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談魏延之死(一)


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談魏延之死(一)

魏延是蜀漢名將,他跟隨劉備入川后表現突出,得到劉備器重,被委以重任,之後屢建戰功,到諸葛亮北伐時期,更是諸葛亮的左膀右臂,立下了汗馬功勞。

小說三國演義中講述說,他腦後反骨,被諸葛亮忌恨,臨終前設計害死,事實果真如此?他腦後真有反骨嗎?伴隨諸葛亮而去,是諸葛亮設計的嗎?如果不是,設計他是誰呢?三國演義中,說魏延腦後有反骨是在他前幾次出場做出的評價。

小說中寫道:“……城中忽有一將,引數百人徑上城樓,大喝:“蔡瑁、張允賣國之賊!劉使君乃仁德之人,今為救民而來投,何得相拒!”眾視其人,身長八尺,面如重棗;乃義陽人也,姓魏,名延,字文長。

當下魏延輪刀砍死守門將士,開了城門,放下吊橋,大叫:劉皇叔快領兵入城,共殺賣國之賊!”又寫道:“……忽然一將揮刀殺入,砍死刀手,救起黃忠,大叫曰:黃漢升乃長沙之保障,今殺漢升,是殺長沙百姓也!韓玄殘暴不仁,輕賢慢士,當眾共殛之。

願隨我者便來!眾視其人,面如重棗,目若朗星,乃義陽人魏延也。

自襄陽趕劉玄德不著,來投韓玄;玄怪其傲慢少禮,不肯重用,故屈沉於此。

當日救下黃忠,教百姓同殺韓玄,袒臂一呼,相從者數百餘人。

黃忠攔當不住。

魏延直殺上城頭,一刀砍韓玄為兩段,提頭上馬,引百姓出城,投拜雲長。”

正因為如此,諸葛亮覺得他有反骨:“……孔明曰:食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻其地,是不義也。

吾觀魏延腦後有反骨,久後必反,故先斬之,以絕禍根。”

於是又評價“……指魏延曰:吾今饒汝性命。

汝可盡忠報主,勿生異心,若生異心,我好歹取汝首級。”

我們來看看“……自襄陽趕劉玄德不著,來投韓玄;玄怪其傲慢少禮,不肯重用,故屈沉於此”的描述,可見諸葛亮指責的理由並不公道。

首先,他投靠韓玄是因為找劉玄德不著,他心裡並不認可韓玄為主;其次,韓玄也沒有用他。

其間忘恩負義的成分並不多。

但不管怎麼說,這都是有違綱常的舉動,多少有些瑕疵,從而從見羅貫中伏筆之深,從他一出場就把伏筆埋下,一來要說諸葛亮的先見之明,二來要為諸葛亮後來計殺魏延以理由。

在三國志中,腦後反骨自然是無稽之談,魏延也沒有像小說中描寫的那樣,背叛自己的主公在先,記載如下:“魏延字文長,義陽人也。

以部曲隨先主入蜀,數有戰功,遷牙門將軍。”

什麼叫部曲?部曲就是指家兵、私兵。

所以楊義殺他說:“庸奴!復能作惡不?”既然他沒有反骨,又是跟著劉備出生入死的心腹。

諸葛亮照道理來說沒有在臨死前設計他的可能。

那諸葛亮在臨死前設計他沒有?如果沒有,設計他的會是誰呢?據不少人考證說,他死在內訌中,設計他的是楊儀。

三國志有對楊儀的記載,大抵是說他這個人不是什麼好東西。

一定程度上說這不是諸葛亮的本意。

結果如何,讓我們先解開了魏延之死的疙瘩吧,三國志中作如下記錄:秋,亮病困,密與長史楊儀、司馬費?、護軍姜維等作身歿之後退軍節度,令延斷後,姜維次之;若延或不從命,軍便自發。

亮?卒,祕不發喪,儀令?往揣延意指。

延曰:“丞相雖亡,吾自見在。

府親官屬便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,云何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人,當為楊儀所部勒,作斷後將乎!”因與?共作行留部分,令?手書與己連名,告下諸將。

?紿延曰:“當為君還解楊長史,長史文吏,稀更軍事,必不違命也。”

?出門馳馬而去,延尋悔,追之已不及矣。

延遣人覘儀等,遂使欲案亮成規,諸營相次引軍還。

延大怒,(才)〔攙〕儀未發,率所領徑先南歸,所過燒絕閣道。

延、儀各相表叛逆,一日之中,羽檄交至。

後主以問侍中董允、留府長史蔣琬,琬、允鹹保儀疑延。

儀等槎山通道,晝夜兼行,亦繼延後。

延先至,據南谷口,遣兵逆擊儀等,儀等令何平在前御延。

平叱延先登曰:“公亡,身尚未寒,汝輩何敢乃爾!”延士眾知曲在延,莫為用命,軍皆散。

延獨與其子數人逃亡,奔漢中。

儀遣馬岱追斬之,致首於儀,儀起自踏之,曰:“庸奴!復能作惡不?”遂夷延三族。

初,蔣琬率宿衛諸營赴難北行,行數十里,延死問至,乃旋。

原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等。

平日諸將素不同,冀時論必當以代亮。

本指如此。

不便背叛。

其下又有一段記錄:魏略曰:諸葛亮病,謂延等雲:“我之死後,但謹自守,慎勿復來也。”

