簡體版 繁體版 第712章

第712章


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第712章

第一祖師爺[校對版] 第712章

林鋒淡然自若的聲音靜靜在諸天小世界中迴響:“辱人者,人恆辱之,你們今日遭逢此劫,只因你蜀山咎由自取。”

少陽劍靈沉默了一下,他是劍靈,性格形成與少陽劍器的劍道意境一脈相承,素來平和端方。

便是蜀山少陽劍器一脈的劍主宗師少陽劍尊,在蜀山六大劍主中也是最穩重和善的一個。

少陽劍尊這次坐鎮蜀山不出,一方面是因為自家宗主和太上長老們閉關,山門需要有人主持大局,另一方面也是因為他本人對蜀山的這次行動並不感冒。

於是索性留在蜀山,不參與此事,只不過既然是宗門決議,他也不反對,少陽劍器一脈也派出了擎天劍尊同行,少商劍尊等人預計以六脈仙天劍陣對付林鋒,少陽劍尊便默許擎天劍尊帶了少陽仙劍離山。

結果不曾想,林鋒太過生猛,打得六脈仙天劍陣潰不成軍,辛龍生本人在閉關,派了仙天劍君法身來也奈何不得林鋒,反而被扣下了少陽劍和太陰劍。

太陰劍靈目光清冷,無所謂的說道:“少陽,那麼多廢話做什麼?不過是成王敗寇罷了,但要我們束手待斃,卻是休想。”

一邊說著,她整個人同太陰劍融為一體,化作團團雲霧,不停挪騰,衝擊林鋒的法力封印。

少陽劍靈嘆了口氣,人也消失不見,與少陽劍相合,瞬間化作無窮金光,沖天而起,造成比太陰劍更猛的衝擊。

林鋒見狀一笑:“兩個都是化生級別巔峰的法寶,確實挺有活力的。”

第490章 鎮壓兩劍

少陽劍中正平和的璀璨金色劍光,彷彿擎天支柱一樣硬生生頂住林鋒承天印法力的鎮壓。

而太陰劍則化作團團雲霧,纏繞在金色劍光周圍,不斷激發催生金色劍光,盡心輔佐,促使少陽劍的劍光越發強悍,試圖突破林鋒的法力鎮封。

林鋒饒有興趣的看著這一幕,然後在承天印上又加大了些壓力。

同時諸天大擒拿的力量也加了上去,一起鎮壓少陽、太陰二劍。

感受到壓力不斷增大,兩柄仙劍也改變了對抗方式,金色劍光突然消失不見,整個融入雲霧之中。

由之前的少陽為主、太陰為輔模式,轉變成了太陰劍充當應對林鋒法力的主力,而少陽劍隱於太陰劍所化雲霧中,不斷以自身劍氣靈力輔佐支援。

兩劍不再硬頂,而是以太陰劍陰柔多變的劍意,同林鋒周旋,寄希望於以柔克剛。

“嗯,兩柄劍都是化生級數的法寶,而且都到達了化生巔峰的層次,距離大乘之境只差一步之遙。”林鋒心中有了譜:“蜀山六脈仙劍,剩下四柄,應該也是相同的級別。”

如同修士修練精進,提升自己的境界一樣,法寶同樣有自己的境界劃分。

法寶有四重境界,由低到高,分別是孕靈、化生、大乘和造化。

第一重境界名為孕靈,即孕育元靈之意,誕生法寶元靈,意識不斷成長,由混沌不清的簡單意念,到最終擁有完全自主的獨立思維與自我意識。

並且,法寶元靈可以自己吸納天地靈氣,不斷提升自己的法力,就像人在修練一樣。

不過,孕靈級數的法寶,尚無法凝結自己的靈體,意識完全依存於法寶本體之中,修練需要主人祭煉配合,力量才會快速增長,自我修練的話,速度很緩慢。

如果法寶晉升二重化生境界,那情況就不一樣了,法寶元靈凝結出自我形體,可以短暫脫離法寶本體,這樣一來,法寶元靈自己便可以正常修練,無需主人祭煉,實力也能飛速增長。

一般來說,法寶的威力,與祭煉者的修為對比,孕靈級數等同於祭煉者本身元神一重化身境界的實力,化生級數則等同於元神二重返虛境界,大乘級數的法寶,更是等同於元神三重合道境界。

