第十一章 中秋
絕對控股 假妻真愛 豪門之假婚真愛 超級流氓 至尊無名 總裁追妻有點忙 鮮血染徵袍 最強陰陽師 三國爭鋒 再也不壞
第十一章 中秋
“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。——《新唐書》
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八月十四，姜明理所當然的又出了一次醜，慣性思維害死人啊，活了二十多年，一直以為中秋節是為了朱元璋那所謂的“八月十五殺韃子”才有的節日。
所以當張鶴來交割火藥包後，姜明便匆匆的召來了侯強和陳宜中、文壁等人，問問各自安排的怎麼樣了，準備好明天一早出發沒有的時候，才發現每個人都怪怪的望著自己。
侯強還好說些，身為軍人責無旁貸。只能挺身而出，但是文壁卻直言問道：“中秋節慶之時動身是否有些不妥當，下官倒也無謂，但出使人眾卻是不好調和。還請欽差大人三思。”
當時姜明就腦子發炸，“中秋節”一詞不僅僅讓他覺得有些驚訝，而且勾起了他思念後世親人的念頭。臉色頓時都變了，目光也深沉起來。
陳宜中還道他一直在海外遊歷，已經淡忘了傳統節日，被文壁這樣說出來有些面子上掛不住。忙出來圓場，赤紅軍還是按照原計劃出征清剿海盜。而文壁他們出使日本的船隊則在珠海過了中秋，待到八月十六再出發，反正要在臺灣的雞籠山會合。
而侯強他們要一路剿匪，出使日本的船隊晚走一天也可以，不耽誤什麼事情。姜明也沒有什麼意見，但既然是出使船隊要過中秋節，那麼索性就一起過吧。為了不駁陳宜中的面子，於是吩咐侯強，八月十五照常出發，但是出發的時間由巳時改為子時出發。
白天照常休整準備，而到日落上船，在珠海邊停駐，一起欣賞完焰火再行出發。正好張鶴也在旁邊，本來是留下來教授侯強所分出的霹靂營怎麼用火器的。但是現在又有了一個新的任務，就是將那百餘斤三三配置的火藥都做成焰火，到時間軍民同樂，也算是為大軍餞行。
等侯強、張鶴和文壁都領命而去，姜明才從陳宜中那裡知道，八月十五，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。在先朝唐開元年初，中秋節成為固定的節日。
中秋節在這個時代已經盛行於大宋，成為本朝的主要、僅次於春節的第二大節日。到了這一天，多數人家會在此日安排家宴、團圓子女，全家登樓拜月，以酬佳節。以此來歡度中秋。
聽陳宜中解釋以後，覺得有些不好意思，才想起“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”和“丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。”大文學家蘇東坡用他的《水調歌頭》和題記告訴大家，宋朝人就有過中秋節的風俗。只是沒有人注意而已，至少自己是沒有注意。
姜明覺得有些臉熱，拋開這個話題，問陳宜中府政院籌備的怎麼樣了，並告知他所擔心的問題，也就是人口問題。誰知道陳宜中也是正在發愁這個問題。
說出來也是實際情況，現在登記在冊的，算上歸附的部落氏族的人，也不過十萬左右，但是其中軍隊人數已經達到駭人的三萬人以上，佔了總人口的三分之一，這個比例讓陳宜中十分擔心，無論是放在那裡都是不妥當的。但是為了抗元，三萬人馬還是遠遠的不夠，而剩下的七萬餘人，供養三萬人馬，要不是從內陸帶來一些儲備。恐怕現在已經是沒有餘糧了。
兩個人對視著站在那裡，顯得無計可施。什麼問題都可以解決，就是人口問題不好辦，就算是鼓勵生育吧，至少也要幾十年才能緩過來。
“再過幾十年，元朝都滅亡了。”姜明心裡這樣想著突然聽到陳宜中說道：“人口一途，唯有從內陸解決，不然老夫回去一趟面見皇上和太后，奏明此處尷尬，希望太后開恩，為我大宋國運下詔。遷移一些人過來？就算太后不準，想來憑我名望，也可號召一些人來。”
皺著眉頭聽陳宜中說完。姜明搖搖頭道：“要是能說動太后，相信晚輩在崖山行朝時已經勸太后移駕海外，暫避兵禍，但是大將軍堅決不同意，聲稱寧願玉石俱焚，也不願意一逃再逃。太后也曾經心動，但是朝議上被大將軍和陸丞相等駁回。以後就沒有再提了。”
