齡幾何？”】從唐僧與妖精的對答來看，這幾個妖精俱自稱是深山“四操”。但何謂“四操”？深山中的四位情操高尚之士。如此理解，合情合理。不過，很可惜。合情合理，卻不合乎事實。其實，這幾個妖精的真實身份不是“四操”，而是四曹。四曹者，四值功曹也。唐僧恭維了這四個傢伙幾句，他們就有點找不著北了。化“曹”為“操”，他們做表揚和自我表揚的時候倒還頗有急智。
電視劇裡面，皇帝微服私訪的時候，下人們一不留神叫了個“皇”字，那個“上”字還未出口就立馬變成了“老闆”，於是“皇上”就變成了“黃老闆”。這樣做的目的，無非就是為了掩飾身份罷了。而那個杏仙也不是別人，就是觀音菩薩她自己。那個對唐僧大呼小叫的赤身鬼使當為紅孩兒無疑。因此，木仙庵當時的在座諸仙包括觀音菩薩(杏仙)，紅孩兒(赤身鬼使)，惠岸行者(假唐僧)，四值功曹(深山“四操”)。當此時，觀音菩薩的坐騎賽太歲尚在麒麟山獬豸洞執行任務。所以，這個時候菩薩的落伽山僅剩下黑熊精和金魚精在家把守山水。此時此地此景，突然間就明白了觀音菩薩為什麼要收黑熊精了。當日情況緊急是一個方面，但是菩薩堅持把黑熊精收回家並將他放在落伽山自己的身邊，這不是沒有原因的。觀音菩薩這裡，連人手都不夠，更別提人才了！
調包唐僧，觀音菩薩擺出這麼大的陣容來並不是沒有原因的。一切都只為三界之內，盯著唐僧的眼睛實在是太多了！其實，觀音菩薩的計劃不僅僅只是木仙庵這一步，過了獅駝嶺之後還有若干步。每一步都環環相扣，只有這樣才能夠確保唐僧的取經之路有驚無險。木仙庵之後的計劃我們暫且不提。實際上，在木仙庵之前觀音菩薩也做了一步安排。不過，觀音菩薩在木仙庵之前所做的那一步安排，實在是太過波瀾不驚了。因此，並未引起相關人等的注意。或者，有人注意到了，但是對此卻沒有人敢於懷疑。因為，觀音的這一步安排不僅波瀾不驚，而且場面巨集大，實在沒有人願意相信那會是觀音的安排。八百里荊棘嶺是假的。換句話說，八百里荊棘嶺只不過是觀音菩薩點化的一個幻境。為什麼這麼說？唐僧師徒剛到祭賽國的時候，【眾僧跪告：“爺爺，此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。當年有四夷朝貢：南，月陀國；北，高昌國；東，西梁國；西，本缽國。年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。我這裡不動干戈，不去征討，他那裡自然拜為上邦。”】按照眾僧的描述，這祭賽國以西應該是本缽國才對。但是，取經隊伍一路西進，並未遇到什麼本缽國。出了祭賽國，橫在取經隊伍面前的就是這個八百里荊棘嶺了。
如果說本缽國與祭賽國相距甚遠，那麼取經隊伍有可能在彎彎繞繞之後錯過了本缽國。但是，從祭賽國和本缽國的關係來看，就算兩國不接壤，也一定是相去不遠的鄰邦。取經隊伍西進，沒有理由不經過這個本缽國。那麼，這個本缽國到底去了哪裡呢？其實，本缽國就在這八百里荊棘嶺的下面。由於幻象荊棘嶺的一葉障目，悟空他們都沒能夠發現本缽國。八百里荊棘嶺是幻象？這太匪夷所思了。不要說相信了，就是想一想也是需要勇氣的。觀音菩薩就是大手筆啊！不過假的就是假的，再大的手筆也一定會留下破綻。
那麼幻象荊棘嶺的破綻到底在哪呢？我們來看看木仙庵的地理位置。木仙庵是荊棘嶺深山“四操”的落腳之地，就在荊棘嶺之上。八百里荊棘嶺寸步難行，已是鐵一般的事實，就在眼前。不過，有些東西放在眼前的時候自然是看得明明白白，但是如果再將這些東西悄悄移出視線的時候卻很難引起我們的注意。我們再來看看那幾個妖精被八戒處理了之後木仙庵的情景吧！【那呆子索性一頓鈀，將松、柏、檜、竹一齊皆築倒，卻才請師父上馬，順大路一齊西行。】八百里荊棘嶺什麼時候有了一條西行大路了？一切都只因為觀音菩薩收了法術，八百里荊棘嶺就此消失了。至於八戒打死的那幾個妖精，不用說，又是菩薩的障眼法罷了。
