第48章 三位一體的公式二
職場俏佳人 都市藏嬌 獸尊天下 印生劫 末世之大獨裁者 混沌武聖 何處孤凰長樂未央 火影之荒墓 不朽星 庶女有毒：廢材逆天小姐
第48章 三位一體的公式二
我們已經看到，資本主義生產過程是一般社會生產過程的
924一個歷史規定的形式。而社會生產過程既是人類生活的物質生存條件的生產過程，又是一個在歷史上經濟上獨特的生產關係中進行的過程，是生產和再生產著這些生產關係本身，因而生產和再生產著這個過程的承擔者、他們的物質生存條件和他們的互相關係即他們的一定的社會經濟形式的過程。因為，這種生產的承擔者對自然的關係以及他們互相之間的關係，他們藉以進行生產的各種關係的總和，就是從社會經濟結構方面來看的社會。資本主義生產過程象它以前的所有生產過程一樣，也是在一定的物質條件下進行的，但是，這些物質條件同時也是個人在他們的生命的再生產過程中所處的一定的社會關係的承擔者。這些物質條件，和這些社會關係一樣，一方面是資本主義生產過程的前提，另一方面又是資本主義生產過程的結果和創造物；它們是由資本主義生產過程生產和再生產的。我們還看到，資本——而資本家只是人格化的資本，他在生產過程中只是作為資本的承擔者執行職能——會在與它相適應的社會生產過程中，從直接生產者即工人身上榨取一定量的剩餘勞動，這種剩餘勞動是資本未付等價物而得到的，並且按它的本質來說，總是強制勞動，儘管它看起來非常象是自由協商同意的結果。這種剩餘勞動體現為剩餘價值，而這個剩餘價值存在於剩餘產品中。一般剩餘勞動，作為超過一定的需要量的勞動，必須始終存在。只不過它在資本主義制度下，象在奴隸制度等等下一樣，具有對抗的形式，並且是以社會上的一部分人完全遊手好閒作為補充。為了對偶然事故提供保險，為了保證必要的、同需要的發展以及人口的增長相適應的累進的擴大再生產（從資本主義觀點來說叫作積累），就需要一定量的剩餘勞動。資本的明面之一是，它榨取剩餘勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農奴制等形式相
925比，都更有利於生產力的發展，有利於社會關係的發展，有利於更高階的新形態的各種要素的創造。因此，資本一方面會導致這樣一個階段，在這個階段上，社會上的一部分人靠犧牲另一部分人來強制和壟斷社會發展（包括這種發展的物質方面和精神方面的利益）的現象將會消失；另一方面，這個階段又會為這樣一些關係創造出物質手段和萌芽，這些關係在一個更高階的社會形態內，使這種剩餘勞動能夠同一般物質勞動所佔用的時間的較顯著的縮短結合在一起。因為，按照勞動生產力發展的不同情況，剩餘勞動可以在一個小的總工作日中顯得大，也可以在一個大的總工作日中相對地顯得小。如果必要勞動時間＝3，剩餘勞動＝3，總工作日就＝6，剩餘勞動率就＝100％。如果必要勞動＝9，剩餘勞動＝3，總工作日就＝12，剩餘勞動率就只＝331／3％。由此可見，在一定時間內，從而在一定的剩餘勞動時間內，究竟能生產多少使用價值，取決於勞動生產率。也就是說，社會的現實財富和社會再生產過程不斷擴大的可能性，並不是取決於剩餘勞動時間的長短，而是取決於剩餘勞動的生產率和這種剩餘勞動藉以完成的優劣程度不等的生產條件。事實上，自由王國只是在由必需和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始；因而按照事物的本性來說，它存在於真正物質生產領域的彼岸。象野蠻人為了滿足自己的需要，為了維持和再生產自己的生命，必須與自然進行鬥爭一樣，明人也必須這樣做；而且在一切社會形態中，在一切可能的生產方式中，他都必須這樣做。這個自然必然性的王國會隨著人的發展而擴大，因為需要會擴大；但是，滿足這種需要的生產力同時也會擴大。這個領域內的自由只能是：社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置於他們的共同控制之下，
926而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧於和最適合於他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。但是不管怎樣，這個領域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發展，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基礎上，才能繁榮起來。工作日的縮短是根本條件。
