自信的抉擇
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自信的抉擇
其實對皇帝而言，朝廷中的腥風血雨並沒有什麼所謂，因為夏言雖是一個極其聰明的人，但和自己比起來，仍然有不小的差距。
十五歲的時候，他登上了皇位，十七歲時，他用過人的天賦戰勝了楊廷和，十八歲時，他杖責百官，確立了自己的權威，而事實證明，他在治國方面也絕對不是一個昏庸之輩。
登上皇位不久後，他就開始打聽兩個人的下落：
“江彬和錢寧在哪裡？”
大臣回報，目前仍關押於獄中，聽候陛下處置。
對於這個問題，屬下們心知肚明，大凡新君登基，總要搞點特赦以示寬容，畢竟用殺人來慶祝開張還是不多見的。
不過接下來的那句話和他們的想象有點差距：
“奸佞小人，留著幹什麼，即刻斬首！”
嘉靖是一個十分特別的人，不僅僅是他的智商，還有他的生活經歷。
與嬌生慣養，混在大城市的朱厚照不同，朱厚熜出生在一個偏僻的地方，而他這位所謂藩王之子，實際上是比較慘的，因為除了吃穿好點外，他是一個基本失去自由的人。
在明代，由於之前有朱老四（朱棣）的光輝榜樣和成功經驗，歷代皇帝都把藩王兄弟視作眼中釘，如藩王不領聖旨擅自入京，就是造反，可以立即派兵討伐。
所以朱厚熜不能去北京，也不能四處閒逛，在他的周圍，始終有人在監視著他，而他所平日能接觸的人，也不過是些平民百姓而已。
在這樣的環境中長大的朱厚熜，懂得猜忌和防備，也瞭解普通人的痛苦，所以每當他聽到那位荒唐堂兄的事蹟時，都不禁搖頭嘆氣：
“若我在朝，必當盪滌奸邪，興旺盛世！”
現在是時候了。
在明武宗的時代,太監是一份很有前途的職業,不要說劉瑾、張永這些大腕，一般的管事太監也是財大氣粗，他們不但可以管理宮中事務，甚至還有兵權在手（鎮守太監），連地方都指揮使也要聽這些武裝太監的話。
可惜朱厚照不爭氣，三十歲就沒了，上面換了領導，於是夢醒之後，心碎無痕。
嘉靖對太監的身份定位很簡單——奴才。在他看來，這幫子人就該去洗廁所掃地，安心幹活，還想發財、帶兵、操控朝政？
他公開表態：奴才就該乾奴才的事情，如果敢於越界，決不輕饒！
剛開始時，太監們並不在意，也不相信。但是屬於他們的悲慘世界確實到來了。
嘉靖召集了司禮監，下了一道嚴厲的命令——召回所有派駐外地的太監，這道命令迅速得到了執行。
人拉回來了，幹什麼呢？按程式走，先是訓話，訓完了就查，查出問題就打，經不住打的就被打死，這還算講人道的。有兩個貪汙的太監由於數額巨大，情節嚴重，被打死後屍體還掛在外面示眾，實在夠狠。
這是小嘍羅的遭遇,大腕級的也沒有好下場。
當年的“八虎”中，劉瑾已經被剮了，剩下也無一倖免。谷大用被免職抄家，他的最後一份工作是朱厚照陵墓的門衛。另一個叫魏彬的，埋頭苦幹幾十年，好不容易爬到了司禮監的位置，嘉靖一聲令下，就被下崗分流了，據說連套房子都沒給留，直接攆出了宮，流落街頭當了乞丐。
其餘的人也很慘，個個被整得夠嗆，甚至連那個唯一不應該整的人也給收拾了。
無論如何，張永應該算是個不錯的人，他幫過楊一清，幫過王守仁，為人也比較正直，似乎不應該上黑名單。
可是嘉靖先生太過生猛，在他看來，只要是豁出去捱了那一刀的，全都不是啥好東西。很快張永被降職處分，然後被勒令退休，眼看就要腦袋不保，楊一清站出來說話了。
總算是好人有好報，楊先生信誓旦旦，拿人頭擔保，這才保住了張永，使他官復原職，成為了碩果僅存的掌權太監。
除了對本地太監嚴加管束外,嘉靖先生還以身作則,著力管好自己身邊的親屬太監，比如那位後來十分有名的黃錦，從小就跟著他，鞍前馬後可謂盡心盡力，可一到北京嘉靖就翻了臉，嚴厲警告他放老實點，不許玩花樣。
嘉靖是一個排斥太監的人，從表面上看，這似乎只是一個個人喜好問題，然而事實絕非如此，在它的背後，隱藏著一個祕密——抉擇的祕密。
其實統治王朝就是經營企業，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會虧本破產。
