第35章 黃風嶺上的“左”傾機會主義分子
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第35章 黃風嶺上的“左”傾機會主義分子
黃風嶺之難可算是西天路上取經隊伍遇到的真正的第一難。黃風大王的虎先鋒尋山，捉凡人與大王做個案酒，恰巧與取經隊伍在山坡上撞個正著。一番較量之後，虎先鋒用了金蟬脫殼之計，使狂風攝走了三藏。
黃風怪見虎先鋒捉來了三藏，弄清了緣由之後，第一反應是【且莫吃他著】。為什麼不著急吃呢？虎先鋒也覺得很奇怪。理由有三條：1.唐僧的徒弟特別是孫悟空不好對付，擔心吃了唐僧之後，悟空前來攪鬧；2.將唐僧餓上幾日，身子清爽，口味好；3.等上三五日悟空不來攪鬧之後，可以細細享用唐僧。這可是三條經典理由。取經路上要吃唐僧肉的妖怪抓住唐僧之後，不吃唐僧的理由，大致不出這三條。在這一點上，黃風怪可算是開了先河了。後面出場的無數妖怪在戰略上無非都是在模仿黃風怪，複製黃風怪，不過戰術上稍有不同罷了。這三條經典理由，真可謂是妖怪們出來打江山的“三大注意(八項紀律)”啊！這“三大注意”構成了取經路上所有妖怪和悟空鬥智鬥勇的戰略理論基礎，是妖怪們“抓、等、鬥三步走”經典戰鬥模式的理論淵源之所在。
我們說如來是推動整個談判向前進的主要力量，是談判的幕後策劃者。當然，玉帝是另外一個談判幕後策劃者。因為他也需要徹底解決勢力範圍的問題，至少是達成一個目前來說雙方都能接受的妥協。但是，為什麼取經隊伍一上路，第一個跳出來找茬兒的就是如來的門下呢？如來不想談判繼續下去了嗎？當然不是。
到目前為止，我們只是分析了天庭的政治局勢，對於靈山大雷音寺的政局尚未剖析。按照我們慣有的思路，“名門正派”都是表面上團結互助、友愛尊重，其實背地裡爾虞我詐、鉤心鬥角、結黨營私、一盤散沙。靈霄寶殿上的政治局勢就是這副腔調。而作為反派面貌出現的“邪門歪道”卻都是義薄雲天、肝膽相照、萬眾一心、表裡如一。那麼，在這如來領導下的佛派作為一支不擇手段的擴張欲極強的反叛勢力，是否真的是鐵板一塊、毫無破綻呢？答案是否定的。我們切忌將人與事的理解臉譜化、標籤化。其實，佛派內部也是風雲迭起、險象環生、暗流湧動、波濤洶湧。
這個黃風怪的出現，其實暴露了佛派各支勢力表面上齊心合力、同氣連枝，但實際上內部也是干戈繚繞、紛爭不息。如來決意問鼎天下，玉帝堅持改革開放。兩位帝尊，一位是一心要實現巨集圖霸業，另一位是要確保基業永隆。因此，他們既要外爭國權，同時更要內求穩定，確保政權不易手。“攘外必先安內”，對內對外的政策一定要互相銜接，互相配合。因此，如何處理好這內與外的矛盾，是一個擺在領導人面前的巨大難題。這不僅需要超凡入聖的領導藝術，更需要雄視三界的巨集大目光、君臨天下的王者氣魄以及起衰振頹的軍政能量。這就是兩位領導人決意透過談判來解決問題時的國內外政治氣候。從兩位老人家的能量及智謀來看，可以說整體上沒有問題，但是在區域性地區還存在很大的變數，沒有完全做到盡在掌控之中。
