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一、提出“社會主義政治文明”概念和三個文明協調發展的思想，拓展了馬克思主義文明觀

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人類文明的進步，總是表現為物質文明、政治文明和精神文明三個方面的協同發展。馬克思主義經典作家從來都是把文明作為一個系統、把政治文明當作其中的重要組成部分來看待。恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》一書，是將文明與政治聯絡在一起的典範。在此他不僅把勞動產品的剩餘和文字的出現作為人類由野蠻時代進入文明時代的標誌，而且把原始社會制度的改造即階級或等級的分野以及國家權力的產生作為文明時代的一個重要特徵。馬克思在1844年撰寫的《關於現代國家的著作的計劃草稿》中，科學地提出了政治文明的範疇。他不僅廣泛涉及“政治制度”、 “國家”、“法律”、“權力的分開”、“政黨”、“選舉權”等問題，而且直接使用了“集權制和政治文明”的表述。在他們看來，任何社會形態的社會生活都包括物質生活、政治生活和精神生活三個方面，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”社會主義社會的發展，就是“經濟、政治和精神發展”。列寧在蘇維埃國家的建設中，提出了“社會主義文化和文明”的概念，並把它作為“社會主義社會”的不可缺少的重要方面。

從馬克思到列寧，雖然提到文明、社會主義文明甚至政治文明的概念，但都沒有提出過“社會主義政治文明”的概念，雖有文明包括經濟、政治、思想文化三個方面的思想，但沒有概括為“三個文明”。

中國共產黨三代領導集體把馬克思主義和中國實踐相結合，提出“社會主義政治文明”的概念和三個文明協調發展

的思想，拓展了馬克思主義的文明觀。民主革命革命時期，毛澤東同志依據馬克思主義原理，把中國革命分為政治、經濟和文化革命，同時提出了建設新民主主義國家“新政治”、“新經濟”和“新文化”的完整綱領，並明確指出必須將這三者“相結合”起來。社會主義制度確立後，毛澤東同志認真分析了我國社會主義的經濟基礎，以及“人民民主專政的國家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導的社會主義意識形態”的上層建築-，提出了在經濟、政治、思想文化方面開展社會主義建設的任務。周恩來同志將其歸納為：“我們的國家不僅要有經濟建設，還要有政治建設和精神建設”的“三個建設”思想。這一思想在以後的實踐中雖未能很好地堅持下去，卻為社會主義三個文明的協調發展奠定了思想基礎。

中共十一屆三中全會後，以鄧小平為核心的黨中央第二代領導集體認真總結社會主義建設正反兩方面的經驗教訓，在全面撥亂反正過程中，找到了“以經濟建設為中心，實現國家的社會主義現代化，建設社會主義物質文明，同時建設社會主義精神文明和社會主義民主政治”的全面建設社會主義的新道路。鄧小平同志指出，“我們的國家已經進入社會主義現代化建設的新時期。我們要在大幅度提高社會生產力的同時，改革和完善社會主義的經濟制度和政治制度，發展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制”。“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”，還要“堅持和發展民主和法制”，從而確立了物質文明、精神文明和民主法制“三位一體”的社會主義現代化建設總目標。

進入改革開放新時期，江澤民同志結合社

會主義市場經濟建立和發展的新情況，認真總結中共執政的基本經驗，在“三個代表”重要思想形成和發展的過程中，第一次將社會主義和政治文明結合起來，提出要促進經濟、政治、精神三個文明協調發展、全面建設社會主義的思想。2001年2月，在“三個代表”重要思想提出一年之際，江澤民同志從德治和法治的角度，提出了“政治文明”概念，2002年5月31日，他在中央黨校省部級幹部進修班畢業典禮上的講話中創造性地提出“社會主義政治文明”的科學概念，指出：“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是社會主義現代化建設的重要目標”。同年7月16日，江澤民同志在考察中國社會科學院時又進一步明確：“建設有中國特色社會主義，應是我國經濟、政治、文化全面發展的程序，是我國物質文明、政治文明、精神文明全面建設的程序”。按照這一思想，中共十六大把“建設社會主義政治文明”作為全面建設小康社會的重要目標確立起來，並把“三個文明”建設的思想寫入了黨章。

“社會主義政治文明”概念和三個文明協調發展思想的提出，進一步豐富和發展了馬克思主義全面建設社會主義的思想。它標誌著中國共產黨對人類社會發展規律和社會主義建設規律的認識不斷深化，體現著馬克思主義與時俱進的理論品格和直接現實性的實踐精神。為此，胡錦濤同志在首都各界紀念中華人民共和國憲法公佈施行二十週年大會上的講話中強調：“我們一定要按照黨的十六大的要求，發展社會主義市場經濟，社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質文明，政治文明和精神文明的協調發展，推進中華民族的偉大復興”。

（本章完）