簡體版 繁體版 第六章

第六章


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第六章

12.冬天劇烈運動傷腎

本看點:

冬天做劇烈運動是養生誤區。

為什麼說冬天劇烈運動會傷腎。

現在崇尚運動健身的人越來越多,這是值得欣慰的好事。說明國民的健康意識在提高。但是,運動存在誤區,就是冬天也做劇烈運動,甚至大汗淋漓。

《黃帝內經四氣調神大論》中關於冬三月養生的核心是“藏”,“藏”的措施之一是“無洩面板,使氣亟奪”。無洩面板就是不要使面板開洩出汗,因為出汗可使陽氣外洩,陽氣就不能藏了。所以,冬三月儘量不要運動,不要出汗。治療的時候也要儘量少用發汗的藥,少用汗法。冬天做劇烈的運動,導致大汗淋漓,就違背了冬三月養“藏”的宗旨,就會傷腎。

雖然現在有人強調生命在於運動,但是不同季節運動的方式是不一樣的,按照《內經》的要求,冬三月要以靜為主,以藏為主。

13.事業心太強會傷腎

本看點:

在疲勞感強的人中,事業有成者佔相當比例。

東西方化對人的價值觀及健康的影響。~

內心的寧靜是氣血暢行,五臟安和的基本條件

不同的情志太過會損傷相應的臟腑,最終會波及到腎。

生命的能量來源於腎,過勞死是因為能量耗盡。

大家可能會很奇怪,這事業心強和腎有什麼關係?沒有事業心我們不就無所作為了嗎?

我曾經給清華大學一個研修班的老總們做了一次腎虛和補腎的講座,他們說這是最受歡迎的講座,聽了我的講座,絕大多數的老總認為自己肯定有腎虛。來找我看病的人群中,很大一部分是事業有成的精英,他們的共同之處就是年紀輕輕就事業有成,年紀輕輕就身體不行,整天疲憊不堪,腰痠腿軟,性功能減退,記憶力下降,心態衰老等。更有甚者,很多人事業有成的人英年早逝了。來找我看病的這些成功人士都跟我說,我們體力上並不累,就是壓力太大,心裡老有事,腦子得不到休息。

中國改革開放以來,由於發展經濟的需要,引入了本方自由競爭的思想,對人的評價主要是以你所擁有的財富和權力為根據,同時整個社會充斥著一夜成名、一夜暴富思潮和導向,人們的內心不能寧靜。

現在人類的化有兩大體系,即東方化和西方化。在中國的傳統化中,東方和西方代表不同意義。東方在五行中屬木,在四季中屬春,代表陽氣生髮,東方的化是一種向外發散,利他主義的化,利他就會有和諧;西方在五行中屬金,在四季中屬秋,代表陽氣的收斂,西方化是一種向內斂聚,利己主義的化,利己就會有矛盾。

東方化就是中國的傳統化,西方化就是歐美的近現代化。東方化是以人為本的化,強調人類的自省、自修,向內用功,透過自我的修煉,達到與自然和諧統一的境界,強調修德明道,任何行為都要符合道德標準和自然規律,在這種美好的感受下度過自然賦予人類的自然壽命,同時帶來人類社會和諧的可持續發展。西方化是一種以自我為中心的物慾至上的化,一切以獲取物質利益為目的,一切以滿足自己的**為目的,掌握技術是為了向自然索取,強大自己是為了征服別人。

值得關注的現實是,在西方化支撐下的資本主義社會體制和物質利益的**下,西方國家獲得了經濟上和軍事上的強大,在強勢的經濟和軍事的支撐下,又開始對東方國家進行化的侵略,事實上中國現在的化已經受到了西方的影響,東西方化的衝突已經成為影響人類健康和壽命的重要原因。雖然這種化的侵略是潛移默化的,但是,我們確實能感受到。比如,五行的順序,中國古代是木、火、土、金、水,而現在變成了金、木、水、火、土。這種變化其實並不簡單,這種變化已經明確的告訴我們,中國人的世界觀變了。中國古代的五行順序是相生的關係,從木開始,就是從春天開始,從東方開始,從陽氣的生髮開始,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,這是一種互相滋生,互相幫助,利他主義的思維方式,在這種思維方式的支配下,人類自我和平共處,人類和自然和平共處,也就有了人類健康長壽的基本條件。現在的五行順序是從相剋開始的,從金開始,就是從秋天開始,從西方開始,從陽氣的收斂開始,金克木,這是一種互相剋制,互相欺負,利己主義的思維方式,在這種思維方式的支配下,人類自我之間互相殘殺,人類對自然進行無節制的掠奪,人類將失去健康長壽的基本條件。