為什麼說黃風怪暴露了佛派勢力的內部裂痕呢？我們先來看看，靈吉菩薩是怎麼來介紹黃風怪的來歷的。【(靈吉菩薩)對行者道：“他本是靈山腳下的得道老鼠，因為偷了琉璃盞內的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精作怪。如來照見了他，不該死罪，故著我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山；今又衝撞大聖，陷害唐僧，我拿他去見如來，明正其罪，才算這場功績哩。”】這個黃風怪是一隻得道的老鼠。“得道”二字在佛教之中是個什麼概念呢？根據大乘佛教的果位排名，“得道”二字意味著黃風怪至高可以是一尊佛，至少也是個羅漢。也就是說，黃風怪的果位介於羅漢與佛陀之間，有可能是羅漢、菩薩或者佛陀。這樣一個地位的得道者，會去偷如來的燈油嗎？當然不會。因此，這個罪名是莫須有的。悟空剛到小須彌山道明來意的時候，靈吉菩薩對悟空解釋道：【“我受了如來法令，在此鎮押黃風怪。
如來賜了我一顆‘定風丹’，一柄‘飛龍寶杖’。當時被我拿住，饒了他的性命，放他去隱性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師。有違教令，我之罪也。”】從靈吉菩薩的口裡可以大概知道黃風怪為什麼會在黃風嶺作怪。黃風怪偷了燈油之後，逃到黃風嶺黃風洞避難。結果被如來發現，如來派靈吉菩薩前來鎮壓。靈吉菩薩捉住黃風怪之後，就地釋放，讓他隱性歸山(羈押在黃風山)。沒想到黃風怪在黃風嶺依然成精作怪、傷生造孽，並且無意之中衝撞了唐僧師徒。那麼，靈吉菩薩受如來法旨羈押黃風怪，為什麼羈押地點不選在小須彌山而是選在離小須彌山兩千裡之遙的黃風嶺呢？另外，我們再來看看這個虎先鋒。虎先鋒初遇唐僧師徒，一番交手，竟然虎口拔牙，從悟空八戒手裡盜攝了唐僧。這說明這個虎先鋒並不是等閒之輩。縱觀《西遊記》裡面的山大王，能有如此法力和智謀的妖精做先鋒的，唯此一黃風大王耳。這裡面有什麼講究嗎？
以上種種跡象表明，黃風怪並不是因為偷油而被如來羈押的，而是因為政治原因被幽禁在黃風嶺黃風洞的。從靈吉菩薩遮遮掩掩如繞口令般的解釋中我們可以推測出，黃風嶺其實是如來欽定的軟禁地點。靈吉菩薩身在小須彌山不能照應到黃風嶺(不能因為罪犯服刑，欽差大人自己也跟著一起住到監獄去)，於是派出了一隻頗有法力和智謀的虎頭怪為羈押長，在此看守並照顧黃風大王。這個黃風大王絕對不是什麼妖怪。從他和悟空交手的情況來看，能夠不借助任何法寶張口就能吹出“三昧神風”的，其果位絕對不在菩薩之下。佛前一十八位金身羅漢哪個有這個本事？就連一般的菩薩也不具備這個能耐。
究竟是怎麼回事呢？這個黃風大王是個極“左”分子，對於如來的外交政策十分不滿。“蟠桃大會”之後，欲與天庭兵火相見。如來為了及時遏制這股“左”傾機會主義思想在教中的泛濫，也為了進一步鞏固自己的領導權和執政地位，確保自己的外交政策能夠順利實施，加之考慮到黃風大王及其後臺的身份地位，不得已以貪汙清油的罪名將他軟禁在黃風嶺。待到取經隊伍上路，談判已成定局，再考慮是否解除對他的軟禁。可惜的是，這個黃風大王雖然已經被軟禁多年，磨心洗志，有所收斂，但骨子裡卻一直是個機會主義分子。取經隊伍的到來對他明顯是一個考驗，可惜他再次犯錯，出頭無望了。
“文殊般若自在，普賢三昧自在。”看來這個黃風大王並不是孤軍奮戰，而是有硬邦邦的後臺的。普賢菩薩就是他的主管領導，此事他難逃干係。從西天路上後面發生的事情來看，文殊菩薩和普賢菩薩實際上是一條繩上的兩個螞蚱。這是如來棄文殊普賢而重用觀音的原因，一。當然，如來重用觀音菩薩還有更為重要的原因，暫且不提。
