第五十三章 三項制度搶人才
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第五十三章 三項制度搶人才
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建安二十六（221）年，這一年註定是個不平靜的念頭，起點不是幽州那個蹦蹦噠噠的張戰，也不是西域**無比的趙雲，更不是二貨孫策……
廢話有點多，其原因在於曹艹的一紙《求賢令》——
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之！
簡單的說來就是——不管你是何人，不管你出身何處，只要你有才，有才你就來！
此時人才的選拔還大都是靠著孝廉制度選拔的，但是孝廉制經過數不清的年代後，已經徹底被世家控制。這讓寒門子弟難有出人頭地之時。而這一紙求賢令則徹底大打破了孝廉制的弊處！
所有人都在觀望，就像是當年商鞅變法令剛開始頒佈之時，沒有人相信他一般，此時所有人都在觀望……
曹艹等不及了，於是在兩個月後再次頒佈一次求賢令！
又二月，頒佈第三道求賢令！
總是有第一個吃螃蟹的人，當求賢令頒佈整整五個月的時候，有人出來了——此人複姓司馬，名芝，司馬芝，字子華，河內郡溫縣人。少年時是書生，到荊州去躲避戰亂，在魯陽山裡遇到賊寇。同行的人們都丟下老人和弱小逃走了。只有司馬芝一個人坐在那裡守護老母親。賊寇來到後，用刀逼著司馬芝。司馬芝叩頭說道：“母親老了，殺了我之後放過我的母親吧。”賊寇們說：“這是個孝子啊！殺他是不義的。”司馬芝因此免於被殺，推著小車把他母親拉走了。司馬芝在南方住了十幾年，親自耕種，恪守禮儀節操。
曹艹聽聞過他的事情，司馬芝前來投靠，曹艹直接任命他為東萊郡郡守！
唯才是舉讓魏國迎來了一次全新的風氣，當第一個毛遂自薦之人被封為郡守後，數不清的寒門才子紛紛向著魏國進發！而那些不想被說成是依靠父輩或者家族封蔭計程車族子弟也紛紛前往。但是老一輩計程車族成員卻對此十分不滿！雖然有人言辭激烈的進言要求撤除此項政策，卻被曹艹血腥鎮壓下去！於是有些大族開始紛紛西遷，投向漢王劉備。其中就有潁川陳氏。
想當年劉備據徐州之時，陳氏一族中就有數人在劉備麾下為官，其中就有陳群。陳群昔日被劉備聘為豫州別駕，後曹艹入主徐州，，闢陳群為司空西曹掾屬。後又轉任參丞相軍事。而此次因為曹艹求賢令的頒佈，對士族的損害不可謂不大。陳氏一族中，反對聲音就很多，而被斬的人中，就有幾名是陳氏族人。這就是陳氏決定西遷的原因之一——渡江所要準備的東西太多，兼之錦上添花不若雪中送炭，漢軍雖然剛敗與魏軍，但是其餘三面的戰績卻足以說明一些東西，兼之西域通道正在打通，一旦通了，也就代表著昔日的絲綢之路可以重新通商，絲綢之路能夠帶來的東西，可不僅僅使財富……
已經在魏國站穩腳跟的陳群本不願離去，但卻被家中老夫威逼，不得已之下只得跟著西行。
“長文何以來遲？”劉備已為人主多年，雖然想要出城迎接表示自己的誠意，但卻被龐統攔下——人主需謙虛，但更要有威勢！
是故劉備只是在城牆之上等著，而不是親自出城。
“家族在彼，不得不留，今朝家族西遷，群亦只得隨行。”陳群本來對劉備不太看好，但是現在劉備已經成為了三大霸主之一，這讓陳群不得不重新評估劉備了。
“哈哈……長文
看書;；網同人書籍的世家之中，能夠產生人才的可能性要遠遠大於寒門子弟！
“群有一選拔辦法，名喚曰九品中正制……”陳群幽幽的說出了自己的對策。
“何為九品中正？”
“先在各郡、各州設定中正。州郡中正只能由本地人充當，且多由現任中央官員兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡長官推選，晉時改由州中正薦舉，中正的任命權掌握在司徒府。州郡中正都設有屬員。一般人物可由屬員評議，重要人物則由中正親自評議。
中正的職權主要是評議人物，其標準有三：家世（被評者的族望和父祖官爵）、道德、才能。中正對人物的道德、才能只作概括性的評語，稱為“狀”。中正根據家世、才德的評論，對人物作出高下的品定，稱為“品”。品共分為九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。但類別卻只有上品和下品。一品無人能得，形同虛設，故二品實為最高品。三品西晉初尚可算高品（上品），以後降為卑品（下品）。
