第十章 腦中的記憶
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第十章 腦中的記憶
林鐘失望了，他竟然不是第一個送糧食來的，“若不是因為那些女真貴人耽擱了……”他只能將這個想法藏在心裡，若是被父親知道自己因為貪玩耽誤了時間，回家後估計又是一通好打。
第一個送來吃食的是那老者身邊的孩子，東西不多，用一個小籃子挎著，裝著是一塊醃肉，足有三四斤份量，用那個孩子的話說，這是他們家僅存的一點醃肉，他求了爺爺幾年都沒能吃上一小塊。
揮動粗壯的胳膊，攆走了兀自盯著臘肉的孩子，林鐘看看洪過有些不忍的表情，笑了笑，也不用洪過說話，自顧自的將糧食放好。就在這功夫，村子裡幾乎所有人家都送來了糧食，少的只有一兩斤，多的竟然足有小半袋，很快將灶臺堆的滿滿。
有林鐘在，無事可做的洪過索*抱著膀子在一邊悠閒的圍觀，嘴裡隨意的和這個小牛一樣壯實的大男孩閒聊。幾句話間，沒多大心眼的林鐘就被洪過套出話來：“什麼，一群女真貴人，啊，不是來我家的？去了哪裡，什麼，北面莊園，天還沒亮，他們去那裡做啥？最近要過節麼？沒有。奇怪了……唉，管他們呢，都是一群貴人的事，和我們這些老百姓沒多大關係。”
林鐘在灶臺前忙活沒有注意到，正和他聊天的洪過，腦門不經意間滲出一層白毛汗。洪過那是後怕啊，以前這副身子kao什麼維生他還能不清楚麼，知道歸知道，真的要他自己做那種四駢六驪的文章，還不如一刀把他宰了還來的痛快。他是什麼水準自己還能不清楚麼，詩詞歌賦換他來做，不抄襲古人的情形下，估計只能做點“遠看長城鋸鋸齒，近看長城齒鋸鋸”的東西出來，遑論那種以文辭華美著稱的詞賦。
悄悄的抹去額頭的冷汗，洪過在心頭暗道幾句：萬幸萬幸，萬幸那些女真貴人不是來找他的，雖然孔方兄可愛，不過自己的小命實在更重要，如果真的是上門求文的，說不得，只能用病後失憶來答對了。
林鐘走後，洪過呆坐在灶臺邊，想了很久，腦中閃過無數個發財的念頭，又一個個被他否決掉。不僅僅限於財力，更讓洪過為難的是，不管那些穿越小說中提到的大鍊鋼鐵造玻璃也好，還是著書立說揚名立萬，現在的他都無從做起，文科生，不會化學物理生物基因工程，自然做不得大鍊鋼鐵造玻璃造槍造炮造導彈，又不能將宋詞元曲倒背如流，更不會在腦中好似電腦存檔一樣，存下一大本的對聖人著作的系統評述，這要他如何去發財出名？
肩不能扛手不能挑，琴棋書畫一樣不通，洪過嘆口氣，難道說，這就是百無一用是書生？若是這樣，日後要他如何生存，難道他真要把賬房那個很有前途的職業做到底麼？在這個時代的金國，他的出路到底在哪裡，他又要如何去實現那個回到南宋的夢想？
最終，洪過無奈的搖搖頭，算了，想這些做什麼，一步步來吧，現在要做的，就是操持好家務，讓自家老孃能安心養病。至於做自己心中那個遙不可及的理想，也只有放到一邊了。
為了自己的母親能更好的養病，身體漸漸好轉的洪過，拖著一條不大利索的病腿自己摸索著用灶臺煮飯。也是天幸，他從峭壁上跌下，被幾支枯樹搪住了下落的力道，雖然身上外傷無數，偏偏沒真個傷了腿上的筋骨，總算可以下地走路乾點輕便活計。
可是，用慣了後世煤氣灶電子打火的洪過，如何會用柴禾燒飯？
不是柴禾太多把灶臺添滿，冒出的黑煙把他滿頭滿臉薰的烏黑，就是柴禾太少不夠燒飯，又或者柴禾堆放的不是個地方，險險被從灶臺裡蔓延出來的火苗將整個房子點著。一時間，為了個燒飯，竟是搞得洪家屋子裡雞飛狗跳的。
忙了幾日，洪過總算摸索出一點心得，不過，就是這幾日的折騰，看著兒子笨手笨腳的樣子，著實讓兀自無法下炕的洪過的母親一陣陣的心疼，撐著身子直喊著“君子遠庖廚”。
急急將母親扶著躺下，而後看著婦人躺在火炕上關切的眼神，洪過靦腆的一笑，反是朗聲吟道：“禮記有云，君子遠庖廚，凡有血氣之類弗身踐也。”
不是洪過古文底子有多好，實在是最近幾天慢慢融匯這副身體的記憶的結果。每當他慢慢入睡的時候，腦中總是閃過無數的文章詞句還有訓導，這些東西一股腦的湧過來，容不得他半點遲疑的鑽進腦中，但是要他能完全體會理解明白，所需的時間估計不會比當初這副身體學習時候花費的時間少。
“幸好是昨晚學過的”，洪過揹著婦人吐吐舌頭，“現學現賣勉強及時，就不知道以後會不會還有這般湊巧的事情”。
見到兒子如此爽朗的樣子，婦人倒是有些不好意思了，剛剛她喊“君子遠庖廚”其實是曲解了原文，而洪過摘了一段禮記的原文，來告訴她，為什麼要君子遠離廚房呢，其實因為凡有血氣的東西都不要親手去殺它們。這是上古賢人對於仁的一種恪守，在無法避免殺生的情況出現時候，就只有眼不見心不煩來逃避了。鴕鳥心理？或許吧。
看到婦人有些郝然的樣子，洪過知道自己從腦中那股記憶中摘取的句子用的對了，索*又大聲說了一句：“子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
這句話解釋起來就是：孔子說，什麼是孝道，那是要能贍養父母，就連畜生都能贍養自己的父母，如果身為人子不能做到贍養父母，豈不是和畜生沒有區別麼？這句話一出，更是讓洪過的母親無法說出話來。
雖然此時孔子還沒有被後世的蒙古皇帝封為“大成至聖文宣王”，但是早在北宋真宗朝，孔子就已經是被封為“至聖文宣王”，地位高的不可動搖。
現在洪過引用論語中至聖先師對孝道的解說，等於是將洪過母親下面的話全部堵住，無論這個女人心頭如何不願，貿貿然去反駁先聖的語錄還是需要極大的勇氣的，縱然是這種反駁只在自家房中私下進行，不也要防著隔牆有耳不是，況且，在反駁之前也要有這個勇氣，是以她再無法阻止洪過拖著傷病身子為母親操持做飯。
誰能想到，這泥板房子的牆還真是個有耳的，這邊屋內洪過的母親沒了說辭，屋外卻是傳來一聲喝彩：“說的好！”