猶太人的財富密碼之五：守住做人底線1
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猶太人的財富密碼之五：守住做人底線1
依靠優良品德而做大的馬克斯-斯賓塞百貨公司
現實生活中，無數的事實佐證了這麼一個真理：一個人若是沒有優良的品德，做什麼事情都是帶著功利色彩，幹什麼事情都要求回報，那麼，即使他有再多的才華，終究成不了大器。這個真理對於猶太商人來說，似乎是一種約定俗成的習慣了。幾乎所有的人猶太商人在與別人做生意的時候都能主動恪守一些道德的底線，並永遠也不打算沒觸碰它。即使在生意中遇到了再大的困難，也不會走歪門邪道，因為他們深信他們的所作所為上帝都會看在眼裡，若是用一些不正當的手段獲取財富，終有一天會得到上帝的懲罰。
英國有一家非常大的百貨公司，它的名字叫“馬克斯-斯賓塞百貨公司”，這家百貨公司是由兩兄弟西蒙?馬克斯和西夫?馬克斯創立的。
他們的祖籍是在俄國，1882那年，父親米歇爾決定舉家移居到英國，在英國，米歇爾從小販做起，後來積攢了些錢便在利茲市場開了個雜貨鋪，以後便發展成在各個市中都有連鎖店的中型公司。米歇爾在1964年，西蒙和西夫便開始對這些連鎖商店進行了一系列的改革和調整，從而積累了更加雄厚的資金，貨物價錢不僅價廉，而且品種也更加齊全了。
這兄弟二人的公司的貨物，雖以貨物便宜來贏得顧客，但很注重貨物的質量，真正做到了“價廉物美”。引用一些相關的新聞報道的話來說，這家百貨公司將引起大市場的徹底變革。因為以前只要人們穿上新衣服，別人就能分辨出他是窮人還是富人，因為好的質量上乘的衣服往往很貴。但由於馬克斯-斯賓塞百貨公司就以此為契機，專門加工製作一些考究的服裝，然後降低價格，薄利多銷。這樣人們就能花最少的錢把自己打扮成一個富商或淑女，致使顛覆了以“貌”取人的價值觀。現在在英國，這家公司的商標“聖米歇爾”成了一種優質的代名詞。
這家百貨公司在為顧客提供令他們滿意的商品的同時，還提供了最貼心的服務。該公司的售貨員的高素質和彬彬有禮已成為英國商界中的一個典範。西蒙和西夫這兩兄弟在選用員工的時候，就像苛刻地挑選他們所經營的貨物一樣，這樣，徹底讓他們的百貨公司徹底為了“購物者的天堂”。
西蒙和西夫這兩兄弟在做到服務的顧客的同時，也很周到地為員工做了考慮。他們員工的要求很高，但為員工的提供的一切物質條件也是最好的，除此之外，他們還專門為員工設立了一個醫院。正是這些誘人的工作環境和條件，有人就把馬克斯-斯賓塞百貨公司稱為“一個私立有巨大福利的國度”。
西蒙和西夫兄弟兩個能先拋開自己的利益不顧，把顧客和員工的利益放在了第一位，他們這麼做無疑是讓人值得學習和尊敬的，那麼他們公司的運營情況怎樣呢？社會各界認為馬克斯-斯賓塞百貨公司被普遍認為是國內甚至是世界同行業中的佼佼者，公司的實力也是與日俱增，並且吸引了大量的投資者。
猶太人在哪生活，就應該在哪裡生根。這是猶太商人千百年來遵守一個處世信條。他們在經商中不但能遵守道德的底線，更能與其他民族友好相處，必要的時候他們還能拿出自己的財富來幫助那些需要幫助的同胞或者是非猶太人。他們深信，只有自己把心**給別人，才能贏得他人的信任，猶太人才能擁有無數個朋友；而唯有這樣做，猶太民族才能更加繁榮昌盛。
《羊皮卷》指出：金錢是商人經濟之根基，而品德是信譽的保證。一提到要想經商成功，人們第一個想到成功的因素絕對是：聰明、眼光獨到、機會等等。然而人們不會察覺到，有時候，品德往往在不經意間決定了一切。
財富箴言：