虎先鋒不明就裡，將唐僧捉來下飯。但是，黃風大王對取經隊伍也一無所知嗎？雖然是幽禁在此，但是理論學習還是不能放下的，畢竟思想改造也是幽禁目的之一嘛！《大日如來報》、《般若》、《菩薩行》、《佛說》等大型教務期刊報紙對於取經一事肯定有鋪天蓋地的正面報道和積極宣傳。可是，黃風大王還是要從中搞點小破壞。【“我這裡除了大小頭目，還有五七百名小校，憑你選擇，領多少去。只要拿住那行者，我們才自自在在吃那和尚一塊肉，情願與你拜為兄弟；但恐拿他不得，反傷了你，那時休得埋怨我也。”】這是唆使虎先鋒前去捉孫悟空和豬八戒時做的一個約定。表面上，他指責虎先鋒捅了馬蜂窩，表示不贊成為難取經隊伍。但實際上，他又拿出拜把子的**給虎先鋒。他指責虎先鋒，是因為他不知道虎先鋒心裡到底是怎麼想的，先試探一下他。虎先鋒果然想得簡單，於是黃風大王就順勢倒，利用一下虎先鋒。就算是將來上面查起來，有這麼個約定在，虎先鋒也不會說是我黃風大王在後面指使的。
這裡的【休得埋怨】不是指心裡面怨恨，而是指虎先鋒不會去領導那裡推卸責任到黃風大王頭上來。結果虎先鋒戰敗，黃風大王【低頭不語，默思計策】。緊接著，虎先鋒被打死，黃風大王算是找到一個冠冕堂皇的理由出戰了。結果，黃風大王出師大捷，打敗了孫悟空。但是，黃風大王還是沒有乘勝追擊，而是返回黃風洞了。因為他的幽禁尚未解除，不敢擅自離洞。靈吉菩薩到來之後，有克敵制勝的法寶在身，將黃風大王手到擒來。【行者趕上，舉棒就打，被菩薩攔住道：“大聖，莫傷他命。我還要帶他去見如來。”】對於這麼個屢教不改的機會主義分子，為什麼不讓悟空一棒打死了賬呢？前面說過了，這是個被幽禁的政治犯。要是這樣不明不白地死在軟禁之地，難免會引起教內外的無端猜測。教內派系叢生，一個不留神讓政敵抓住把柄，告如來一個以貪汙之名清洗教內反對派的罪名，那可就出師有名了，教內還不四分五裂啊！而且，搞不好如來丟車保帥，拉靈吉菩薩做替罪羊，讓他背一個羈押不利的黑鍋，靈吉菩薩落得個一死以謝天下結局。因此，靈吉菩薩一定要帶他回靈山【明正其罪】。反正破壞取經大業這麼大一個罪名，你黃風大王就算不死也別想出來混了。
縱觀黃風嶺之難的前前後後，雖然最後由靈吉菩薩來收場，但是，其實在這場爭鬥中天庭勢力起到了關鍵的作用。首先，虎頭怪是被八戒打死的，直接挫敗了黃風大王的如意算盤。當然，這可能只是個巧合。其次，李長庚的出現，可以說扭轉了整個戰局。最後，李長庚的到來是八戒提醒悟空前去問訊的。一般來說，八戒都是後知後覺的。但凡有神仙下界點化都是悟空最先發現，其他人都是矇在鼓裡的。這次卻不一樣，雖然八戒沒有直接發現老翁就是李長庚，但是卻無意之中點明瞭出路。再看看第二十回的篇名《黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先》，八戒在這一回中表現非常。其實，這一切暗示出玉帝也非常想促成這一次談判。《西遊記》中紛爭，表面上看是佛道雙方，其實不止。佛道雙方又各自分為兩大派，因此，至少有四支主要的力量參與了角逐。取經一上路就出來這麼個黃風大王，實際就是為了暴露佛派內部的紛爭。這一點對於我們理解取經路上的磨難是有幫助的。此外，再加上取經路上的各支在野勢力、各大派系內部的公私矛盾、個人恩怨等等，這一切使得整個朝局盤根錯節、錯綜複雜。天際風雲晦明晦暗，神仙方術如琢如磨。