“這些莽夫，為了自己的名譽，卻用我天朝國祚當賭注，國賊也！”陳宜中聽到姜明這樣說，想起自己的遭遇，竟然開口罵道。姜明沒有理會他怎麼說的，繼續道：“關於先生要用自己的聲望招募，更是不妥，目前我們在臺灣立足未穩，大量的在內陸招募流民或者自願來者，魚龍混雜。恐怕會過早的暴lou自己的棲身之所，對於以後的皇上和太后移駕的安全埋下隱患。這個險也冒不得。”
陳宜中擺擺手，看著姜明道：“那老夫也沒有辦法了，看來公子已經是胸有成竹了。”
姜明心裡是有一些思路，但是此時不敢對陳宜中說，只能搖搖頭，做無計可施之色。雖然看出來他心裡似乎有所打算，但是既然不說，陳宜中也不想問，只是笑笑離去。
吃過飯後，就讓鴻兒回到自己的房間，並吩咐她不要來打擾自己。然後就關上了門，天黑也沒有點燈。姜明就這樣把自己掩飾在黑暗裡，坐在桌前想著。
他確實需要一個冷靜的時間，白天，當和陳宜中說及人口問題的時候，他不是沒有辦法，畢竟他比現在的宋朝人知道更多的奴隸血淚史。現在除了琉球聽說還能算是國家的話，那麼呂宋和渤泥簡直可以算是一個翻版的非洲，有大量的人力可以支配，但是真的要走那條路嗎？
相反的是，姜明於要掠奪這兩個地方的人口，來大力的開發臺灣的話，一點心理壓力也沒有，相對於他在網上了解了這些生存在小小列島上的卑劣民族，和那寫頭上綁著衛生巾的傢伙一樣的無恥和下流之後。從心裡就再也沒有平靜過，現在有了機會讓他們償還七百年後的血債，雖然是有些不可思議，但是卻是心安理得。
再則，姜明是生在紅旗下，長在新中國。凡事都是從各種媒體上了解的，沒有親身的體會，就打個比方來說，對於歐洲的販賣黑奴，他看了各種資料以後是從心眼裡憤怒。
“數以千萬計的非洲黑人背井離鄉，漂洋過海，被販賣到美洲以及印度洋、亞洲由殖民者開辦的種植園和礦井中工作，另一些黑人在捕奴、掠奴戰爭及販運途中死去。非洲人民及其社會經濟生活受到空前浩劫。生產力遭到嚴重破壞。”這一段話他記得清清楚楚，但是姜明卻也記得後面的話，那就是馬克思曾說過的話。
“非洲變成商業性獵獲黑人的場所，是資本原始積累的主要因素之一，標誌著資本主義生產時代的曙光。後來，黑奴貿易以及美洲的黑人奴隸制又為工業革命積累了資金。”因此可以說，資本主義從頭到腳沾滿了非洲人民的鮮血。
但是這有什麼關係呢？要生存下去總是要有犧牲，與其犧牲自己的國民，還不如拿這些人性卑劣的人開刀，反正自己現在不下手，再過兩百年，葡萄牙人也會下手。
說不定，落在自己的手裡，反而對他們來說是一件好事。姜明心裡這樣想著，但是他最為難的事情不是自己心理上的不安，而是怎麼把這件事情進行下去。
首先就是像陳宜中一樣的清流加道學先生就不知道是什麼反應，姜明只從回到宋朝以後，絲毫不敢低估這些士大夫的威力，文天祥可是狀元吧，那振臂一呼，也算是從者如雲。下午的時間猶豫了半天，沒有敢講，害怕一旦說出，陳宜中就這樣拂袖而去，雖然自己掌握住赤紅軍後也不怕什麼，但是老先生一旦撂挑子。對於諸多民政瑣事自己恐怕還是難以應對。
還是時間太短啊，假以時日，自己如果有多的時間，也可以適當的培養一些自己的嫡系，那樣做事就不會顯得畏首畏尾的，難以伸展。
盤算了一下，自己手持虎符璽書，得到全真七子也算是得到了道教江南的外圍力量的支援，不藐視疍民以其為主成赤紅軍，同時許其拖賤籍，從而得到了侯強和陳龍等都是疍民出身之人的支援，但是道教始終只能算是外圍，用於少量親兵和刺探敵情還可以，不足於大用。而疍民適合用於赤紅水軍。由於一直屬於賤民的範疇，所以連認識字的人都很少，更不要說能出什麼人才了。他們暫時只適合打仗。
自己這一方最為缺乏的就是熟知民政、民生的人，偏偏這些人現在不是在元，就是在行朝。要不就是乾脆歸隱遠去。就像蒲壽晟一樣，梅州知府做的好好的，元軍來了，就乾脆掛冠而去。現在急切之間上哪裡找呢？
看來，還是要在崖山行朝想辦法。姜明晃了晃發沉的腦袋走到床邊躺下，先不管了，現在最要緊的事情就是崖山海戰，說著說著已經近九月了，一切事情先放下，先保住那殉國的近二十萬大宋子民再說，他們要是真的按照自己所知道的歷史走過去，那才是真正的沒有希望了。