木仙庵是觀音菩薩調包計劃的開始，為了能夠更好地瞭解菩薩的全盤計劃，我們勢必先要將木仙庵前後所發生的一切整理出頭緒。因此，案情再現尤為重要。唐僧師徒離開祭賽國之後，觀音菩薩就施展手段將本缽國變為幻境荊棘嶺。菩薩之所以要造出荊棘嶺，其目的就是要以荊棘嶺的寸步難行來實現她的“疲敵之計”。果然，唐僧師徒晝夜苦行，人困馬乏。土地廟前，正當弟兄們放鬆警惕稍事休息的時候，觀音菩薩以“迅雷不及掩耳”之勢奪取了唐僧。觀音菩薩之所以要出手如此之快，是因為她一方面要逃過唐僧的三個徒弟，另一方面要徹底擺脫日夜跟隨唐僧的金頭揭諦使。這一天也一定有四值功曹參與當值，否則觀音菩薩下手的難度較大。奪取唐僧之後，四值功曹和紅孩兒他們就在木仙庵等候菩薩的大駕。他們在那裡講經說法，吟詩作對，無非就是打發時光而已。
那幾首歪詩從來未入詩評家的法眼，虧他們還在那裡互相吹捧，真是噁心！不過，如果他們真的是妖精，恐怕連那幾首歪詩也作不出來，也懶得作。觀音菩薩化身杏仙來到木仙庵，序禮用茶完畢之後就立即著手安排工作了。真的唐僧需要立即轉移。當然，轉移唐僧也需要一個名頭，不能實話實說。萬一將來唐僧說漏了怎麼辦？於是，胡攪蠻纏了一段時間之後便用強將他轉移了。緊接著，惠岸行者變化為唐僧就在木仙庵靜坐，等待悟空三兄弟的到來。被轉移的唐僧就由四值功曹輪流負責看守。所以，取經隊伍之中自此而後就沒有四值功曹的影子了。前文說過，在小雷音寺的時候諸神包括揭諦、伽藍和丁甲都被黃眉怪關在地窖，唯獨日值功曹可以四處奔走並且指點悟空往泗州求援。此中的奧妙正在於此。一定是當時情況緊急，而四值功曹又不見人影，難免招人懷疑。於是，菩薩急令日值功曹迅速前往泗州求援，既可解黃眉怪之難，又可洗脫嫌疑。
悟空到了木仙庵之後，一切似乎都天衣無縫，順理成章。自始至終，悟空三兄弟都未見到妖精一面。他們所知道的一切都是假唐僧的自說自話。完全沒有對證的事情，又怎麼會不天衣無縫呢？這件事情，菩薩之所以要連悟空一起瞞過，是因為此事的細節之前未及與悟空商量。如果強要通知悟空，難免會露出馬腳。當然，悟空的心裡多少是有點懷疑的。荊棘嶺這一劫，悟空始終未曾出手。不過，師父被換掉這件事事關重大，悟空雖有懷疑，但也確不知情，不敢輕下判斷。悟空並不知道菩薩會在什麼地方下手換唐僧，更不知道菩薩換唐僧的真正目的就是針對獅駝嶺的。否則，悟空早就對獅駝嶺刮目相看了，也不會對李長庚的語重心長漫不經心了。所以，在獅駝嶺的時候，悟空還以為師父是真的死了！他一定在後悔，要是自己早一點和觀音菩薩聯手將師父換下來就好了。
雖有觀音菩薩謀劃在先，如來佛祖出手在後，但是獅駝嶺這一劫還是有人做出了不可挽回的犧牲。惠岸行者死了。之前曾說過金翅大鵬雕不顧一切地向唐僧下了毒手，而當時的唐僧就是由惠岸行者假扮的。金翅大鵬雕吃了惠岸行者的肉，同時也滅了惠岸行者的真靈。也正是因為這樣，金翅大鵬雕發現了這個假唐僧的祕密。這個時候，大鵬雕發現自己上當了，一股無名業火直上頭頂。不過，中計之後的大鵬雕仍然比較清醒，在沒有搞清楚這件事情的來龍去脈的情況下，他立即轉攻為守。大鵬雕以為如來又有什麼鬼把戲了，所以他不敢輕舉妄動。如來傾巢而出的架勢令大鵬雕不得不非常識趣地投降了。
雖然惠岸行者也會幾番變化之術，不過他的變化之術還不到可以與大鵬雕相抗衡的地步。他的那幾條殘命，還經不得大鵬雕的一番**。自此而後，雖然觀音菩薩幾度出現，但是她的身邊再也沒有了惠岸行者的身影。多少年來，一向與觀音形影不離，緊緊追隨菩薩出生入死的好徒弟惠岸行者木叉犧牲了。
菩薩節哀。
李天王節哀。