第四十五章 載淳言志 眾人明心（二）
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第四十五章 載淳言志 眾人明心（二）
載淳說道激動處，喊出了胸中的氣悶。在場中人聽了載淳哭訴都久久的無語。象李鴻藻、胡林翼、彭玉麟等高絕之士又何嘗不知，對此現狀他們感到了無力。歷史中李鴻藻的奔走急呼，胡林翼的嘔心瀝血，彭玉麟的寄懷詩畫，都充滿了彷徨與無力。
過了一會載淳漸漸的平復了激動的情緒，整理了一下思緒，又恢復了往時的恬靜與灑脫，淡淡的說道：“剛才載淳失態，記眾位見笑了，擾了大家的興致。其實剛才載淳也是有敢而發。”
聽完載淳的話，也許只有張文亮與董海川才呢真正的體會到載淳的心情，他們看到了一名小小的太監總管居然貪汙幾十萬兩銀子，內務府的祕帳則是高達上千萬兩銀子被瓜分，但這些都無力去查處，壓在心中，壓在一個才四歲孩子的心中。而今又看到佃農的艱苦，兩相比照才會有此巨大的情緒波動。
載淳嚴肅的說道：“光發勞牢騷是於事無補的，載淳現在對此種現況也決定不了什麼，只能先盡綿薄之力，讓這裡的人先過的好一些吧！
載淳心中現有三恨啊。一恨這些身居廟堂的官員們尸位素餐，目光短淺，只知貪圖享受，不問民間的疾苦，不顧百姓的生死，長此以往，將百姓逼到絕境，還會再出現長毛之亂，平了長毛之亂還會出現其它的毛，莫亡發如韭，割復生。
二恨大清開備之廢弛，還由自不知，八旗兵已不復當年之勇，早已失去血性，綠營兵更是荒廢久矣，只知欺壓百姓，做些偷雞摸狗之事。放心大清，可戰之兵也就曾公的湘軍還可一戰。就是僧王的蒙軍也見得如何。
三恨西洋諸國，掠我大清財富，害我大清子民。以鴉片、煙膏來弱子民的體質，並以種種藉口來佔我土地。他們就是強盜，打了我們，還讓我們賠錢，這是何種道理。以西洋諸國的貪婪，會樂此不疲、長此以往的欺壓我們下去的。”
載淳看了一眼深思中的眾人，又繼續的說道：“顧載淳才做此非常之事。先立情報，以瞭解他人的動態，才可以做到知己知彼。此情開始先在北京城，逐步擴充套件到全國。但要吸取前明東西兩廠的教訓，不能有人人自危之感。
此部門就叫它皇家情報局吧，暫由胡師署領，善仁具體掌管，今後將分為兩署四司。它們分別為國內署和國外署，四個司分別為國內調查司、國外調司、國內行動司和國外行動司，將職責分清，避免權力集中。
國無兵不強。載淳已對大清之兵死心，顧再立新軍，效西洋練兵之法，強我大清之武備，拒敵與國門之外，收失地於將來，此乃重中之重，就先由彭師負責此事。就此地先立試點，成立新軍一營，但此一營並非兵卒，而主要是培養將領，由這些人開枝散葉。這點人雖是星星之火，但也可成為燎原之勢。這裡就是我們的武備學堂，載淳就為他立名為皇家陸軍軍校，載淳就是這第一任校長，彭師與胡師為副校長，具體之事由兩位老師負責。
待載淳上位之後，還會成立海軍學校，成立我大清之海軍，而非水師，我大清之海軍也將揚威海上，不再是被動的守禦國土，而是主動出擊，讓西洋諸國再不敢小覷我大清，以振國威，護我子民安全。
國無工不富、無商不通。現今這個酒樓是載淳攬財的小手段，也是無奈之舉，我們應該著眼於工與商上來。新軍所用火器、彈藥，今後海軍所用的軍艦、大炮等等，不能都只望從西洋人那裡去夠買，他日兩國交戰，必會被掐斷。所以我們要有自己的工廠，自己生產。攻欲善其事，心先利其器，我們只有不斷的改進，超越他們，我們取勝的機會才會大。
再有我們的財稅也不應該只盯在農民這點糧食上，這些都是有極限的，應該是減輕他們的賦稅，使他們不再為生活所困。如果想改變他們的生活，還是離不開工與商。工廠可以為他們生產出先進的工具，減輕他們的勞動量，減少他們的勞作時間，才會有時間去工廠勞作，增加他們的收入。而商人可以互通有無，將他們剩餘的東西轉變成他們需要的東西。
此時我們的賦稅也有了新的來源，那就是工廠與商人，我們可以根據情況，徵收合理的賦稅，工廠與商人越多，他們創造的價值也會越大，而國家的賦稅也會隨之增加。同時我們還可以引導地主與世家們將眼光轉變，由土地轉到工廠與經商上來，避免再與農民爭奪土地，只要他們看到了利益，再加上我們合理的引導政策，此事應該還是可為的。只要農民有了土地，解決了吃穿，他們是不會再去造反的。
民富才會國強，兵盛才會國安，我們不能再做竭澤而漁的事情，我們要先授之以漁，才會源源不斷，才會有錢養兵，才能有錢興修水利，減少災害，只有進入這種迴圈往復，這才是一個正常的國家，才會越來越強，不被他人欺負。
在這還有一關鍵，那就是我們的讀書人太少了，我們的科舉太死了，十年苦讀，只為一朝金榜提名，只為當官，但又有多少人真的能夠當好官，又有多少真正為百姓、為國家著想的，千里做官只為財的人應該是比較多的。
難道讀書只有做官一條出路嗎？載淳想應該不會，比如工廠、商鋪哪些不需要讀書人，只是這些人的地位比較地，他們不願罷了。即使他們願意去，那他們讀的四書五經，作的八股到了那裡會有用嗎？那是肯定沒有用的，而那些工廠與商鋪到底需要怎樣的人，讀怎樣的書？西洋諸國的工廠是怎樣做的，他們用都的都是些什麼樣的人呢？
諸如這多事情，我們還是要好好想一想的。被大儒們鄙視的其**技巧之術真的那樣毫無用處、那樣的低賤嗎？那我們的吃穿住行，行軍打仗又哪一樣離的開呢。兼聽則明，偏信則闇，顧載淳欲派人遊學西洋諸國，取其精華，為我所用。”
載淳這一些話，說得眾有如墮煙海，沉醉其中，象李鴻藻、胡林翼、彭玉麟等開明之士一時也有些接受不了，但又覺得很有道理。多年的儒家思想，在內心中已根深地固，但經過載淳如此一說，就好象千年的冰山，有些開始融化了。
載淳也知道他們一時接受不了，所以又接著說道：“老師們不用糾結於此，載淳並沒有貶低儒家的意思，治國如小烹，有主有次，而儒家就是主菜，其他即是輔料，沒有主何來菜，沒有輔怎有色香。儒家如海，其他如川，海納百川，有容乃大。切不可固步處封。”
載淳的這一習話，如醍醐灌頂，一語驚醒夢中人。
李鴻藻三人帶頭跪於地上，說道：“微臣等聽太子殿下一習話才如夢方醒，今後我等誓死追隨太子殿下，共成此大志。”