第二十二章 第一教三階十層

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第二十二章 第一教三階十層

最怎麼貶低，皇室還是皇室；最怎麼抬高，還是免不了江湖爭鬥。

說來說去，到最後還是免不了動手較量，分個高下。

上代老一輩中，有個強得不像人的人物絕不能忽視——逍遙三老的師父‘逍遙子’。

現在的逍遙三老，能比得上他嗎？

如果現在都還比不上，年青時的巫行雲、無涯子和李秋水又怎麼比得上他；如果年青時這三位徒弟的武功都比得上他這師父，那他這師父得白痴到什麼程度！

事實上越來越多跡象顯示，‘逍遙子’主要是在利用‘逍遙三老’。三老的悲劇，可以說大半是由他一手造成。但這就像喬峰不好怪父親，三老也不好怪師父。

有苦說不出。

‘逍遙子’才是江湖中真正站在巔峰的強者，最有希望在個人武力上穩勝各國皇室中的隱藏強者。他簡直聰明得不像人類，‘大輪明王’鳩摩智最聰明都還像個人。

表面上是很超然的世外高人一個，內心深處一樣是野心勃勃，不過他比鳩摩智還擅長隱藏實力。但要說他不貪婪，‘琅嬛玉洞’怎會收集那麼多門派的武功祕笈？

就連逍遙派三大內功，秦朝很懷疑分別改自大宋、大理和西夏三國的皇室絕學。

如果天山童姥的‘八荒*唯我獨尊功’是逆轉‘至尊純陽功’，那麼在武學理論上明顯與大理段家的‘一陽指’一路，具體的修煉最多不過一些細微的區別。

不想被誤會成‘一陽指’的話，逆轉給女子修煉是個很大膽的想法，失敗的後果很嚴重，甚至已經失敗過多次，直到遇上巫行雲，因為她的年齡極小，天資奇高，恰巧成功了。

看來她從小便是愛少恨多。如此倒是能理解她為什麼脾氣會那麼古怪了，也能多理解一些她對無涯子堅定不移的愛。

十有*，‘逍遙子’是女的。這麼一想，忽然便明白了許多原來無法理解的事情。例如：‘逍遙子’一方面似乎與姑蘇慕容關係非淺。另一方面似乎對姑蘇慕容吝嗇得很。

保命的凌波微步都不傳，表面似乎是怕暴露了她和姑蘇慕容的關係，但這事難道非得找到證據不可，就不允許人懷疑嗎？

放下她這邊，再想李秋水那邊。她那個西夏皇太妃，如果只為享受宮中的權勢而失去不少自由，越久越好像不值。但如果她是為了近一步完善及提升‘小無相功’，便不難理解。

從她在西夏的地位不難看出，西夏皇室的最高個人武力最低都不會比她低太多；從她對西夏朝政的控制力不難看出，西夏皇室的最高個人武力最高都不會比她高太多。

這麼看。兩者位於同一水準線的可能性比較高。

或者說，兩者大概屬於同一階。

具體階位在當今武林中還未形成一個統一的概念，不過在秦朝看來：習武之人和未武之人很自然不屬於同一階，後天武者與先天強者也自然不屬於同一階。

這麼分，至少就有了上、中、下三階。正常能修煉到上階的武功。便是上乘的絕學。正常能修煉到最上階的武功，便是最上乘的鎮派絕學。

李秋水的武功，境界或許還沒達到先天，實力絕對已經是先天強者級。

每一階，秦朝又劃分十層。

不管西夏皇室李家所擁有的個人武力有多強，最高比李秋水高不過十層，最低也低不過十層。正常的情況。應該就在這個範圍之內。特殊情況如書中段譽，則視具體情況而定。

西夏李家可能勝在數量，而非質量，不要臉圍攻的話，該已足用。

大遼耶律家擅長騎射，藉助寶弓。一手連珠箭，單挑都像是作弊。

大理段家的‘天下第一劍法’六脈神劍，或許真的最厲害，但前提是得修煉‘一陽指’。‘一陽指’一個傳子不傳女的家規一刷，段家本就男丁稀少。修煉有成的能剩下幾個？

吐蕃是政教合一，第一教密教至高無上的護法神功‘龍象般若功’，共分十三層，功力成倍遞增，越是往後，越難進展，據說古往今來從沒有一個修煉到第十層。

在秦朝看來，密教‘龍象般若功’和逍遙派‘北冥神功’比，雖然後者修煉最快，前者修煉最慢，但兩者的最大難處越修煉越相近——後天內力的數量越多越難消化。

