簡體版 繁體版 第52章 辟穀

第52章 辟穀


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第52章 辟穀

在燕不歸歷練後回明月天的第五天時,燕不歸終覺得自己快要晉級辟穀了。

所謂的‘辟穀’,又名‘斷谷’,或有‘卻谷’、‘休糧’、‘絕粒’等說法,因此術常和服氣之術結合,故統稱為”卻穀食氣”。

馬王堆漢墓帛書中的《卻穀食氣篇》,就是方仙道中流傳卻穀食氣之術的證據。蓋因神仙都是身輕如燕,體香膚潔,貌如處子,能騰雲駕霧在名山大川自由遨遊的人物。人要成仙,自然也須擯除汙穢,服些珍奇輕香之物。而人吃五穀雜糧,消化後不僅變成脂肪增加體重,而且還會排出糞便等汙穢。

因之道書中便有”欲得長生,腸中當清;欲得不死,腸中無滓”,”食草者善走而愚,食肉者多力而悍,食谷者智而不壽,食氣者神明不死”之說。

辟穀也就成了修仙的方術,然後又延伸出修仙的辟穀階層。”餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞;保神明之清澄兮,精氣入而粗穢除”,“乃引辟穀,導引輕身”。

”乃學辟穀,導引輕身”,“願棄人間事,欲從赤松子遊耳!”《後漢書;方術傳》記載:”(郝)孟節能含棗核,不食可至五年十年。又能結氣不息,身不動搖,狀若死人,可至百日半年。”

曹植《辯道論》亦記:”餘嘗試郗儉,絕谷百日,躬與之寢處,行

步起居自若也。”葛洪《抱朴子內篇;雜應》說:”餘數見斷穀人三年二年者多,皆身輕色好,堪風寒暑溼,大都無肥者耳。”

其中”有馮生者,但單吞氣、斷谷已三年,觀其步陡登山,擔一斛許重,終日不倦”。《南史;隱逸傳》亦載陶弘景”善辟穀導引之法,自隱處四十餘年,年逾八十而有壯容。”

《北史》中亦載有王遠知、宋玉泉、徐則、孫道茂等,皆行辟穀道,以松葉、白朮、茯苓自給,獲健身延年之效。唐代高道,更重視卻穀食氣之道,其中潘師正、孫智瓊、徐靈府等居山食松果,行辟穀術,年近百齡。

燕不歸還是和上次築基一樣告別師傅回到自己在宿舍盤膝坐定進入了桑綠空間修煉,幾個時辰後感覺有點類似於築基時的那種體內有如蟻蟲爬動般地感覺,但卻又有點酥麻的感覺。這就象從沒吃過麻辣東西的人在吃菜時初嘗花椒做菜的那種味道的感覺。

燕不歸知道是該出桑綠空間辟穀了,於是出得空間。但燕不歸還是盤膝打坐維持著身體一動不動,保持著平心靜氣,全身放鬆,把自己想象成虛無,融合在天地之中……

大概一個多時辰後,明月天開始烏雲密佈。天地之精氣潮湧般向燕不歸的住處湧去……

又一個時辰後,聚集在明月天的天地之精氣開始潮湧般

融入到燕不歸的身體裡去。燕不歸能夠明顯地能夠夠感覺到體內全身靈氣開始變化,這種變化剛開始比較輕微,但隨著時間越長,則越是激烈,最後就彷彿是沸騰的開水般,在他身體內流竄沸騰。慢慢的,源源不斷地靈氣入體並開始流散到全身各處,酸、麻、癢、痛,各種滋味在燕不歸的心頭不時湧起,彷彿燕不歸有種錯覺,自己全身已經是千瘡百孔,而靈力正是造成這一切的根源所在,正在彌補修改這些漏洞或是不足。

燕不歸也能夠明顯地感覺的出,這些天地之精氣在內體的流動過程,在飛速地改變著自己的身體結構。

這個過程又持續了5個時辰,明月天的烏雲才是散開。

此時的燕不歸也只覺渾身一輕,終是成功晉級到了辟穀。現在燕不歸發覺在神識方面以前是隻可以探測外界,現在是不僅僅如此,還可以用神識探測自己的身體結構。然後燕不歸又展開神識,居然可以看到屋外五、六百丈遠的一草一木,一鳥一獸的一切行動。