令延攝行己事,密持喪去。

延遂匿之,行至褒口,乃發喪。

亮長史楊儀宿與延不和,見延攝行軍事,懼為所害,乃張言延欲舉眾北附,遂率其眾攻延。

延本無此心,不戰軍走,追而殺之。

臣松之以為此蓋敵國傳聞之言,不得與本傳爭審。

我們先看前者,諸葛亮臨死前是託付了楊儀等人,做出“令延斷後,姜維次之;若延或不從命,軍便自發”的交待。

再看裴松之的注,是讓魏延“攝行己事,密持喪去”。

注是魏國人的說法。

魏國聽說自己忌憚的敵國大將內亂被殺,沒理由不作核實,在他們核實其死亡的過程中,必定要經過比較客觀地取證,甚至是透過魏延心腹得知的事實真相,並不缺乏真實性。

因為敘述的口吻無形中站在魏延的角度上,則更有價值。

傳中先是突出諸葛亮私下託付身後的事,並且記載楊儀和魏延“延、儀各相表叛逆,一日之中,羽檄交至”,在那兒相互攻擊。

魏延是劉備的家臣,戰功赫赫,底氣很粗。

楊儀一介文吏,在軍中和魏延打擂,若是假託諸葛亮言來爭權奪利,膽色和威信從哪來?更何況諸葛亮向幾個人託了後事,並沒有給楊儀作假的可能。

不作假並不表明他不是藉機設計魏延。

但事實上,他根本沒想去設計魏延。

從他偷偷試探魏延的小動作上看,我們得知他和魏延並沒有到你死我活的份,只是擔心魏延不肯撤軍。

透過魏延的回答:“曰:丞相雖亡,吾自見在。

府親官屬便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,云何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人,當為楊儀所部勒,作斷後將乎”的回答,我們可以大致再現問話:丞相讓長史當家,說咱要撤軍,將軍願意嗎?讓別人這般打探,斷談不上有目的地設計魏延。

魏延被殺,原因只剩下兩個:其一,諸葛亮考慮不周;其二,諸葛亮背後玩了手段。

以諸葛亮的性格和楊儀的擔心來看徵兆,考慮不周的可能幾乎不存在。

那就只有一種可能,諸葛亮知道魏延功高,為了使自己的遺言得到貫徹,想玩一玩花招,讓斷後的魏延在朝局穩定後,最後回蜀。

我們可以在日後西蜀的權力分配上看到諸葛亮要幹什麼。

他要把軍政分開,杜絕哪一人獨攬,暗中顧慮說:你魏延不能像我一樣,我不放心你。

他心裡很明白,魏延恩怨分明,桀驁不馴,卻只有劉備那樣的英雄能駕馭得了,很可能抗命行事,怕事情鬧得太大,安排過類似三聲“誰敢殺我”這樣的後手,還安撫魏延說:“我死後就是你啦,國策要變,以自保為主。”

同時回過頭,他卻又別有用心地託楊儀下令:“令延斷後,姜維次之;若延或不從命,軍便自發。”

作出這樣萬全的安排,國家大政完全成為魏延和楊儀的私怨。

我們抱著不太嚴謹的態度還原諸葛亮背後的手腳,應該是這樣的:諸葛亮一方面給魏延說:“我死了就是你啦。

你要謹慎守國,只圖自保,不能再這樣伐魏啦。”

一方面卻瞞著魏延作別的安排。

丈二和尚摸不到頭腦的楊儀發覺魏延什麼都沒撈到,連忙尋別人試探魏延的反應:丞相過世,向楊儀託身後事,還下令撤軍,你來斷後,你肯聽命於楊儀嗎?魏延自然不願意,站出來跟他幹起來,說:“丞相死了還有我。

他楊儀算個屁。”

魏延當然不知道諸葛亮把兩人玩弄於股掌,另作了別的安排,本來還是想攔回軍隊,找楊儀算賬,結果發覺事情越來越不對勁:怎麼別人都支援他而不支援我?等各種證據相繼在不同人手裡出現,他傻了眼,只好一頭迷霧地往漢中跑,半路被楊儀派人殺害,到死也不瞑目,恐怕還在說:“我是怕丞相北伐的心血白費,畢其功於一役呀。”

楊儀恨魏延無故作亂,拿到人頭用腳踩,破口大罵,也沒有醒悟,事後覺得自己是丞相諸葛亮代託後事的人,平日不可一世,連走路都不讓人越過,每每讓人越過,提醒的咳嗽聲幾乎用上全身的勁。

三國志說他“自以為功勳至大,宜當代亮秉政”,可讓都督趙正以周易占卜,只得了個平安卦。

看來卦象這東西不欺人,知道魏延感念劉備大恩,無心叛亂,沒有下手殺他。