猶太人的財富密碼之十二：知識是永遠的財富3
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猶太人的財富密碼之十二：知識是永遠的財富3
多年過去了，他不再欠別人的債了，他的農場水草鮮美，牛羊膘肥體壯。但這時他已經65歲了，讓人感覺他已經走了墳墓的邊緣，沒有人再需他了，是他感覺失去了生命的意義。
他的兒子請求他在一起生活。但紐特·阿克塞波堅決地說：“不，你們應該過獨立的生活。以後你們就搬到我的農場住吧。我把農場讓你們來打理，你們每天付給我一些租金就行了。但是，我不會和你們一起住，我要搬到山上住，這樣也能看到你們。”
他在山上用木頭修建了一座小屋，便住了進去。他一個人，做飯給自己的吃，自己照顧自己，有時候回去圖書館借一些書回來閱讀。白天他都用來讀書，晚上他就一個他出來散步，長久仰望星空，直到脖子酸了，腰也困了，他發了黑夜的奧妙。他看到了在月光的映照下，草原變得影影綽綽、虛無縹緲，他聽到了風兒輕撫草面的沙沙聲，他望著這片沉睡的土地，張開雙臂，極力呼吸和享受。他忽然覺得，一種空虛的感覺襲上心頭，他不明白這是一種什麼感覺，為何會有這種感覺。後來，他突然明白過來了，他這是一種生命的空虛感，需要用學習來填補這無盡的空虛，於是他決定上大學，他要把所有的時間用在學習上。
為了能透過大學嚴格的考試，他積極、努力地準備著。就這樣用了一年時間，他感覺自己積累的差不多了，於是買了火車票，直奔耶魯大學參加入學考試。
他的努力沒有白費，他通過了這次考試，被耶魯大學正式錄取了。他和一些足以當他孫子的學生住到了一起。但紐特·阿克塞波發現自己很難做到和這些學生融入一起。不僅因為在上課時，他那一頭白髮顯得很搶眼，還因為他來上學的目的很特別。那些學生努力學好每門功課的目的就是為了以後能掙更多的錢，而他卻不是，他對一些有助於掙錢的科目並不感興趣。他的目的僅僅是為了學習而學習。他只想弄明白別人是用什麼方式生活，生命的存在意義是什麼，是自己的餘生過的更加充實一些並不在空虛。但這還不是最重要的，重要的是，他能夠在學習中找到樂趣和快樂。
人就應該用這樣的態度去生活，把生活看成是一條漫長的、永無盡頭的、充滿岔口的道路，你只有堅持不懈地學習，堅持走下去，才不會迷失前進的方向。
財富箴言：
猶太人認為，顧客在購買商品的過程中，即便是事先沒有得到任何一點關於質量的保證，顧客也有權力要求購買的商品最好的質量。在做生意的過程中，猶太人信奉“交易要講求公平”這一從商諍言，也可以說，猶太商人是世界上最講求公平的商人。其中所謂的公平，指的就是講道理、不欺詐。
讓知識變成財富的猶太人
一個人商人若是能有博古通今的學識，那麼，這不僅能提高對生意的判斷力，而且還能在無形之中增加他的修養和風度，從而能在殘酷的商戰中立於不敗之地。如果，由一個溫爾的人和一個粗俗不堪的人，分別去去談一樁生意，結果不言自明，自然是前者成功機率會比後者的要大許多。
猶太人認為，一個沒有知識和化的人不是真正意義上的商人，既然你不是真正的商人，我就沒有和你一起合作做生意的必要。猶太人最不願意和沒有知識的商人接觸，而猶太商人則大多數知識淵博、頭腦靈活。也正因為猶太商人擁有淵博的知識，才造就了他們高智商的頭腦，從而在生意場中頻頻獲利，成為人們公認的“世界第一商人”。
《塔木德》記載了這樣一個故事。
有一次，一艘巨型客船航行在平靜的海面上，船上所有的乘客中，除了拉比外，剩下的全是百萬富翁。富翁們一邊喝著茶一邊閒聊，就開始賣弄自己有多少錢。正在他們互相爭論不下的時候，拉比開口說話了：“你們吵什麼啊，在我看來你們全是窮光蛋，要數我最富有，只是我的財富現在無法拿出來。”富翁們看著拉比的穿著打扮，表示不屑一顧。
客船走到中途，突然，一群殺氣騰騰的海盜從天而降，將富翁們的金銀財寶洗劫一空。等海盜們滿足地帶著戰利品離去後，這艘船好不容易行駛到一個港口停泊了下來，但再也沒有足夠的錢繼續向前航行了。
上岸後，這位拉比因為擁有淵博的知識，很快得到了當地居民的愛戴，並請他當學校的教師。一次，拉比在街上碰到了那些同行的富翁。這時，他們已是到了窮苦潦倒的地步，只好為別人打工掙錢養活自己，伺機東山再起。富翁們深有感觸地說：“只有知識才是別人奪不去的財富啊！”
由此就能看出，猶太人十分看重一個人是否有知識的。一個擁有淵博知識的人，在十分了解自己的商品之外，還能懂得根據自己的商品分析顧客的心理，儘量滿足他們的需求，必要時，還會選擇一些適合的場合，不卑不亢地與顧客周旋，做的得體、大方、滴水不漏，並能取得顧客的信任和重視。用商品把顧客的目光吸引了過來，就意味著生意成功了一半。
相反，如果是一個才智平平，且又不懂得學習的粗俗的商人，他既不懂得怎麼去設定會場，營造氣氛，也不知道用什麼方法招攬顧客，更不懂的包裝自己的產品，不修邊幅，張口便是粗話，這樣的話，顧客也許還未進門就被嚇跑了。
