第14章 雁渡寒潭(二)
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第14章 雁渡寒潭(二)
第十四章 雁渡寒潭（二）
回到廣陵後的第三天，章楠來了。佑仁沒敢跟他說藍衣的事，只說有閒莊一切都好。章楠沉吟了很久，問：“你聽過羈縻符嗎？”
佑仁一皺眉：“羈縻符？聽過。”他問：“你怎麼知道羈縻符的？”
章楠道：“楊溥在外面養了一些人，專門為他收集些情報，叫伏鼓旗。那天，有人來跟他彙報，我聽到他們說起這個，楊溥好像很感興趣，這個是什麼？”
佑仁走到門口四處看了看，又將門窗都關好：“傳說，這個羈縻符能號令天下。”
“哦？如今天下四分五裂，一個什麼羈縻符就能號令天下麼？”章楠不解。
佑仁說：“馬雲羈、牛雲縻，言制四夷如牛馬之受羈縻也，所謂羈縻，是歷代王朝籠絡四夷使之不生異心的地方統治。用以處理與四夷的關係，以維繫穩定。”章楠點點頭。
佑仁繼續道：“四夷的發展，與漢族和中原地區很不一樣，他們雖有其民族的特點，但都較為落後，因而不適用對漢族地區的那一套統治。唐初，邕管的左、右江和紅水河流域，設有羈縻州四十四個、羈縻縣五個、羈縻峒十一個。這些地方都是各族舊有的貴族進行統治，經濟上維持原有的生產方式，滿足朝廷的徵收貢納。”
佑仁抿口茶：“軍事上，羈縻州保有本部兵馬，即義軍、土兵、土丁。朝廷賜民族首領以軍事首領頭銜，其兵馬主要是“慎守封疆”。”
章楠問：“土兵、土丁是什麼？”
佑仁道：“土丁、土兵是寓兵於農，平時為農，戰時出征。朝廷從當地的民眾中選出一定數量的土兵，量給土地，平時他們耕種，且不用繳賦納稅，就地參加軍事訓練，輪番戍守邊陲，必要時呼叫以征伐不服統治的少數民族首領。類似這類征伐，不調朝廷一兵一卒。”
章楠明白了：“這個羈縻符就是調遣他們的。”佑仁點點頭。
章楠不解：“不過，如今封建割據激烈，據聞，各個地區土著首領在都趁中原各國相互征戰，相互攻伐，以大並小，以強吞弱。且一些強宗大姓擴張勢力，已經立了國了。”
佑仁道：“不錯，但據我所知，一直以來，各個羈縻州均立柱結盟，劃界定約。當時，李唐時期，為防止各族首領反叛，各族首領均與朝廷訂立盟誓，刻在銅柱和石柱上。每次盟誓，有盟主，監盟執行，均受誓主約束。”
章楠給佑仁添杯茶，佑仁看著他說：“天下只一塊羈縻符，一直在李唐的朝廷手裡。朱溫滅唐，割據勢起，人人都在找這塊兵符。據說，當年朱溫不知從哪兒得到的訊息，羈縻符在唐僖宗李儇的女兒永安公主的手裡，他派他的兒子朱友珪擄了永安公主的女兒，要挾永安，永安攜著羈縻符不知所蹤，只說只要女兒平安，羈縻符就不會再現於世。”
章楠斥道：“這麼齷齪的事情，朱家也乾的出來。”
佑仁道：“只是，那女兒在回東都的路上丟了，朱友珪空手而歸，被朱溫一頓痛斥。朱溫這個人，荒**無誕。朱溫的原配夫人張氏在世的時候，這廝還收斂些，張氏夫人去世後，這廝做的齷齪事情，著實不少，兒媳婦都不放過，經常召了兒媳來侍寢。”
章楠嗤笑：“我也聽說過，不過他那些兒子各個都是烏龜，不僅毫無羞恥，還各個利用妻子爭寵，博取歡心，爭奪儲位，真是曠古醜聞！”
佑仁嘆道：“王位對一個人的誘~||惑太大了。乾化二年，朱溫病重時，打算把兒子朱友文從東都召來洛陽付以後事。朱友珪的妻子也是恰恰在為公公侍寢的時候知道了這件事，回去就告訴了朱友珪。朱友珪利用宮廷宿衛侍從及其親信韓勍發動政變，這樣，朱溫被親兒子殺了，朱友珪登了王位。這一家子，他弒父奪位，他兄弟朱友貞也不閒著，也發動政變，他被貶為庶人。一直到龍德三年李存勖滅了梁，建立後唐。”
章楠問：“聽說穆伯伯與後唐的潞王李從珂是故交。”
佑仁點點頭：“是，我與你說的羈縻符的這些，都是從潞王口裡傳出來的。那年我奉父命回家，前往蒲州幫助潞王韜光養晦，暫避安重誨的鋒芒。這會兒安重誨死了，潞王重掌大權，再加上李嗣源現在病倒了，宋王李從厚、秦王李從榮對那個位子也是虎視眈眈啊。”
章楠道：“天下四分五裂，倘使這個兵符真能調兵，對他們來說都是勝券在握啊！”
佑仁有些心事重重：“是啊，現在就是不知道永安公主的下落，倘若她真的拿著羈縻符出現，又是一場血雨腥風啊！”
窗外天陰沉沉的，空氣中夾雜著潮溼的腥氣，一場狂風暴雨即將席捲而來。
歷史永遠都在不斷重演著兵臨城下，金戈鐵馬的戲碼。飛沙狼煙，殘騎裂甲，所謂一將功成萬骨枯，成王敗寇。當成王的人踏著血淚汗水鋪就天涯的臺階，佇立在權利巔峰的時候，還有誰會理會孰邪孰正，還有誰會理會白髮送黑髮的悽楚，和將士心中期盼有日歸田卸甲，故塌邊有人捧上一杯熱茶的祈願。
天風狂驟，黃塵湮沒的古道，硝煙瀰漫的戰場，連同古刀長劍上的殷殷烈血，從來都不曾岑寂成風。策馬揚鞭，彷彿這是亂世當中離別的定式，留下殘陽煙霞給親人，自己奔赴的是茫然不可知的旅程。
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注：羈縻:度娘教導——“羈縻政策”是自秦朝建立郡縣制起到宋、元交替時期前，中央王朝籠絡少數民族使之不生異心而實行的一種地方統治政策。所謂羈縻，“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經濟和物質利益給以撫慰。即在少數民族地區設立特殊的行政單位，保持或基本保持少數民族原有的社會組織形式和管理機構，承認其酋長、首領在本民族和本地區中的政治統治地位，任用少數民族地方首領為地方官吏，除在政治上隸屬於中央王朝、經濟上有朝貢的義務外，其餘一切事務均由少數民族首領自己管理。透過這種政策，處理中央與地方少數民族聚居的關係，以維繫中央集權制度的統治。
《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說：“羈，馬絡頭也；縻，牛蚓也”，引申為籠絡控制。唐朝對西南少數民族採用羈縻政策，承認當地土著貴族，封以王侯，納入朝廷管理。宋、元、明、清幾個王朝稱土司制度。