但這其中存在一個問題,那就是孕靈級數的法寶和化生級數的法寶,無法自主發揮出本身全部的威力,必須要有同級別的元神強者駕馭才能百分之一百發揮力量。

昔日沙洲城開山大典前那一戰,龐傑駕馭太虛觀的孕靈級數法寶六形劍,因為龐傑自己未成元神,所以戰鬥過程中,六形劍其實沒能展現出自己的全部風采。

雖然遠勝一般元嬰期法器,但並不是一件法寶應有的威力。

若是換了在當時已經成就元神之境的燕明月手上,那六形劍的實力便等於又一個元神一重境界的強者。

相同道理,崑崙山之戰,於家家主玄冥道尊於新濤,曾經駕馭於家傳家之寶玄冥寶策與林鋒交手。

玄冥寶策本身是化生級數的法寶,但因為於新濤本人只有元神一重化身境界,未能修成返虛之境,所以玄冥寶策能展現出來的實力,也就只得孕靈級數。

而荒海法會上,大秦皇朝安良王石宗嶽以元神二重返虛境界的修為駕馭化生級數的法寶藏龍壺,就可以完美髮揮其威力和作用。

此刻在林鋒手底下鬧騰的少陽、太陰二劍,都是化生級數的法寶,而且都處於化生巔峰,只差一點便可以更上一層樓。

但就是這一點距離,卻咫尺天涯,無人駕馭,就無法發揮出自己全部威力。

法寶,需要晉升第三重境界,達到大乘級數,元靈才能徹底大成,可以脫離本體,並獨立駕馭本體,獨自發揮全部力量,上天入地隨心所欲。

一件大乘級數的法寶,在戰鬥力上,完全等同於一個元神三重合道境界的大能強者。

到了這個地步,法寶元靈甚至可以選擇脫劫轉生,投胎成為真正的生靈,出生成長,從此成為大千世界中一個真正獨立,全新的生命。

元靈脫劫轉生,即解除同祭煉者原主人之間的聯絡,只是脫劫轉生的元靈,也將徹底斬斷同法寶本體之間的聯絡,永遠失去成為造化之寶的機會。

轉生之後,一切都是未知,雖然法寶元靈脩練起來比普通生靈要容易許多,但能否成就元神,再登逍遙長生之境,完全是未知數,所以一般來說,法寶元靈都不會主動脫劫轉生。

失去元靈的法寶本體,有一定機率可以誕生新的元靈,並非複製重生,新生法寶元靈,同原本元靈之間的關係,類似於子女同父母。

至於法寶的第四重境界,也是最高境界造化之境,則相對來說神祕許多,整個天元大世界歷史上也沒有出現過幾件造化之寶。

法寶晉升造化級數,元靈反而沒了過往形體,而是漸漸化為一方造化意志般的存在,不經常顯現露面。

關於造化之寶,昔年佛門大雷音寺曾提出一個概念,譽之為彼岸法寶,寓意苦海無邊,以彼岸法寶可護佑人們橫渡苦海,直達彼岸。

生死之間,有大恐怖,不成元神,壽數終究有限,總有走到盡頭的一天。

人族成就元神之境,妖族練成不滅妖魂,都可以與天地同壽,自然壽命近乎無限,天地不滅,我即不死。

但要是這一方天地,這一方大千世界徹底毀滅了呢?

對於元神級別的強者來說,除了被外力殺死以外,唯一一種自然死亡方式,就是隨此方天地一起走向寂滅。