猶太人由於長期沒有國家，註定中他們就成了全世界的公民；猶太商人用於沒有一耳光固定的做生意的市場，註定中他們就成了全世界的商人。猶太商為了賺錢能不辭辛苦地四處奔波、轉戰南北，做成一筆筆大小生意。哪有生意可做，猶太人看誰都是朋友。他們不僅自己天馬行空地四處奔波尋找賺錢的機會，而且還鼓動別人也這麼做。
只拿屬於自己的
金錢對於猶太人來說固然重要，但猶太人能守住做人的底線，誠信經商，只拿該拿的錢，這種品行是值得讚揚的，在拜金主義盛行的今天，能有多少人能抵制金錢的**，堅持自己的立場。或許他們的立場只為了金錢而堅持，卻失去了做人的基本道德。猶太人能夠憑藉自己勤勞的雙手和智慧的頭腦去賺錢，不屑於做出賣靈魂的勾當。
某天，猶太家庭婦女薩拉購物歸來，在清理戰利品時，意外地在購物袋裡發現多了一枚精緻的戒指，這枚戒指並在賬單之上，肯定是百貨公司落下的。薩拉為了處理這枚戒指而感到疑惑，於是，薩拉把這事和她的小兒子說了，決定和兒子一塊去拉比那兒尋求幫助。
拉比知道後，沒有直接指明如何去處理此事，坐在那給母子倆講了一個《塔木德》當中的一個故事：
從前，有一位辛勤的拉比，平日裡以砍柴維持生計，每日都需要將柴禾背進城去賣，這位拉比為了不必那麼辛苦，於是決定買一頭驢用來幫忙。
拉比在集市上左挑右選，最後在一位阿拉伯商人手中買回一頭強壯的驢。當他的妻子看到拉比真的將驢買了回來，興奮地大叫起來，圍著驢子直打轉，一邊打量驢子的長相，一邊親暱地撫摸驢子的脖子，結果在驢的脖子上摸到了一塊硬硬的東西，她的低頭仔細一瞧原來是一塊光彩奪目的大鑽石。妻子幾乎驚呆了，她想這下子我們一家可以擺脫貧窮過上富裕的日子了。可是當妻子把鑽石交給丈夫拉比的時候，拉比二話沒說，拉著妻子就到集市上找到那位阿拉伯商人，將鑽石歸還給了他。拉比說：“我的錢僅僅能買一頭驢，是買不起鑽石的。我只拿屬於我的東西，這才能讓我心安理得。”
那位阿拉伯人驚訝的嘴都合不攏了，他問拉比：“你買了這頭驢，而鑽石就在驢身上，你完全可以據為己有。那麼，你為什麼要這樣做呢？”
拉比笑了笑回答說：“這是猶太人千古不變的傳統。我們只拿用錢買到的東西，所以我不會得這不義之財，鑽石必須還給你。”
阿拉伯人聽後心生敬佩，虔誠地說：“你們心中的神必然是世界上最偉大的神。”
聽了這個故事，婦人當即就回去把戒指歸還給了百貨公司。拉比在他臨走的時候叮囑她：“如果對方詢問你的歸還戒指的原因時，你只說一句話就行了：‘我們是猶太人。’請讓你的孩子和你一起去，讓他親身感受一下這件事情。他必將終身難忘母親在那一刻光輝的形象。
《塔木德》上有這樣一段話：“最智慧的人是那些以人為是的人；最富有的人是對自己所擁的感到滿足的人；最強大的人是那些善於剋制自己的人。”這句話的意思是說，一個人的對什麼都有貪慾，那麼他就是不自由的。
猶太商人認為：想要有一個美好的人生，唯一的辦法是就是加強自己的修養,不貪圖小便宜，用自己勞動獲取財富而不是去拿一些不屬於自己的東西，這樣才能享受真正的人生樂趣。
在猶太人的看來，賺錢雖然很重要，但他們更注重是品德，而品德是恰恰是一個人最實的自我反映。所以，他們在自己的孩子小的時候，就開始對其進行一系列的品德的培養。他們對孩子的教育並不是傳統的說教，甚至是打罵，這些都不會在他們身上出現。他們會身體力行告訴自己的孩子什麼事情該做，什麼事情不該做。他們深知，從小對孩子進行品德的培養，讓他們形成一個良性迴圈，對以後的人生將有非凡的意義。
一個人若是能讓自己**聽從靈魂，那麼他不會被一些**吞噬掉，也能快樂地去生活。一個總是愛貪小便宜的人，總會遭到所有人的譴責和唾棄。一個人對待一些物質的東西要能淡然看待，如果貪婪地想要所有的一切，結果可能什麼也得不到，甚至會失去自己已經擁有的財富。