第40章 白骨夫人——為吃唐僧肉而犧牲的第一妖 (2)
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第40章 白骨夫人——為吃唐僧肉而犧牲的第一妖 (2)
其次，妖精們聽說的訊息有一個特點。那就是這個訊息並不是直接告訴人們吃唐僧肉是一個長生不老之法，而是重在說明一個有人吃過唐僧肉，並且因此而長生不老的事實。當然，這訊息裡說的被吃的肉肯定不是唐僧肉，因為唐僧還好好地活著呢。那麼到底是誰的肉呢？金蟬子的肉。這個訊息的如此特點到底說明了什麼呢？確實有人吃過金蟬子的肉，並因此長生不老了。金蟬長老轉世，十世修行的好人，一點元陽未洩，這是唐僧肉可以長生不老的原因。金蟬子到底轉世幾次，是一次，還是十次？從文字上似乎很難判斷。不過，我們可以倒著推出答案來。假設前九世轉生與金蟬子無關，唯唐僧這一世是金蟬子轉生，那麼前九世的修行者與第十世的唐僧就沒有任何關聯。因而，十世修行的好人的說法就不能成立。以此類推，假設前八世轉生與金蟬子無關，唯第九世、第十世是金蟬子轉生，那麼第八世修行者與第九世、第十世修行者就沒有關聯。
因而，十世修行的說法仍然不能成立。按此推理下去，要想十世修行的好人的說法能夠成立，必須是也只可能有一個真靈經過十次轉生。而轉世唐僧的真靈是金蟬子，因此這個真靈有且只有一個，就是金蟬子。用數學表示式可以簡化表達：假設十世修行表示為：①=②=③=④=⑤=⑥=⑦=⑧=⑨=⑩，其中⑩=金蟬子真靈，那麼①=②=③=④=⑤=⑥=⑦=⑧=⑨=⑩=金蟬子真靈。鎮元子曾經說過，他是在五百年前的“盂蘭盆會”上認識金蟬子的，那就是說五百年前金蟬子尚在人世，並未開始轉生。那麼在不足五百年之中，金蟬子為什麼要轉世十次呢？平均每一世還不到五十歲，這個壽數對於一個修行者來說實在是太短暫了。有人認為金蟬子五百年間轉世十次，從而讓教眾分吃十次，就是為了能夠幫助佛派渡過因被“蟠桃大會”拋棄而產生的生死大劫而做出的自我犧牲。這個說法是有道理的。
由於每位教眾的劫數具體起止時間存有差異，佛祖用了五百年的時間來統籌解決這一劫數問題。到唐僧這一世，此一次生死大劫佛教眾基本得以安然渡過。金蟬子的使命完成，轉世唐僧再走取經路回到靈山。同時，取經大業的完成又為佛祖立下了一個汗馬功勞。金蟬子轉世渡劫的使命，應該是個祕密。佛教眾雖然吃了金蟬子的肉，但他們不一定知道這一事實，更不一定知道金蟬子的肉有長生不老之功效。第一百回《徑回東土五聖成真》中【如來道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。……”】如來話裡的意思是金蟬子只投過一次胎。這是他當著眾位教眾的面故意撒謊，包括投胎的原因也是撒謊，目的就是要掩飾金蟬子轉生十世的祕密。不過，由於天庭從中作梗，雖然事情沒有完全敗露，但是金蟬子轉世的唐僧肉能長生不老之事已經成為三界的公開祕密了。因此，如來在這裡以領袖的身份代表官方像模像樣地闢謠，給金蟬子轉世一事做一個蓋棺定論，對於澄清事實、穩定人心、團結同志還是十分有必要的。
金蟬長老轉世，十世修行的好人，一點元陽未洩，這三點是唐僧肉可以長生不老的原因。其實，我們再仔細一點就可以發現，這裡面有兩點原因是重複的。金蟬長老轉世，十世修行的好人，這兩點之中只需要有一點再配合元陽未洩，就可以確保唐僧肉有長生不老之功效了。第四十二回《大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》中，【妖王躬身道：“孩兒不才，昨日獲得一人，乃東土大唐和尚。常聽得人講，他是十世修行之人，有人吃他一塊肉，壽似蓬瀛不老仙。愚男不敢自食，特請父王同享唐僧之肉，壽延千紀。”】
