§下水道里的骯髒事

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§下水道里的骯髒事

§下水道里的骯髒事(1/3)

明清以來的中國城市，是沒有下水道系統的，各家自備馬桶，方便完了，早上倒掉。倒到哪裡呢？有倒到汙水溝裡的，也有倒到河裡的，在南方城市，更多的是農民進城來收，挑回去肥田，有時還要付一點兒費。由於糞可以賣錢，於是公共場所，也有人建公廁，方便免費，但掏糞收費。那時農民沒有化肥，莊稼一枝花，全靠糞當家，向來視糞為寶，所以凡是物產阜豐之地，公廁都收拾得乾乾淨淨，一點兒積存也沒有。據說歐洲在17世紀之前，城市也沒有下水道系統，在巴黎街上行走，說是千萬不能靠近臨街的窗子，弄不好糞水就會從天而降，淋你個臭不可聞，潑糞的人頂多探出頭來，道聲對不起。比較起來，中國的糞便處理方式，要優越多了。

這種城市狀況，一直到中國政府跟西方接軌，變成共和了許久，依然如此。大概只有租界和少數高等華人的所在，才有現代西式的廁所和下水道。當然，時代在前進，人也未必沒有變化，在某些城市，糞業出現了，看到人員來往頻繁，建公廁有利可圖，有人開始以此為業，沿街大建（或者改造）公廁，競爭客源。比如廣州，民國（本章未完，請翻頁）前期國民黨總是在此搞事，跟北京政府對著幹，來往軍民人等極多，所以公廁業格外發達，三步一廁，五步一所，甚至派有專人看守，兼職拉客。有的城市，則由地方有力人士，組織勞工包攬掏糞事務，然後統一賣給農民，如天津和北京。不過，古代的官府，從來沒有動過在糞上生利的主意，即使像清末辛丑以後，鉅額賠款和舉辦新政的雙重壓力，地方官官聲又大壞，但同樣沒有人動過開徵糞稅或者糞捐的念頭。然而，進入民國就不一樣了，主事的軍閥生財有道，主意打到了糞業的頭上，據說是由四川的楊森首開記錄。楊森曾經短時期佔據過成都，做過四川督軍，在主政成都期間，楊森手筆很大，不僅修馬路，而且要移風易俗，讓人在街頭巷尾到處刷“楊森語錄”，比如，“楊森說，吸鴉片是東亞病夫！”“楊森說，不要隨地大小便！”

但是大手筆的另一個方面多少有點兒陰暗，那就是拆民房，不給補償，同時開徵糞捐，派軍警在城門口堵截進城挑糞的農民，按挑收錢。吃辣子的川人，嘴巴也辣，送給楊督軍一副對子，曰：自古未聞糞有稅，於今唯有屁無捐。

嘲罵是（本章未完，請翻頁）嘲罵，只要有好處可撈，任何的弊政都會很快流行開來，而且堅持下去。楊森督軍沒有做多久，就被其他軍閥趕下了臺。但是一個楊森倒下去，千萬個楊森站起來，糞捐很快被髮揚光大，推及全國，到了國民黨當政的時候，糞捐還在收。不過，這個時候，由於行政現代化的步伐加快了，行政部門多了起來，對於糞捐的徵收，出現了新的問題。衛生局說，糞便有關衛生，捐該我們收；社會局說，人入廁方便，是由於社會問題，所以該我們收；稅務局急了，說，收稅本來就是我們的事，憑什麼你們來打岔橫插一腳！相持不下的結果就是，一個廁所，衛生局收衛生捐，社會局收社會捐，稅務局才收糞捐。同時，由於三家機構需要協調，於是就有了糞政。

在學習西方的道路上，我們的公共行政，在機構設定上，永遠膨脹得最快，在公共政策上，在收費方面永遠發育得最快。民國時有個名人，叫聶雲臺，寫了一本小冊子，名為《大糞主義》，說是要各級行政長官帶頭掏糞，如果怕不安全可以派衛兵保護。當然，打死這些長官，他們也不會去掏糞，只是他們的眼睛，其實並沒有放過廁所。（本章完）