第10節：一 參加中國共產黨(9)

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第10節：一 參加中國共產黨(9)

周佛海在《俄國共產政府成立三週年紀念》一文中，開宗明義地指出：“今天不是11月7日麼？這一天究竟出了什麼事呢？這就是俄國克倫斯基政府顛覆，共產黨——原名多數派——得志的那一天。也就是為20世紀的世界革命，開一個先例的那一天。再說一句：就是資本主義滅亡，社會主義實現的那一天。因此，我們不單是為俄國共產黨的成功而紀念，也不單是為俄國人民得脫離了政治上的不自由和經濟上的不平等而紀念；乃是為世界革命的前途而紀念，為社會主義的前途而紀念的。”

他在文章中扼要介紹了俄國布林什維克黨的鬥爭歷史和政治、主張，介紹了蘇維埃俄羅斯國家的政治、經濟制度。他說：俄國共產黨（多數派）所實行的主義，“確是真正的馬克思主義”。他批駁了反對俄國共產黨（多數派）的種種議論，認為大多數議論“都是亂吠，毫無辯駁的價值”。他特別指出了無產階級專政的必要性，駁斥了那種把實行無產階級專政“是和民主主義相矛盾”的謬論。他說：“不錯！不錯！共產黨（多數派）現在是行無產階級的民主主義，無產階級的專制的。”但是，這種專政是必不可以缺少的；“試問要把一個有一百多年的歷史，有一百多年的根底的資本主義的社會推翻，另建一個社會主義的社會，沒有強制，是不是能行？等到資本主義的社會既倒，社會主義的社會新建，基礎未固，反對叢生的時候，沒有強制，是不是能維持？”事實說明：為了實現社會主義的目的，“無產階級專政是不可缺的。”而改造中國，則必須“照著共產主義的原理”。

《我們為什麼主張共產主義？》寫於1921年1月28日。他在文章中首先宣告：“我們這個共產主義，並不是無政府的共產主義，乃是現在在俄國實行著的共產主義；就是資本主義嚇人嚇己，把我們叫做過激派的過激主義。”

周佛海之所以寫這篇文章，其目的在於批判無政府主義者，反對強權，反對無產階級專政，反對馬克思主義關於國家學說的種種謬論。

周佛海指出：“無政府主義所反對的，第一是強權。”他說：強權這種東西，從歷史的角度看起來，確實是個壞東西。之所以如此，是“因為他並不是拿起來扶弱抑強的，乃是拿起來加強壓弱的。”但是，我們不能因此就不要強權，試問：“我們要打破一切支配階級，要推翻舊社會一切的組織，究竟有什麼妙策？是採取不抵抗主義，人家打他的左嘴巴，就把右嘴巴讓給他打；人家搶他們的外套，他們就把內衣也脫給他；希望統治階級自羞自愧，來放棄一切特權呢？顯然，這是不可能的。”為了“要推翻支配階級，打破舊社會組織，就不得不用暴力革命了。”而暴力革命，就是一種強權，是用強權來打破強權。既然“要用強權來革命，就不該閉起眼睛反對一切強權了”。不僅如此，在革命取得勝利之後，無產階級也必須用強權鎮壓被推翻的剝削階級的反抗，因為“根深蒂固的舊社會組織，並不是一時的革命，就可根本打破的呀!”他在文章中批判了無政府主義鼓吹的“人性都是善的”、把空想當成現實的錯誤觀點和不切實際的種種錯誤想法。指出，中國的改造必須以共產主義為“改造的目標”。

《奪取政權》一文，寫於1921年5月11日。周佛海在這篇文章中論述了中國應如何進行改造，也就是改造的手段問題。他說：我們應該用什麼手段來改造中國呢？“第一是奪取政權!”他認為，奪取政權這個問題，本來沒有特別作文說明的必要，因為他是實行共產主義的唯一手段，對於馬克思主義者來說，既然主張共產主義，當然要從奪取政權入手。之所以有再次論述的必要，主要就是由於無政府主義者“諱言政治”的緣故。

周佛海在文章中論述了無產階級要實現改造中國的目的，就必須以革命的手段，推翻反動階級的統治，如若“不把現存的政治勢力打倒，把政權奪到無產階級的手上來，以排除各方面改造的障礙，絕對達不到改造的目的”。他說，無政府主義者鼓吹反對一切政治，不獨反對過去、現在的一切政治，並且反對將來的一切政治。試問，“不要政治能否推得倒有產階級？有產階級推不倒，他們一切的理想是不是夢想？”不僅如此，“要把有產階級勢力連根剷除，還必須要有長期的壓制”，即以強權鎮壓有產階級的反抗。否則，被推翻的剝削階級就會捲土重來。因此，無產階級必須奪取政權，然後才能照著自己理想的社會，一步一步建設起來。他說：“‘一切政治上的權力，都要歸無產階級!’這就是我們革命的信條，革命的標語。”