第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回》中，【又聽得那怪物坐在上面道：“一向辛苦，今日方能得物。這和尚乃十世修行的好人，但得吃他一塊肉，便做長生不老人。我為他也等彀多時，今朝卻不負我志。”】
第七十三回《情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光》中，【女子道：“我們久聞人說，唐僧乃十世修行的真體，有人吃他一塊肉，延壽長生，故此拿了他。……”】
第七十四回《長庚傳報魔頭狠行者施為變化能》中，【小鑽風道：“……不知那一年打聽得東土唐朝差一個僧人去西天取經，說那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一塊肉，就延壽長生不老。……”】
以上這幾次提到唐僧肉時，都沒有提到金蟬子轉世這一說，只是強調了十世修行這一要素。第七十八回《比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德》中，【國丈才說：“那東土差去取經的和尚，我觀他器宇清淨，容顏齊整，乃是個十世修行的真體。自幼為僧，元陽未洩，比那小兒更強萬倍，若得他的心肝煎湯，服我的仙藥，足保萬年之壽。”】這裡的白鹿國丈提到唐僧肉可以長生不老的依據與一般妖精不一樣。他不是聽人說的，而是自己看出來的。他也不說吃唐僧肉可以長生不老，只說取唐僧心肝煎湯服他的仙藥可以長生不老。這與一般妖精聽說的也不一樣。這裡，國丈雖然別有用心，但是也不像是胡謅的。就算事情是胡謅的，但修道之理不可能胡謅。
否則，十世修行這一要素與妖精們聽到的一樣，難道是巧合？真相只可能是十世修行的真體確實有長生不老的功效。這一點是所有修道的人(包括神仙妖怪)都相信的。只不過神仙們不以此道修煉罷了，一旦以此道修煉就墮入魔道了，沒檔次。沒檔次的事情，神仙們是不會幹的。正是因為這一點，天庭放出這個訊息的時候，擔心妖精們不相信金蟬子的肉可以長壽長生，於是又多透露了十世修行這麼一條訊息。其目的就是要讓妖精們堅信唐僧肉是可以長生不老的。由於金蟬子多次轉世之事本是一個祕密，因此天庭也不能盡知究竟，所以唐僧乃十世修行的真體之說也只是用來騙人的。金蟬子到底轉世幾次？答案只有如來自己知道。其實，對金蟬子轉世一事產生懷疑的不僅有天庭，佛派內部也有人懷疑。更何況，如來百密一疏，佛派之中另有人察覺到這個祕密。
第二個問題，本節之中八戒為什麼一再唆使唐僧念《緊箍兒咒》呢？而沙僧為什麼又一言不發呢？他們是真想毀掉取經大業嗎？非也。聯絡白虎嶺之前和之後發生的事情，以及相應的八戒的行為舉止，我們大致可以推斷出八戒唆使唐僧念《緊箍兒咒》的三個原因。
原因一，為報莫家莊被戲之仇。莫家莊四聖試禪心之時，悟空明知道是菩薩設局卻沒有說破，並且還一再使壞促使八戒上當，致使八戒被吊在樹上過了一夜。這個仇八戒當然要記在悟空頭上。不僅八戒記了這個仇，唐僧心裡也記了這個恨，差一點唐僧自己就栽進去了。因此，在這一點上八戒和唐僧心裡是有默契的。白骨精一被打死，八戒就開始在旁邊冷言冷語，說風涼話。本節中八戒總共兩次唆使唐僧念《緊箍兒咒》，分別在悟空第一次和第三次打死白骨精之時。而且兩次指控悟空的罪名是一樣的，說悟空使障眼法欺騙師父。悟空要是會騙人那就好了，唐僧也用不著天天跟他慪氣了。悟空是什麼人？難道唐僧還不知道嗎？就是因為悟空說話太實在，不留情面，才經常得罪師父的。因此，在這裡與其說是八戒給悟空冠罪名，毋寧說是唐僧在給悟空找罪名。八戒的這個話是說到領導心裡去了。