內力數量大增的同時，不同內力間的衝突加大，內力的整體質量下降，對內力的控制力亦隨之下降，憋越來越大於利，利的一面越來越敵不過弊那一面。

繼續修煉等於慢性自殺，不修煉等於自困手腳，怎麼辦？

那鳩摩智修煉‘小無相功’，可說是對症下藥，正如自己修煉‘混元無相功’。但他嚐到‘他山之石，可以攻玉’的甜頭後，可謂是食髓知味，再難滿足於往日那種正常的修煉。

自己如果在心功和外功修煉不足的情況下，也像玩網遊一樣什麼武功都學，不少學不會不說，學會越多絕學，精神控制和*防禦相對越弱，下場恐怕不會比他這國師好。

要不是有這樣那樣的限制，貪多嚼不爛，各國皇室恐怕早就轟轟烈烈地收集全天下各門各派的武功絕學。如果擔心把事情鬧得太大，暫且只收拾一個姑蘇慕容都不行嗎？

不管是搬空還是抄空‘還施水閣’，反正是賺大了。不知各國皇室為什麼不幹，不管是真不知道還是假不知道，秦朝先幹了再說。相對而言，‘少林七十二絕技’算什麼多！

不奇怪那鳩摩智念念不忘‘還施水閣’，秦朝認為只要是習武之人都不會不動心。既然走上這條武路，當然想用最少的時間修煉到最強。沒辦法就不找辦法了嗎？

找到了辦法，不試不知是否可行，那不如不找。

‘逍遙子’是利用徒弟試，鳩摩智似乎還沒到那階段。

他目前是很有希望修煉更快更強，叫他強忍住不修煉，那簡單比沒希望還殘忍。眾多的武功祕笈，就如一桌又一桌山珍海味，擺在快要餓死的人面前，不讓他吃已經很殘忍，還要求他自己強忍住不吃，甚至要求他像佛祖一樣喂鷹，那該有多不仁！又該有多不忍！

秦朝覺得：一個是貪圖姑蘇慕容收集全天下各門各派武功的祕笈，那鳩摩智至少表面功夫做得比自己要好多了。

至於書中他武功盡失，卻因此而大徹大悟。不如說他是不破不立，武功有希望從頭再來，缺的主要是時間。表面上武功盡失，主要是為了保命。

事實上‘龍象般若功’是利用密教的瑜珈內外齊修，*之外力與內力並駕齊驅，而北冥神功吸走最多內力都只吸走了內力。

要把他原來那一身內力修煉回來，後天內功基本上是越快越錯越沒指望。如果他的野心不減反增，最正確的道路是轉求先天。否則不如說是在混日子，哪還能叫什麼大徹大悟！

至於他原來的實力，既然要爭天下第一，首先自然是爭吐蕃第一。就算不是真正的吐蕃第一，至少也該是明面上的第一。否則只會給吐蕃國丟臉，他自己則性命難保。

從吐蕃第一，衡量各國皇室的最高個人武力，最錯應該也不會錯得太離譜。上面或許還隱藏有地位超然的超級強者，但既然地位和實力超然，受各國皇室的控制自然十分有限。

吐蕃密教寧瑪派現在的鳩摩智，可能不如大宋少林派藏經閣現在的無名掃地僧，但與過去的掃地僧比，至少不會太遜色。

書中稱這少林掃地僧為‘無名老僧’，他的身世一直是個迷，秦朝現在自認有幾分把握解開，卻不敢現在就解。雖然他表現很超然，但怎麼都掩飾不了一顆強者之心。

如果他非常不想解，自己硬要解，後果既很難預料，亦無法保證，根本不必急著冒那險。原因輕易便可找到一大堆，主要是兩條：

一是怕武功遠不如他，跑都跑不掉，不得不防一手。

二是不想連累身邊的朋友，戰敗的下場太可怕，特別是女的敗不起。

與他是同階級的那些強者，到底要什麼時候出手？要滿足什麼條件出手？那是他們的自由。現在沒法去強迫他們，便只有努力提升自己的武功，接近他們的武功，到超越他們的武功。

要做到當然不是件容易的事，要麼不做。

李秋水自知辦不到，行事遠比巫行雲不擇手段。可能是因為她借官府人多勢眾對付巫行雲，巫行雲才會費時費力收服‘三十六，七十二島’那麼多手下。隨著師兄妹倆的武功越來越強，那些手下的作用變得越來越小，所以她們才越來越不關心那些手下。

秦朝左推右算，又理清不少問題，解決了不少疑問。

師姐妹兩人。

武功弱的師妹走官府路線，併為此付出自己的清白；武功師姐走江湖路線，近百年都守身如玉。

一個弱聯強，不由自主地付出代價，破罐子破摔；一個強聯弱，有選擇地付出代價。

這讓秦朝想起了辛雙清等成名女俠，她們依附自己也是一種弱聯強，自己接受她們也是一種以強聯弱。