燕不歸看了很多修仙的書籍資料自是明白平常普通的辟穀修士的神識能夠探測到的範圍也就200丈距離不到而已,而燕不歸自己才剛辟穀也就有了普通的辟穀修士的至少三倍神識探測範圍。

如果再進行鞏固幾天,應該可以到達尋常普通的辟穀修士的

神識探測的大概四倍範圍。但燕不歸在師傅的教導下自不會有驕傲自大的情況。

更何況燕不歸也是當然明白這一切的成果也都是自己基礎打的牢固的緣故,說白了就是藥浴基礎以及師傅毛成華的指導有方休慼相關,至於自己的仙資天分雖然也有部分因素但絕對還在其次。

燕不歸也用神識探測下自己的身體,對於自己的身體結構也有了更加詳細地瞭解。現在燕不歸也才從自身體會中感悟到什麼叫辟穀。

於是燕不歸心裡越發對師傅、師公、恩爺爺以及宗門明月天的不甚感激,這種感激是由衷地法子內心的,是燕不歸永遠也無法忘卻的。

所以燕不歸更是在心裡發誓自己一定努力修煉以自己的茁壯成長來報答他們。

想到這裡,燕不歸就不由得想起了恩爺爺。恩爺爺為自己付出了那麼多,卻最後落得了一個如此淒涼的下場。

修仙為何?在他人眼裡說白了還是不想壽命更長久,可以更多地享受生命的樂趣。然而燕不歸卻不僅僅這麼認為,在燕不歸的眼裡修仙如果連自己的親人朋友都照顧不到,甚至於還要要親人朋友被連累牽連,那就是失去了修仙的意義。

所以燕不歸不禁心裡暗暗發誓,自己無論如何都要在有生之年好好報答師門,也要好生修煉以在將來照顧師傅和師公

,更要找到救活恩爺爺的辦法。

待燕不歸把自己的身體仔細用神識觀察了個透徹後,又用神識清洗了自個周身一遍。這個功能是進入辟穀之後自然就會的能力。燕不歸剛辟穀後,身上全是體內排出的烏黑的汙穢之物,並且奇臭無比。

燕不歸看了不少修仙書籍,自是知道有用神識清洗周身的事。所以一當有空了就趕緊把周身清洗了個乾淨,然後又換了一套衣服。至於房間內的氣味,燕不歸自是有藥專門祛除的。

待處理好本身之事後,燕不歸又進入了‘桑綠’玉佩空間,用了三天時間來鞏固。燕不歸第四天就在玉佩空間開始逐個溫習了下以前的法術,當然無論是攻擊的還是防禦的,實力都普遍提升了約2倍。至於神識現在更是可以觀察到近650丈的範圍。

這次讓燕不歸值得特別開心的事是現在對於‘**術’的感悟也隨著更進了一步。以至於在玉佩空間練習‘**術’時,居然有了些拳頭大的雷球,在閃電的引導下可以對一些物體進行攻擊。在一次嘗試時,居然還把一顆桑樹的樹冠部分的樹葉給劈了個精光,雖然樹枝無恙,但也給薰的黑不溜秋的了。

但燕不歸沒有小瞧這點進步,雖然現在即使對一棵桑樹都無法摧毀,但只要該法術有了攻擊能力,那就是一個實質性的進步。燕

不歸相信‘**術’在以後的修煉中,隨著自己的進步終會有一天使其攻擊能力超過‘火靈術’的。

當然還有最重要的一點是‘火靈術’必須是近身攻擊,而‘**術’卻是遠端大範圍攻擊,並且還是速度奇快的基本上可以說是無可閃避的。所以燕不歸是非常堅信師傅的看法,也堅信‘**術’的威能。所以燕不歸下定決心一定要對‘**術’進行好好修煉。