原因二，為了驗證《緊箍兒咒》之事是否屬實。八戒是在五莊觀第一次聽說《緊箍兒咒》這回事。本來唐僧在五莊觀是要念的，但是經海上三星的勸說才沒有念。當時八戒第一次聽唐僧說要念《緊箍兒咒》的時候，他的反應是又愁又笑。愁的是自己被鎖逃脫不得，笑的是唐僧要念的什麼“舊話兒經”從未聽說過。悟空大致地給他解釋了一下。八戒聽說了這麼個稀奇事，當然要找個機會驗證一下。其實，沙僧也是一樣的心態，他也想看看稀奇。於是，打死白骨精一事剛好遂了他們的心願，既替八戒報了仇又驗證了稀奇。八戒兩次唆使唐僧的時候，目的都很明確，就是直指《緊箍兒咒》的。第一次目的是驗證《緊箍兒咒》，驗證成功後，第二次就是以《緊箍兒咒》整悟空了。誰也不會想到，唐僧真的會把悟空趕走。所以，最後悟空走的時候，八戒也沒言語了。
原因三，為了能夠在取經隊伍中出頭。第二十九回《脫難江流來國土承恩八戒轉山林》中，【國王定性多時，便問：“豬長老、沙長老，是那一位善於降妖？”那呆子不知好歹，答道：“老豬會降。”國王道：“怎麼家降？”八戒道：“我乃是天蓬元帥，只因罪犯天條，墮落下世，幸今皈正為僧。自從東土來此，第一會降妖的是我。”】這說明八戒早有出頭的心願，但是一直苦無機會。悟空一走，他的機會就來了。悟空倒成了阻礙他八戒揚名立萬的絆腳石了。再看看八戒在五莊觀中的表現吧！當悟空還在外四處尋找救活人参果樹的良方的時候，八戒在五莊觀跟海上三星沒完沒了地逗樂子。八戒這一連串的舉止實在是讓人看不懂，他為什麼要那樣做呢？原因只有一個，他閒得以至於無聊了。所以，有悟空在，八戒是沒有機會表現的，更別談什麼揚名立萬了。當八戒意識到師父可能真的要趕走悟空的時候，八戒的內心肯定是閃過一絲靈光。同時，他的內心也是矛盾的，原來他沒有趕走悟空的打算，現在突然間就有了可以好好表現的機會。他既緊張興奮，同時也有一絲落寞。師父就這樣把大師兄趕走了？此時此刻的八戒說不出話來，他不知道要說什麼，他很亂。
那麼本節中沙僧為什麼一直不開口呢？除了剛才說到的他也想看稀奇的原因之外，另一個更加重要的原因是他看透了唐僧的心思。他是第一個意識到唐僧可能會真的趕走悟空的人。因此，他知道說什麼也沒有用了。回天乏術，徒增師父反感而已。【(那大聖)對唐僧道聲：“……我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦；今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去。這才是‘鳥盡弓藏，兔死狗烹’！……”】悟空到最後才意識到唐僧是揣著明白裝糊塗，之前他還一直心存僥倖地認為【虎毒不吃兒】，真是大錯特錯了。其實，沙僧在取經隊伍中是心態最特殊的一個人，他根本沒把取經當成什麼事，所以看事情比較超脫、比較透徹，他早就看出了其中的奧妙。最後，【(悟空)卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。……”】悟空最後說沙僧是一個好人，不光是因為他感謝沙僧沒有跟著八戒和唐僧一起揣著明白裝糊塗，更是因為他理解了為什麼沙僧一直沒有開口的原因。是啊！好人不易做。既不能得罪師父，又不能拋棄師兄，只能閉嘴。這一回中，唐僧“借題發揮”趕走悟空，使的是“借刀殺人”之計。