第26節：第三節 世界格局轉換初期的國際形勢及其應對(5)

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和女神同居的日子 妙手神醫 我會修仙以後 極品風月大亨 異世封神 攝政王的邪醫魔妃 怨咒之筆仙 一品官人 北美新秩序 王的校園·女僕愛上王

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第26節：第三節 世界格局轉換初期的國際形勢及其應對(5)

江澤民始終把國家的主權和安全放在第一位。

江澤民強調，必須把國家安全放在首要位置，注意維護國家安全，既要注意經濟安全、防範金融風險，又要重視非安全因素的影響，反對恐怖主義。

1997年7月，東南亞各國爆發金融危機，將經濟安全問題提到了國家的議事日程上來，即中國的開放必須建立在國家經濟安全得到保護的基礎上。

"9·11"事件後，江澤民對國際反恐鬥爭做出迅速而積極的反應，呼籲國際社會加強合作，標本兼治，努力消除產生恐怖主義的根源，聯合國和安理會應在國際反恐問題上發揮主導作用。

另外，第三代中央領導集體高度重視並積極參與國際安全合作。

中國在平衡推進核裁軍、防擴散等國際安全事務方面，始終發揮建設性作用，與有關各方保持密切合作；中國積極與亞太各國開展安全對話與合作，努力推動上海合作組織的建立與發展。

（三）尊重並推動世界文明的多樣化

世界是豐富多彩的。

各國文明的多樣性，是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的動力。

江澤民指出："歷史經驗特別是近百年的歷史經驗一再告誡人們，強求一種模式的後果是嚴重的，總會引起對抗、動亂甚至戰爭，我們應該吸取教訓。

世界多樣性是客觀存在，應該正視它、適應它。

"江澤民：《把一個和平繁榮的世界帶到二十一世紀》，載《江澤民文選》第一卷，北京：人民出版社2006年版，第331頁。

世界各種文明和社會制度應長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展。

美國等西方國家不顧當代世界豐富多彩的客觀實際，強行把自己的社會制度、發展模式和價值觀念強加於人，這種霸道行為只能以損人開始，以害己告終。

"9·11"事件後，江澤民思考當今世界形勢的一個核心問題是，如何對待不同文明之間的關係？江澤民指出："文明的差異不是世界衝突的根源，而應是世界交流的起點。

海納百川，有容乃大。

"江澤民：《當今世界的三個大問題》，載《江澤民文選》第三卷，北京：人民出版社2006年版，第520頁。

江澤民還指出："和諧而又不千篇一律，不同而又不相互衝突。

和諧以共生共長，不同以相輔相成。

和而不同，是社會事物和社會關係發展的一條重要規律，也是人們處世行事應該遵循的準則，是人類各種文明協調發展的真諦……在當今世界上，我們提倡'和'，也就是說，各國應當在政治上互相尊重，經濟上互相促進，文化上互相借鑑。

"江澤民：《和而不同是人類各種文明協調發展的真諦》，載《江澤民文選》第三卷，北京：人民出版社2006年版，第522-524頁。

2002年10月25日，江澤民在訪美期間同美國總統布什會談時指出，"我們生活在一個豐富多彩的多樣化的世界裡。

不同社會制度和發展模式長期共存、取長補短，在競爭比較中共同發展，這是人類文明進步的表現"。

江澤民：《對當前中美關係和國際局勢的幾點看法》，載《江澤民文選》第三卷，北京：人民出版社2006年版，第525頁。

江澤民的這些論述立足於世界文明的發展現實和前進方向，體現了我們黨對如何正確對待國際文明形勢的新認識，具有重大的理論和現實意義。