第63章 佛寶舍利子的命運與豪門恩怨 (2)
煞星 奔跑吧玫瑰 屬於冷公主的幸福 流氓修仙之御女手記 神君大人請接招 獵國記 侍郎 嗜血青春 潛入皇家美男 王子別使壞
第63章 佛寶舍利子的命運與豪門恩怨 (2)
為了能夠成為碧波潭真正的主人，老龍王暗使“反客為主”之計，步步為營，在碧波潭展開了一場不聲不響的“去蟲化，入龍化”的和平演變。這個戰略首先在碧波潭的外交事務上體現出來：萬聖龍王以自己的名義廣邀三山五嶽的妖魔精怪來碧波潭作國事訪問。憑藉頻繁的外交活動，老龍王一方面以此為己造勢，誤導國際輿論，形成萬聖龍王就是碧波潭主人的認識誤區，以混淆視聽。這一招可謂“先聲奪人”。另一方面，老龍王藉此機會結識三界英豪，打通人脈關係，為九頭蟲的最後一搏作好準備。就連牛魔王這樣神通廣大的人物都請到了，可見萬聖龍王並不簡單。但是，計劃趕不上變化。不久前，牛魔王前來赴會，順道給老龍王帶來了一個“驚天”大新聞：唐僧師徒西天取經，一路上降妖伏怪。其實，這並不是什麼大新聞了，也並不驚天。但是，萬聖老龍避居亂石山碧波潭，遠離塵囂，難免坐井觀天；另外，近年來老龍王忙於內務，心無旁騖，無暇顧及國際風雲變幻。當他得知有個神通廣大的孫悟空往西天取經，沿路上專門尋人的不是時，便心生一計欲“借刀殺人”除掉九頭蟲。
這些推斷究竟有沒有證據呢？我們來看看這個萬聖龍王究竟揹著他的九頭女婿都做了些什麼安排。
首先，我們來看悟空在過火焰山這一節，暗隨牛魔王到碧波潭赴會時見到的情景吧。【那上面坐的是牛魔王，左右有三四個蛟精，前面坐著一個老龍精，兩邊乃龍子龍孫龍婆龍女。】這是悟空當時看到的參會人員。為什麼這其中沒有九頭駙馬？是悟空看漏掉了嗎？不可能。九頭蟲長相奇異，項上九頭極為醒目。可見，老龍王行此事是故意瞞過九頭蟲的。
其次，再來看悟空和九頭蟲交手時的情形。【好妖怪，急縱身披掛了，使一般兵器，叫做月牙鏟，步出宮，分開水道，在水面上叫道：“是甚麼齊天大聖！快上來納命！”】緊接著，【那怪道：“你家居何處？身出何方！怎生得到祭賽國，與那國王守塔，卻大膽獲我頭目，又敢行凶，上吾寶山索戰？”】可見，九頭蟲並不知道齊天大聖是怎麼回事，也從來不知道孫悟空這麼個人。既然老龍王已經派了二魚精到金光寺巡塔以防備孫悟空了，那麼為什麼九頭蟲對此卻毫不知情呢？可見，這其中必有貓膩。
萬聖老龍王利用幾年之前偷盜佛寶舍利子之事，引悟空前來索戰，目的就是借悟空之手除掉九頭蟲。但是，這一計謀在執行過程中出現了意外。老龍王弄巧成拙，反誤了自己性命。
八戒被九頭蟲叼走，後被悟空解救。為了雪恨，八戒手執釘鈀隻身前往龍宮索戰。萬聖龍王及九頭精怪翁婿都來應戰，八戒不敵，欲引妖精出水面交由悟空來對付。這個時候，九頭蟲沒有中計追來。追出來的竟然是萬聖龍王。這萬聖龍王怎麼比九頭蟲還衝動？其實，萬聖龍王追八戒出水面來是有話要說的。【那老龍才定了神思，領龍子龍孫，各執槍刀，齊來攻取。八戒見事體不諧，虛幌一鈀，撤身便走，那老龍帥眾追來。】他是想找機會和悟空合謀除掉九頭蟲。老龍王不顧一切地追出來，是因為擔心悟空和八戒鬥不過九頭蟲。悟空和八戒初戰失利，是老龍王沒有預料到的。萬一悟空又失敗，自己的計劃就泡湯了。所以，老龍王必須抓住時機迅速和悟空接上頭。但是，“窮寇勿追”這是兵家常識。老龍王鋌而走險就中了八戒的誘敵之計，被埋伏在水面的悟空一棒打死。他根本就沒有機會開口。
萬聖龍王一死，本來後面的事情就簡單了。但是，這個時候顯聖真君二郎神出現了。二郎神的出現是偶然的嗎？暫且不提。不過，從二郎神參戰後的戰場情況來看，他的到來並未使戰況出現大的改觀。因此，二郎神參戰的作用並不大。他的金弓銀彈對九頭蟲的本相依然是無可奈何。由於哮天犬的偷襲，咬下了九頭蟲的一個頭，九頭蟲戰敗負傷逃跑了。哮天犬經常搞偷襲，悟空也曾經遭它偷襲，這次偷襲成功似乎也並沒有什麼問題。然而，不要忘了這回的偷襲物件是誰。九頭蟲可是有九個頭的，他能眼觀八方，哮天犬想要偷襲他根本就沒有任何機會。之前，八戒就曾經偷襲過一次，被他看在眼裡，及時招架住了。所以，這個九頭蟲是故意受傷的。否則，悟空和八戒是不會放過他的。九頭蟲受傷之後，悟空沒有讓八戒繼續追剿。一則他被哮天犬咬傷想必凶多吉少；二則“窮寇勿追”，不擔心有埋伏，就擔心“狗急跳牆”；三則奪回佛寶為要，不能別生事端。
