第五章
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第五章
第五章(1/3)
泡在歷史裡的中國
高壓之下，友情薄如紙
我要講的，是一個見於應劭的《風俗通義》裡的小故事。東漢末年，宦官外戚輪流當政，政治昏亂。在外戚大將軍梁冀當政時，尚書令劉矩因事觸犯了梁冀，被降為常山相，不久，又被罷官去職。在東漢，尚書令原本是可以上朝獨坐的要員，地位顯赫，然而，一句話沒說明白，就變成平民了。變成平民的劉矩，還不敢回鄉。因為他的家鄉在沛縣，當時為梁冀的妻兄孫禮的地盤。那個年月，地方官權力很大，對於屬下的平民，可以生殺予奪。劉矩如果回鄉，被孫禮找個碴兒殺了也是白殺。沒辦法，劉矩投奔了他的好友彭城人環玉都。環玉都一向敬重劉矩，為劉矩安排了住所，招待得十分周到。
然而，有人跟環玉都說，你這樣幹，就要惹禍上身了。一來二去，環玉都害怕了，藉故出門遠遊，把
好朋友擱在家中。而環的家人則不把劉矩當回事，夏熱冬寒無人問，飢一頓飽一頓的。如是者，過了一年。還好，劉矩命大，沒有死掉。不知怎麼回事，一年過後，梁冀又想起劉矩的好來了，就把他招回來重任尚書令。環玉都知道之後，十分慚愧，由此自絕。
其實，在兩漢之際，古人對於朋友之道還是在意的。同樣是東漢末年，“黨錮之禍”的時候，張儉被禍，望門投止，為之破家者相望於道。只是說，張儉這樣的清流，對抗的是宦官，滿滿的道義感。人們在挺身相救之時，容易被義氣相激。而得罪了梁冀的劉矩，一來沒有張儉那麼大的名氣，二來得罪的原由不明，讓環玉都僅僅看在友情的面上，擔著身家性命的干係，難免猶豫--說良心話，環玉都還沒有落井下石，雖然自己離開了，家人招待不周，但畢竟養了朋友一年。
古代社會，一
個“義”字，是被人們認真對待的。當年資訊不通，交通不便，結交個朋友，相當不易。朋友之道，在人倫則為倫理關係之一，在現實則為珍稀的社會資源。即便如此，在亂世昏君佞臣當道之際，面臨政治高壓，多年的友誼也會變形，或者有可能變形。而現今社會，所謂朋友多為酒肉之交，閨密之交，雖然也可以算是社會資源，但在日常情形，只要利之所趨，背叛已是家常便飯，如果面臨威脅，維持下去就成了白日夢。現在“義氣”兩個字也常掛在人們嘴頭上，“為朋友兩肋插刀”這樣的話，當然還是有人說。但實際上，漫說兩肋插刀，就是在腳指頭上比畫著插根牙籤，都是少見的。被重新提起的義氣早已是明日黃花，不僅顏色，連味道都變了。
所以，在今天，還能講朋友之道的人，都是珍稀動物。亂世，需要朋友，但朋友之道卻難以維持。
（本章完）