在中國的傳統化中,儒家的仁愛、中庸,道家的清靜無為,佛家的慈悲為懷,普渡眾生,都是以剋制自己的**,給予別人的幫助,保持內心的寧靜為出發點的。

只有人人都強調奉獻,剋制**,幫助他人,人類才能和平共處,才會有社會的和諧。這是社會的健康,是人類群體的健康,也就是健康的社會環境。

人類只有淡漠名利,保持內心的寧靜,才能達到身體健康的目的,所以《黃帝內經素問上古天真論篇第一》中在討論上古之人為什麼都能活到百歲而動作不衰時說“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,**邪不能惑其心,愚智肖不賢不懼於物,故合於道,所以能年皆度百歲而動作不衰,以其德全不危也。”老子清靜無為的思想是中國傳統化的重要支柱,也是中國醫學的核心理論。中醫學的理論認為,內心的寧靜是氣血暢行,五臟安和的基本條件;而氣血暢行,五臟安和,是維持人體正常生理功能,抵禦外邪,保持健康的先決條件。這是人類個體的健康,也是人類健康最重要、最顯著的標誌。

自由競爭強調實現自我,張揚個性,表達訴求。鼓勵人們透過各種途徑、各種手段實現目標。自由競爭是積極向上的動力,是通向成功的動力,是實現自我的動力,其實也是滿足**,獲得名利的動力。但是,自由競爭和中國清靜無為,保持內心寧靜的傳統養生理論是背道而馳的。

自由競爭會加劇內心衝突,使人處於興奮、緊張、焦慮之中。內心的寧靜可以最大限度的減少能量消耗,促進體能的恢復。過度的情緒波動,使人無法保持內心的寧靜,使能量消耗增加,並且無法使消耗的能量得以恢復。中醫學認為,情志因素是導致疾病的主要原因,不同情志是不同臟腑對客觀事物的主觀反應,心在志為喜,肝在志為怒,脾在志為思,肺在志為悲,腎在志為恐。過度的、持續的情志刺激會損傷相應的臟腑,喜傷心,怒傷肝,思傷脾,悲傷肺,恐傷腎。憤怒會出現脅下疼痛,兩脅是肝臟的經脈循行的部位,所以脅下是肝臟所主的部位;思慮過度會出現不能吃飯,因為脾主運化,思慮傷脾,不能運化水谷,所以不思飲食;過度悲傷會出現胸悶氣短,呼吸不利,甚至會有窒息的感覺,所謂的“悲痛欲絕”,因為肺主氣,司呼吸,悲傷肺,肺不能主氣,司呼吸,所以會有胸悶氣短,呼吸不利的感覺;過度恐懼會尿褲子,因為腎主閉藏,主前後二陰,恐傷腎,腎不閉藏,**失約則會尿褲子;《范進中舉》中描述的是過喜傷心的例子,因為心主神明,喜傷心,心不主神明,則會出現突然昏迷,不省人事。不同的情志太過會損傷相應的臟腑,但是臟腑的損傷最終會波及到腎。

大家一定聽說過“過勞死”,經常聽說某某名人因為心臟驟停而死。那心臟驟停與腎有什麼關係呢?心臟的搏動是需要能量的,能量來源於什麼地方呢?就是腎,腎在生命過程中的重要環節是主“藏”,藏什麼呢?藏的就是生命的物質和能量。生命的能量是來源於腎的,雖然過勞死的人表現為心臟驟停,但根源是腎精的耗竭。人們常說人死如燈滅,燈滅的原因是燈油耗盡。人的心臟就像汽車的發動機,而腎就是油箱。

中醫有一個重要的理論,即“五臟所傷,窮必及腎”。五臟的虛損,最終都會影響到腎。