中正評議結果上交司徒府複核批准，然後送吏部作為選官的根據。中正評定的品第又稱“鄉品”，和被評者的仕途密切相關。任官者其官品必須與其鄉品相適應，鄉品高者做官的起點（又稱“起家官”）往往為“清官”，升遷也較快，受人尊重，鄉品卑者做官的起點往往為“濁官”，升遷也慢，受人輕視。
中正評議人物照例3年調整一次，但中正對所評議人物也可隨時予以升品或降品。一個人的鄉品升降後，官品及居官之清濁也往往隨之變動。為了提高中正的權威，政府還禁止被評者訴訟枉曲。但中正如定品違法，政府要追查其責任。”
陳群話音剛落，龐統就在旁邊給劉備使眼色。
本要應下的劉備見狀只得先令人將陳氏一族接入到城中，之後單獨喚龐統入內。
“士元可是覺得這九品中正有何不妥？”
“此策一出，則天下名為大王所有，實為世家把持！”龐統眼中閃過一絲的忌憚，“陳長文此策聽起來不錯，但若是長久以往，則皇威難再，國將不國……”
“若非士元提醒，孤險些應下！”劉備聽完龐統的述說，這才驚出一身的冷汗。
“不過若是略作修改，倒是可行……”龐統嘴角笑笑，說道。
“哦？”劉備見龐統嘴角露出的壞笑，心裡忍不住抽抽一下——每次龐統露出這種笑容，肯定會有人倒黴！匈奴那次的瘟疫不是天災，而是人為！那些被抓的人都是得了瘟疫的人！而之所以看起來還很正常，乃是龐統喂其吃了續命的藥！每人身上最少耗費了五金！一千四百餘人就是七千多金！七千多金換了三萬匈奴大軍全軍覆沒。值不值那要看劉備心中的天平如何傾斜了……
三日後，九品中正制頒佈，只不過不全是陳群所言。
寒門子弟最高可到四品，而世家最低可到七品！這樣就給了寒門子弟一個希望，也給了世家一個壓力——只要你真的有才華，就算你是寒門子弟，也可以凌駕於一些世家子弟之上，就算你是世家，若是一個白痴，那麼只要你不怕丟人，那麼久給你個安慰獎，七品！
不得不說，龐統這一改端的是狠毒至極！給了世家些許甜頭，但卻不會將甜頭盡數給了。較之求賢令來說，世家有一些優勢可言。但是更多的還是要靠才能。
陳群臉色有些發黑，但是卻也不能再說，再說的話，為世家爭來的可能不是好處了……
九品中正制較之求賢令更正式一些，而世家也更沾一些光，所以世家子弟更多的是向漢國，而寒門中則多數奔向魏國，那麼吳國呢？難道就這樣眼睜睜的看著人才流失？
當然不可能！早在曹艹頒佈求賢令的時候，張戰已經考慮到了另一個選拔人才的政策——科舉制！但是因為對這個不太熟悉，所以只是將大概說了說，然後就把其餘的事情交給了任勞任怨的老黃牛——諸葛亮和徐庶同志。之後又有另一頭老黃牛周瑜同時的強勢加盟，再加上顧雍，蔣琬（老黃還是把弟子帶過來了。）等人的聯合討論，最終在九品中正製出來的一個月後，吳國全新選拔人才的政策也新鮮出爐——科舉制！
科舉考試的常設科目主要有墨義、貼經、策問、詩賦、經意，明算。
墨義，就是圍繞經義及註釋所出的簡單問答題。在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問題。
帖經，有如現代試卷的填空與默寫。考官從經書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據這一行文字，考生要填寫出與之相聯絡的上下文。
策問，即議論。依據考官提出的有關經義或政事問題，考生髮表見解，提出對策。策問所及範圍較廣，有政治、教育、生產、管理等，比起帖經、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。
詩賦，就是寫詩，以此來考究考生的文學功底。
經義，是圍繞書義理展開的議論，以此來考究考生的自我思考能力。
明算，就是考察考生的術學能力。
科舉分為童生試，鄉試，會試和最後的殿試。
童生試透過者為秀才，秀才可見官不拜。
鄉試透過者為舉人，舉人可賦稅減半。
會試透過者為進士，進士可直接諫言彈劾郡守以下的官員，若屬實，則賞田十畝。
童生試三年兩次，鄉試，會試，殿試均是三年一次。
鄉試第一名為解元，二到十名為亞元。
會試第一名叫會員，擇取前三百名為進士。
殿試前三名為狀元，榜樣，探花。
得解元，會元，狀元者，稱為連中三元！連中三元者將由吳王親自接見考核，並酌情授予州刺史或別駕一職。前五十名為縣令。
狀元可自行選擇郡守到刺史之間的官職，榜眼可自行選擇郡做郡守。探花可為一軍別駕。任期三年為限，視成績著以升遷。當然名稱什麼的是由張戰定下的，但是具體的細節卻是由諸葛亮等人設定的。
而之後不久，張戰又推出了一項新的東西，這項東西吸引了世人的眼球……
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