悟空奪回佛寶，掃蕩了碧波潭，一眾精怪皆遭屠戮，唯有龍婆倖免，為金光寺守塔。黃金寶塔重放光彩，四國同瞻，皆來朝貢。經悟空提議，金光寺更名為伏龍寺。
祭賽國佛門重歸其位。不過，這回祭賽國的佛教大昌可能只是一個意外的收穫。前文提到，本節故事的起因與車遲國相類似，皆為天神引路。但是，和車遲國的情況相比較，我們就會發現這裡的天神身份神祕。車遲國的引路天神最終都是表明了身份的，但是這裡的引路天神直到最後都沒有顯露真身。根據這一節的情節來推斷，這個天神很可能是假的，他的真實身份應該就是萬聖龍王。因為，萬聖龍王要“借刀殺人”，必須要有個人為這把“刀”引路。寶塔中的二魚精是來引路的，但這已經是引第二條路了：從金光寺到碧波潭。之前，必須還得有另外一個人來引第一條路：從祭賽國到金光寺。這裡，金光寺的僧人為最合適的引路人選。萬聖龍王在此託夢給金光寺的僧人，很可能是他在得知了取經之事後細心調研了車遲國的案例而使的“依葫蘆畫瓢”之計，可謂天衣無縫。
萬聖龍王並不簡單。那麼他到底是誰呢？前文說過，那個涇河龍王其實並沒有死，而是“失蹤”了。他去了哪裡？就在這碧波潭裡。
為什麼說這萬聖龍王就是涇河龍王呢？
首先，這個萬聖龍王的簡歷就令人懷疑。在來碧波潭之前，他的這個龐大家族是居住在何處的呢？無人知曉。這麼大一個家族竟然來歷不明。《西遊記》中極少出現來歷不明的妖精。如果有，必定有相關交代。比如，白骨精是被滅了元神的，因此這個白骨精是真實存在的。【至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。】這說明本節中的九頭精怪也是一個真實存在的野妖怪。這個萬聖龍王，來沒有交代，去也沒有交代，十分可疑。
其次，這個碧波潭的名稱有問題，它應該暗指涇河的源頭之一老龍潭。涇河之水以清澈聞名，與渭水相對，有“涇渭分明”之說法，而這碧波正應涇水清澈之意。涇河龍王“失蹤”之後，先是四處躲藏，最終率領一眾水族回到了涇水的源頭“老龍潭”藏身。由於這“老龍潭”已為九頭蟲所得，因此才引起這一場爭鬥。原著在此回中多次稱萬聖龍王為“老龍”，看似理所當然，其實有弦外之音。此處正與老龍潭暗合。
另外，這二郎神的到來也不是什麼巧合，而是另有安排的。如來欲與玉帝爭天，這地上的神仙，都已經被收伏得差不多了。否則，後方不穩怎麼放心前行啊！這二郎神已經倒向佛派了。要不然，當年孫悟空大鬧天宮時觀音菩薩不會無緣無故地指名道姓要二郎神前往花果山助戰。況且，二郎神為了父母之事早就與玉帝不和了。涇河龍王當年被觀音菩薩設計陷害，身敗名裂，“死”於魏徵之手。可能是當時觀音把全部精力都放在了李世民身上了，沒有注意到涇河龍王的問題。涇河龍王逃脫之後，觀音菩薩才想起來他可能會壞事，所以一直以來都在四處尋找這涇河龍王。由於多年以來老龍王銷聲匿跡，所以觀音菩薩的追查一直難有突破。但是，當取經隊伍到達祭賽國的時候，這老龍王頻頻出手，引起了一直關注取經進展的取經大業總負責人觀音菩薩的警覺。於是，本著“寧可錯殺一千，不可放過一個”的嚴謹作風，觀音菩薩派二郎神前來助戰。可惜，他來晚了一步，這個老龍王已經死了。這一次，不知道是真死還是假死。不過，不管是真死還是假死，他的“借刀殺人”的計劃最終失敗了。這一次，老龍王應該是真死。否則，在二郎神到來之前他尚未暴露，應該繼續和悟空接頭以實施他的“借刀殺人”之計。
其實，在這裡使用“借刀殺人”之計，老龍王犯了一個致命的錯誤。因為，“借刀殺人”之計不是隨便亂用的。此計有著嚴格的使用條件。關於“三十六計”的歸納梳理將另文撰述，此處不作詳論。在這裡，老龍王並不具備使用“借刀殺人”之計的基本戰場條件。因此，失敗是必然的結局。細心的人會發現，觀音菩薩曾經成功地使用過此計。沒錯！觀音菩薩向李天王借三十六把天罡刀以收伏紅孩兒，就是成功使用此計的光輝典範。觀音菩薩精通“三十六計”，並且當時具備使用“借刀殺人”之計的施計條件，故而能夠成功。