簡體版 繁體版 第二百五十六章 愛別離

第二百五十六章 愛別離


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第二百五十六章 愛別離

知“然趙薯只經竭盡所能小但直到任如玉病到!後的第,刀天,范成大他們還是沒能及時趕回,奇蹟自然也沒有發生。在垂死之際,一向溫柔順從,從不恃寵生驕的任如玉向趙勇提出了一個要求,希望趙籌將來放他的父親任得敬一馬,如果他野心膨脹而不識好歹的話。

趙籌雖然很不高興,卻也不願妻子死不瞑目,最終還是許諾一旦日後兵戎相見,可以放過任得敬一次。任如玉知道趙籌作出這樣的決定有多麼困難,雖然這對趙籌來說只是舉手之勞,任得敬根本就不可能是他的對手,但若趙籌真的放他一馬,卻會嚴重損害他這麼多年來辛苦塑造出的公私分明的形象,代價不可謂不大。因此,任如玉在心安之餘,也對丈夫心生歉疚,但她已經沒有機會補償了”

不過,安心而去的任如玉並不知道,趙籌這個女婿在某種程度上比她這個女兒更加了解自己的岳父。任得敬軍政全能,是難得的人才,但他卻有個極大的缺陷,那就是缺乏勇氣,他只敢打那些必敗無疑注

的敵人,卻從不敢向真正的強者發起挑戰。

歷史上任得敬在國內已經萬事俱備的情況下卻遲遲不敢動手篡位,而且居然還向金國的皇帝完顏雍上表請求冊封,結果完顏雍卻和夏王李仁孝聯絡上,發動突然毒擊將任得敬除去。而任得敬如果先下手為強,造成既成事實之後,當時與南宋形成僵持的金國,是斷然不敢分兵西征的,最後肯定只能承認任得敬政權的合法『性』。說到底,任得敬還是畏懼金軍的強大,缺乏孤注一擲的勇氣罷了。

所以,只要趙籌的實力足夠強大,就算將任得敬隨便消遣,他也斷然不敢生出反心。而如今趙籌與這位岳父遠隔萬里,若能有機會碰面,那麼趙籌已經重回中樞,實力之強肯定是空前未有,任得敬才不敢過來捋虎鬚呢。而如果趙籌那時還窩在嶺南的封地裡,那麼如何對付任得敬就不關他的事了,讓朝廷的那些大佬去頭痛吧

任如玉的辭世是趙籌兩世記憶中第一次失去摯愛之人注2,自然是非常難過,但他臉上的悲傷也就持續了短短几天而已,對此連自己本身也相當古怪的陳靈都覺得不太正常。但趙籌則說,他就算再難過,如玉也不可能死而復生,反而會因此損害健康,而如玉若在天有靈,也肯定不願見他悲痛欲絕的樣子,既然如此,那他為什麼不能每天開開心心地生活,反而要擺出一副死表情,令所有活著的人和死了的人都不愉快呢?

雖然這些理由聽起來很有道理,但畢竟有悖人情,即使同樣有些不太正常的陳靈都難以接受,更別說其他人了。

不過,衛藩的上層人物多少有些見識,都明白對領袖來說,無情也是一種必不可少的天賦,這樣的趙勇雖然有些難以親近,卻更可能帶領大家走向勝利,所以趙籌在他們之中的威望反而更高了,而普通的老百姓則根本不知道這些細節,就更加不會有什麼波瀾了。

不過,陳靈卻因此對趙鼻相當不滿,兩人的關係一下子疏遠了不少,連已經降格至純純精神層面的關係似乎也難以維持了,也許只能算是普通的朋友關係。趙籌對此不無遺憾小但看到陳靈的工作似乎並沒有受到什麼影響,便沒有花時間多作解釋。畢竟這時的趙勇,還不習慣將自己的意志強加在別人身上,只要不妨礙公事,就順其自然好了”

而當三天後王妃下葬的時候,趙勇又令大家吃了一驚,他宣佈為了給臣民做好楷模,王妃的遺體將進行火化,並將骨灰撒入大海。這樣一來,原本很難推廣的火葬便迅速開始在衛藩為百姓們所接受,他們雖然地位低下、也沒太高的文化,但只要高層身體力行,他們的服從『性』卻是那些精英階層無法比擬的。歷史上只要改革的過程中能夠保證公平,也確實對他們有利的話,平民百姓接受起新政策來要比上流人士容易得多,因為他們原本就一無所有,不怕失去什麼”對於趙籌“犧牲。愛妻的做法,老百姓們普遍深受感動當然也有宣傳部門的功勞,但上層的官吏們雖然表面上也乘機歌功頌德,但背地裡卻都認為趙籌太沒人『性』,毫無陳府的陳靈更是當著趙籌的面罵他,“吃人不吐掛不住了,要不是陳靈多少還識些大體,只在兩人獨處時才這樣直言不諱,趙籌恐怕就要忍不住破壞他四十餘年來從不打女人的傳統了注3

其實,帶頭提倡火化,只是趙籌這樣做的目的之一罷了。雖然再世為人來到宋代以後,趙籌不再像前世那樣固執於無神論的觀點,但他依然不認為將屍體儲存下來有什麼實際意義。因為無論防腐技術如何先進,屍體總有一天會完全降解掉,正所謂“從哪兒來,回哪兒去。”火化只不過是加速了這一過程而已。至於留下墓葬供人瞻仰,一個小巧的衣冠墓即可,沒必要弄得裡三層外三層,奢侈浪費勞民傷姚

:不過不得不承認,這廝對戰力的判斷是很準確的,甚至一輩子沒在戰場上失敗過,耳惜他不會分析政治形勢,所以歷史上他最後死得相當憋屈。

注不上一世結束時父母健在,而爺爺『奶』『奶』外公又太早離開,那時趙籌還小得很,基本沒什麼印象了。

注系對於政治領袖犧牲親人的做法,歷來都有兩種不同的評價,支持者往往稱其以身作則,高風亮節令人欽佩;反對者則認為他對身邊之人都如此殘忍,何況是對外人,沒人『性』的傢伙又怎麼會對百姓仁慈?兩種說法如果只從邏輯上分析,只能說是“公說公有理,婆說婆有理。”但若結合歷史事實來看,大多數情況下,前者更加符合實際。身為政治領袖,在得到權力的同時,也必定會失去很多,只顧小家放下權力之後的情況則不在此內的領袖幾乎都沒有什麼好下場。當然,作為他們的親友,雖然是件榮幸的事,卻需要付出很大的代價,而且往往根本沒得選杭

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