第7節：一 參加中國共產黨(6)

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第7節：一 參加中國共產黨(6)

過了一個星期，到了發榜日期。他本來是想，如果萬一考取的話，一定是名字列在最後。所以他不敢從第一名看起，而是從最後一名倒著往前看。他說：“看了一大半，沒有我的名字。我從頭上冷起，一直冷到腿上。快要冷到腳尖，倒下去的時候，看到第四名卻是我的名字。”周佛海：《苦學記》。

他說，他疑心是做夢，便把舌頭重重地咬了一下，感覺得很痛，於是他知道不是夢，是真的。周佛海就是憑著他的這種機靈，實現了自己的夢想。以後的飛黃騰達，也是靠了他的聰敏，但他最後墮落成賣國鉅奸，也可以說是過於“聰敏”的緣故。俗話說聰明反被聰明誤。

當時中國指定了五所日本國立的學校，即東京第一高等學校（這所學校畢業後可以直接進入帝國大學）、高等師範學校、高等商業學校和千葉醫學專科學校。凡是考取這五所學校之一的，都給官費。五所中以一高的學生最為神氣，戴一頂兩道白圈的制帽，披一件披風，腳下卻穿一雙木屐，在街上大搖大擺，昂首高歌，略略做出一些出軌的事，不但警察都不去管，社會人士，還認為可愛。周佛海既然考取了一高，這也就意味著生活上已不成問題了。他可以求學，一直到帝國大學畢業了。他為此很是得意。

周佛海雖然是生活在山野農村，但經不起城市享樂生活的**，在花錢上，出手不凡。他到東京時，本來是準備了一年的生活費用，但是到了12月，僅僅5個月的時間就把錢用光了，結果，不得不依靠中國公使館的接濟。而在他剛剛被一高錄取，便立即向湖南留日學生經理處預支了一個月的學費，到房州去避暑，去洗海水浴。一直等到學校開學，才回到東京上學。

東京一高，實際上只是預科。經過預科一年的學習，才能被正式分到高等學校學習。當時日本只有8個高等學校。畢業時，周佛海便選擇了日本最南端的鹿兒島第七高等學校。經過兩年的學習，1922年秋，周佛海便進入了京都帝國大學，學習經濟。

介紹“社會主義”

1917年11月俄國十月革命的勝利，鼓舞了全世界的無產階級和被壓迫民族，掀起了反對剝削，反對壓迫，爭取民族解放鬥爭的熱潮。指導十月革命勝利的馬克思列寧主義學說，透過先進知識分子的宣傳介紹，在日本、中國等許多國家得到廣泛的傳播。當時的日本，研究和宣傳社會主義和民主主義的思潮，非常澎湃。

周佛海進入東京一高以後，由於深受社會主義與民主主義思潮的影響，特別是俄國和德國革命的刺激，因此，在完成規定的功課之後，用了很多的時間，努力去閱讀這一類的雜誌和書籍。當時，又正值第一次世界大戰結束，國際聯盟成立之時，他對國際情形也很感興趣，因此，他用了不少時間去閱讀有關西洋歷史及國際情形的書籍、雜誌。周佛海勤奮而又善於思考，在閱讀國際問題書籍的過程中，有了不少心得，一時高興，便作了一篇分析當時國際形勢並推測其趨勢的論文，投寄到上海《救國日報》。這是由留日回國學生辦的報紙，在國內有相當的影響。周佛海是第一次寫論文，文章雖然寄出，但並不抱有多大希望。但是，想不到居然被刊登，而且博得好評，連中學時代的史地教師鄧竹銘先生，也從家鄉寄書予以讚揚和鼓勵。

在人生的旅途中，特別是對於剛剛邁出人生道路起點的青年來說，首次事業的小小成功，都會給他帶來巨大的鼓勵，甚至會影響其一生的追求。處女作的成功更增加了他寫作的興趣與勇氣，此後他勤奮寫作，在短短的時間裡，相繼發表了許多論文和譯作。

如果說周佛海在一高的時候，其課餘閱讀的興趣，是以社會主義與民主主義及國際問題並重的話，那麼，在他進入第七高等學校之後，第一年除了功課之外，則專門只看社會主義的書籍，國際問題的書籍沒有工夫再看了。

在俄國十月革命的影響下，1919年5月4日，在北京爆發了偉大的五四愛國運動。五四運動後，馬克思主義在中國廣泛傳播開展，介紹馬克思主義的刊物，如雨後春筍般地出現，就連當時的國民黨人如戴季陶、研究系要人張東蓀等，一度都曾以他們所辦的刊物，如《解放與改造》、《建設》等為陣地，刊登有關學說，成為介紹與鼓吹社會主義學說的知名人物。在1919年12月1日出版的《解放與改造》雜誌上，戴季陶以“對話”的方式，刊載他所寫的《我們為什麼要講社會主義？》的文章。雖然他號稱信仰社會主義，但如他所說，他所謂的社會主義“不單是馬克思一人的學說了”。