簡體版 繁體版 第1609章

第1609章


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第1609章

第一祖師爺[校對版] 第1609章

繼續留下來,再無任何收穫,還要把自己斷送在這裡。

金鵬大聖此刻雖然心中失望至極,反而再也沒了其他念想,只求速速脫身。

“華真,速走!”朝著孔雀大聖招呼一聲之後,金鵬大聖便即張嘴,突然從其中突出一扇古怪門戶。

大門開啟,門內光影閃動,星光熠熠,正是金鵬大聖掌握的星海之門。

金鵬大聖二話不說,雙目之中射出光芒,照在星海之門上,那巨大門戶頓時劇烈震動,一時間有大量星光湧出,卻沒有攻向林鋒,而是將星海之門自身包裹起來。

下一刻,他的這座星海之門居然漸漸化為一道虛影。

在這個過程中,一道極為迅猛的力量爆發出來,和金鵬大聖自身之力相合,強行從林鋒的兩儀歸元妙法界中掙脫出來。

林鋒目光微微一凝:“哦?居然主動落了自己的星海之門?”

不同於白虎大聖當年初得星海之門,還不會操縱自如,金鵬大聖得到星海之門已經有不少年頭,揣摩透徹,生出不少妙用。

但他心知肚明,此情此景,能起作用的辦法只有一個。

那就是自己主動落了星海之門,藉由這一瞬間強大的爆發力來進行突圍。

此行無功而返,再失了星海之門,連那塊骸骨都暫時遺失,金鵬大聖這次虧到吐血,都已經不是元氣大傷可以形容,就算脫身,也有可能一蹶不振。

但只要能夠脫身,便有東山再起的機會,哪怕希望再是渺茫,金鵬大聖意志堅定,不缺乏死戰的勇氣,也不會放棄任何可能的希望,更不缺少足夠的決斷。

此地既然已經無法可想,便謀求速速脫身,離開黑洞,嘗試先尋回那塊遺失的骸骨,然後再做下一步打算,哪怕短時間內就此蟄伏忍耐,臥薪嚐膽,他日再捲土重來。

林鋒手掌張開,一隻手扣住星海之門的光影,另外一隻手再次向著金鵬大聖抓去。

但就在這時,一團鴻蒙混沌似的氣團突然出現在眼前,也向著金鵬大聖遺下的那座星海之門席捲而去。

卻是天魅大聖到了眼前,林鋒雙眉一軒,紫氣震盪,與天魅大聖硬碰一下,混沌氣團散開,露出一隻潔白如玉的纖細手掌。

這手掌在虛空中一轉,並沒有繼續抓向星海之門,而是突然攔在林鋒抓向金鵬大聖的另一隻手面前,阻了林鋒一下。

“哦?”林鋒目光閃動,與天魅大聖那星辰般璀璨的眸子對視著。

而另一邊,雁南來也出手截擊金鵬大聖,只不過金鵬大聖現在無意與他爭鬥,一門心思遁走,在這種情況之下,雁南來也無法留住他。

而就在這時,通天浮屠上也進一步發生變化,富樓那和舍利弗的金身,在佛光加持下,竟然變了模樣。

第1137章 佛祖的後手

通天浮屠頂上,富樓那和舍利弗兩人金身端坐,雖然富含玄奧法力,但終究不是生靈。

可是佛光閃耀之下,兩具金身的面部表情竟然變得柔和起來,彷彿有了生氣,活轉過來。

兩聲低沉的佛號次第響起,兩具金身竟然一起睜開眼睛。

在林鋒等人面對的角度,居於左方的富樓那雙掌合十,徐徐說道:“我佛慈悲,遍百千萬億世界,渡恆河沙數眾生,救拔一切業報。”

而居於中央的舍利弗同樣雙掌合十,徐徐說道:“我佛慈悲,今末法已成,特重新降生,再渡世人。”

兩人臉上都露出柔和平靜的微笑,富樓那低語:“南無過去阿彌陀佛。”

舍利弗則低語:“南無現在釋迦摩尼佛。”

佛光籠罩下,金身徹底變了模樣,再不復舊觀。

富樓那的金身化為一個面色焦黃的古佛光影,臉上沒有絲毫表情,無悲亦無喜,無憎亦無怒,雙目緊閉,不發一言,彷彿寂滅一般。

佛家所言之寂滅,又稱涅槃,意指清涼寂靜,惱煩不現,眾苦永寂,蘊含不生不滅、不垢不淨、不增不減,遠離一異、生滅、常斷等意境。

在佛法之中,是沒有煩惱,超脫生死的境界,無所得,無執著,隨緣而不變,證得大圓滿。

那古佛光影此刻端坐於通天浮屠之上,便彷彿身處一種將世間所有一切法都滅盡,而僅有一本住法圓滿而寂靜的狀態,玄而又玄。

雖然是光影,但林鋒、雁南來、梁盤等人還是第一時間便認出,那是昔年上古時代如皇立地成佛,化自身過去而成之過去阿彌陀佛,也是天元大世界歷史上第一尊佛陀。

“竟然,真的是這樣……”饒是林鋒現在的心境,也微微有些動盪,在看向居於中央位置的舍利弗金身,果然就見那金身也已經化作一尊巨大的佛陀光影。

這佛陀光影寶相莊嚴,神聖巨集大,頭頂上方更彷彿有五團光影,彷彿五個世界,分居中央四方。

有那位居中央的淨土,名色究竟淨土,不在任何之下,至高無上美得難以想像、難以言說,淨化五蘊之一的色蘊,圓滿證得法界體性智,轉化無明煩惱,意味著自性清淨。

有那位居北方的淨土,名勝業淨土,身處其間彷彿想做之事皆可輕易成就,諸行圓滿,淨化五蘊之一的行蘊,圓滿證得成所作智,轉化嫉妒煩惱,意味著一切成就。

有那位居西方的淨土,名極樂淨土,乃因其中從未聞苦、從不受苦,居於其中者,解除輪迴之痛苦,登臨極樂,淨化五蘊之一的想蘊,圓滿證得無分別智,轉化貪婪煩惱,意味著平和安適。

有那位居南方的淨土,名具德淨土,賦有光榮,乃因其具有成就正覺的一切品性和能力,淨化五蘊之一的受蘊,圓滿證得平等性智,轉化我慢煩惱,意味著增異行願。

有那位居東方的淨土,名喜悅淨土,於此間者,不再退轉,亦不變異,淨化五蘊之一的識蘊,圓滿證得大圓鏡智,轉化嗔心煩惱,意味著法性不變。

而在這五方淨土之上,又各自有光影閃動,卻是每方淨土之上對應著一個人影,但並非常見的五方如來,而是在五團火焰之中,分別現了中央不動明王、大威德明王、軍荼利明王、降三世明王和金剛夜叉明王這五尊明王的形象。

這尊佛陀,正是悠悠漫長曆史中,佛祖最為人熟知的形象,佛門之主,大雷音寺開山祖師,中央現在佛,釋迦牟尼如來。

這兩尊佛陀的光影一現,通天浮屠頓時更加耀眼奪目,無窮光明普照。

光芒不停擴張,使得通天浮屠周圍形成一個彷彿完全獨立的世界。

在通天浮屠周圍,出現無數光影,一起包圍七層浮屠寶塔端坐,那些光影分辨顯化禪師,比丘,優婆夷,優婆塞,聖僧,羅漢,揭諦,菩薩,一起頌唱佛經,口喧佛號。

這幅景象,讓雁南來目光微微一凝:“……中央娑婆世界!”