在資本主義社會中，這個剩餘價值或剩餘產品——如果我們把分配上的偶然變動撇開不說，只考察分配的調節規律，分配的正常界限——是作為一份份的股息，按照社會資本中每個資本應得的份額的比例，在資本家之間進行分配的。在這個形態上，剩餘價值表現為資本應得的平均利潤。這個平均利潤又分為企業主收入和利息，並在這兩個範疇下分歸各種不同的資本家所有。但資本對於剩餘價值或剩餘產品的這種佔有和分配，受到了土地所有權方面的限制。正象職能資本家從工人身上吸取剩餘勞動，從而在利潤的形式上吸取剩餘價值和剩餘產品一樣，土地所有者也要在地租的形式上，按照以前已經說明的規律，再從資本家那裡吸取這個剩餘價值或剩餘產品的一部分。
因此，當我們在這裡說利潤是歸資本所有的那部分剩餘價值時，我們所指的是平均利潤（等於企業主收入加上利息），它已經由於從總利潤（在數量上和總剩餘價值相等）中扣除地租而受到限制；地租的扣除是前提。因此，資本利潤（企業主收入加上利息）和地租不過是剩餘價值的兩個特殊組成部分，不過是剩餘價值因屬於資本或屬於土地所有權而區別開來的兩個範疇，兩個專案。它們絲毫也不會改變剩餘價值的本質。它們加起來，就形成社會剩餘價值的總和。資本直接從工人身上吸取體現為剩餘價值和剩餘
927產品的剩餘勞動。因此，在這個意義上，資本可以被看作剩餘價值的生產者。土地所有權卻和現實的生產過程無關。它的作用只限於把已經生產出來的剩餘價值的一部分，從資本的口袋裡轉移到它自己的口袋裡。不過，土地所有者在資本主義生產過程中起作用，不僅因為他會對資本施加壓力，也不僅因為大土地所有制是資本主義生產的前提和條件（因為大土地所有制是對勞動者的勞動條件進行剝奪的前提和條件），而且特別因為土地所有者表現為最重要的生產條件之一的人格化。
最後，工人作為他個人的勞動力的所有者和出售者，在工資的名義下得到一部分產品。這部分產品體現著他的勞動中被我們叫作必要勞動的那個部分，也就是維持和再生產這個勞動力所必需的勞動部分，而不管這種維持和再生產的條件是較貧乏的還是較富裕的，是較有利的還是較不利的。
不管這些關係在其他方面看起來多麼不一致，但它們都有一個共同點：資本逐年為資本家提供利潤，土地逐年為土地所有者提供地租，勞動力——在正常條件下，並且在它仍然是可以使用的勞動力的時期內——逐年為工人提供工資。每年生產的總價值中的這三個價值部分，以及每年生產的總產品中和它們相適應的部分，——在這裡我們先撇開積累不說，——可以每年由它們各自的所有者消費掉，而不致造成它們的再生產源泉的枯竭。它們好象是一棵長生樹上或者不如說三棵長生樹上的每年供人消費的果實，它們形成三個階級即資本家、土地所有者和工人的常年收入。這些收入，是由職能資本家作為剩餘勞動的直接吸取者和一般勞動的使用者來進行分配的。因此，資本家的資本，土地所有者的土地，工人的勞動力或者不如說他的勞動本身（因為他實際出售的只
928是外部表現出來的勞動力，而且象以前所說的那樣，在資本主義生產方式的基礎上，勞動力的價格必然會對他表現為勞動的價格），對資本家、土地所有者和工人來說，表現為他們各自特有的收入（利潤、地租和工資）的三個不同的源泉。它們從下述意義上講確實是收入的源泉：對資本家來說，資本是一臺永久的吸取剩餘勞動的抽水機；對土地所有者來說，土地是一塊永久的磁石，它會把資本所吸取的剩餘價值的一部分吸引過來；最後，勞動則是一個不斷更新的條件和不斷更新的手段，使工人在工資的名義下取得他所創造的一部分價值，從而取得由這部分價值來計量的一部分社會產品，即必要生活資料。其次，它們從下述意義上講是收入的源泉：資本會把價值的一部分，從而把年勞動產品的一部分固定在利潤的形式上，土地所有權會把另一部分固定在地租的形式上，僱傭勞動會把第三部分固定在工資的形式上，並且正是由於這種轉化，使它們變成了資本家的收入、土地所有者的收入和工人的收入，但是並沒有創造轉化為這幾個不同範疇的實體本身。相反，這種分配是以這種實體已經存在為前提的，也就是說，是以年產品的總價值為前提的，而這個總價值不外就是物化的社會勞動。但在生產當事人看來，在生產過程的不同職能的承擔者看來，事情卻不是以這種形式表現出來的，而是相反地以顛倒的形式表現出來的。為什麼會這樣呢，在研究的程序中，我們將進一步說明。在那些生產當事人看來，資本、土地所有權和勞動，是三個不同的、獨立的源泉，每年生產的價值——從而這個價值藉以存在的產品——的三個不同的組成部分，就是從這些源泉本身產生出來的；因此，不僅這個價值作為收入分歸社會生產過程的各個特殊因素時所採取的不同形式，是從這些源泉產生出來的，而且這個價值本身，從而這