相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經營週期不定（沒準明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。
因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那麼幾個朝代）。
而那些成功創業的首任董事長，一般來說都是極其生猛的，比如白手起家的朱元璋先生，在他手下幹活的人如果不聽話，除了炒魷魚外，還要交違約金（抵命），所以大家都很服從管理。
可等到首任老總過世，繼任董事長能力不足，無法解決企業問題，無奈之下，只能對外招聘人才（科舉制度），並聘任其中的精英當總經理（內閣首輔）幫助管理。
然而問題在於，這位總經理並不一定聽話，這在經濟學上稱為代理問題，而能從眾多應聘者中脫穎而出，爬到這個位置的，一般都極其狡猾，絕對不是什麼善類。嬌生慣養的家族企業董事長很可能不是他的對手。
為了能夠控制局面，董事長又引進了新型人才——祕書（太監）。這類人學歷不高，品行不好，心理也有問題，還喜歡欺負員工。但他們有一個共同的優點——聽話，對董事長而言，這就夠了。
所以對於嘉靖而言，祕書（太監）絕不是他的敵人，而是他的朋友，綜觀整個明代，無論太監如何猖獗，如何欺壓大臣，卻都要聽皇帝的話。自明宣宗時起，太監就已然成為了皇帝的助手，協助統治這個龐大的帝國。
嘉靖十分清楚，在他的任期內，擺在眼前的有著兩種選擇——文化低，會拍馬屁，十分聽話的太監，或是學歷高，喜歡掐架找茬，桀驁不馴的文臣。
連瞎子也知道，前者比後者容易對付得多，所以他的眾多同行都選擇了太監，但是嘉靖卻沒有這樣做。
因為他很自信，他相信自己能夠對付所有的人。
這是一個極其艱辛的選擇，從此以後，他將失去祕書的幫助，獨立對付狡詐博學的總經理，事實證明,他成功做到了。
姓張的也好，姓夏的也罷，無論下面鬧得多麼熱鬧，他都是冷靜的旁觀者和最終的裁決者。
二十年過去了,勝利一直牢牢地握在他的手中,各色人等,無論學歷、民族、性別、星座、個人嗜好，只要是給他幹活的，全都被治得服服帖帖。
絕頂高手的生活是比較痛苦的，既然沒有對手，那就得另外找事幹，很快，嘉靖先生就找到了精神寄託——修道。
要知道，道教是中國的土特產，是中國人自主開發研製的，而如果用兩個字來形容這個宗教，那就是神祕。
所謂神祕，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處蒐集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然後看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在幹嘛。
總之一個字：玄。
但你千萬不要就此認為，道教的追隨者們都是些吃飽飯沒事幹的人，因為嘉靖先生就是該組織的老牌會員。
對於嘉靖先生的性格，我們已經介紹過很多次了，這人是個無利不起早的傢伙，對公益慈善事業也絕對沒有絲毫興趣，然而他卻甘願犧牲日常的寶貴辦公時間，在宮中設定香爐，高薪請來一大堆道士天天燒爐子。
看上去很奇怪，實際上很簡單。
與別的宗教不同，道教有著一個終極的目的——羽化成仙，道徒們始終相信有一天他們能夠擺脫地球引力，突破空氣動力學，超過機器人的壽命，想去那裡就去那裡，想活多久就活多久。
嘉靖深信這一點，所以他幾十年如一日地修身學道，追求長生不老，他的這些行為被很多史學家下了一個定義——一心修道，無心從政。
這是一個十分離譜的定義，因為事實並非如此，嘉靖先生的算盤是十分精明的：修道只是手段，不是目的。
太上老君姓甚名誰他並不關心，對他而言，修道只是為了多活幾年，為了他能夠永遠掌握統治天下，因為他還沒有活夠，他喜歡現在的一切——權力、操控、鬥爭，這才是事實的真相。
所以修道問題，說到底，是個政治問題。