猶太人阿爾伯特用他的成功佐證了知識巨大的不可忽視的力量。
阿爾伯特剛剛參加工作僅僅是一家銀行普普通通的業務員，他像所有有上進心的年輕人一樣，在工作了一段時間後，發現自己的各種知識和能力嚴重匱乏，於是便產生了重返大學深造的想法。阿爾伯特透過一年的學習，專業技能得到了很大的提高，為以銀行拿下一筆又一筆的訂單。不久，阿爾伯特便晉升為這家銀行的總經理，沒過多長時間，他再次晉升成這家銀行的總行的經理，沒到三十歲便成了一家大型銀行的高階管理人員。
你看，阿爾伯特之所以能年少多金，就是因為他不斷地提升自己的業務能力的結果。
所以，猶太人把知識當作一筆無形巨大的財富，認為知識是任何時候可以隨身攜帶的東西而且別人永遠無法奪走，所以他們十分重視教育。在猶太人看來，人一輩子要盡三大義務，第一義務就是教育好子女。他們教育子女的目的，就是為了讓後代能有一個更好的將來，壯大自己的民族力量。
猶太民族正是在這樣的宗教力量和傳統習慣的驅使下，幾乎整個民族把學習當作一件僅次於朝拜的重大事情，更值得一提的是，不論好似在流亡的年代中還是今天和平度日的時候，他們勤奮學習的傳統從未間斷過。也正是所有的猶太人繼承了這種民族的傳統，使猶太人不論流散到哪裡，其民族的整體素質都比較高。
財富箴言：
商業經營中最理性的計算就是，如何合理地達到最高效率或者叫做投入和產出比的問題。說到底，就是同樣的投入就看能有多大的產出。猶商人在經營活動中，追求的不僅僅是一個高產出，而且還要計算一次或一項投入，能有幾次或多次的產出。
精通語言而致富的猶太商人
語言是商人縱橫商海的利器，掌握一種或多種語言是能賺更多錢的資本，是成為世界性商人的必備素質。尤其是在現代社會中，全世界商務的互相來往越來越密切。與外國人談生意的時候，在用本國化語言的思維思考一個問題的時候，同時也能用外國的語言化思維推敲同樣的問題，這就意味著能從不同的角度分析得出結果，所以判斷就會更為深刻和準確。
猶太人屬於一個世界性的民族，很早就懂得語言的對他們的重要性，他們認為，一個人越是能多掌握一種語言，做生意的勝算就會多一分，猶太商人大部分能熟練掌握兩門以上的語言，在與外商談生意的時候，根本就不要帶翻譯，這已是猶太商人成功的一個公開祕密了。《塔木德》是猶太民族5000多年的智慧結晶，它就強調和提醒人們要重視對多種語言的運用。《塔木德》由於本和註釋兩部分組成。註釋部分除了希伯來之外包括了世界各國的字，所以這部書成了人類化史上的瑰寶，為世界各國廣泛閱讀。
有很多商人認為，外語只是從事涉外工作者所必須具備的能力之一，這種觀念很主觀。語言是商人行走世界不能缺少的利器，現代社會，世界中的化和科技的發展早已經不受國界的拘泥，各個國家和民族的互相交流開始日漸密切。這種交往，最能讓一個進行準確、迅速的判斷。
跟猶太人做生意的時候，首先讓你大吃一驚的是猶太人有著異常準確而迅速的判斷。那麼，他們是如何做到的呢？原因就是他們每個人至少通曉兩國語言。比如說，在猶太人舉辦的一些商務活動中，經常談論英語的“nibbler”這個詞，它是從動詞延伸而來，變成一個名詞的。指的是在釣魚的時候，魚兒咬餌上鉤的動作。聰明的魚兒會非常巧妙地吃到魚鉤上的餌食，而且不被釣到，而笨的魚則會被釣住。猶太商人把能巧妙吃到餌食的魚兒來告誡自己經商的時候要做一條聰明的魚。猶太人就是能將各國語言的精華運用到自己生意當中，使自己既能賺到錢，又不賠本。
從事科學研究和藝術創造的猶太人，更是努力學習一門或多門語言，這樣，他們就能克服不同語言的障礙，在全人類的智慧精華中自由汲取、吸收，因而提升了自己的智慧。愛因斯坦是一個地道的猶太人，這是眾人皆知的，他除了精通自己民族的母語之外，還精通英語，這樣他才能做到能博採眾長，成為了20實際最偉大的科學家之一。
弗蘭克爾是一位德國猶太人，著名的音樂家和法官。在大部分人的眼中看來，法律和音樂是兩個完全不同領域的事物，但弗蘭克爾卻在兩方面同時做出了驚人的成就。他在柏林做了十多年的法官，成為德國頗有影響力的人物。後來，弗蘭克爾決定到美國定居，由於他能說一口地道的英語，很快在好萊塢找到了一份為電影普詞作曲的工作。外語不但成了他謀生的工具，還讓他在事業上獲得了巨大的成功。
猶太商人大多精通多種語言，這注定了他們必然會成為世界性商人。
財富箴言：
猶太人認為，商人就應該以賺錢為天職。在賺錢中立足、生存，指的就是商人天職的所在。他們認為，錢是賺來的，而不是靠勤儉節約攢出來的。猶太富豪至少有一半都是白手起家，他們把白手起家當成一種傳統和天經地義的事情。但是，他們從不贊成靠攢錢來發家致富的方法。猶太人是一個十分尊崇知識的民族，猶太商人能經常靈活用智慧巧妙地做成一筆又一筆的生意。